对图中的住宅认识不正确的是 A.是北方地区的典型民居B.是乡村中普通居民的主要住房类型C.是城市中普通居民的主要住房类型D
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对图中的住宅认识不正确的是
A.是北方地区的典型民居 | B.是乡村中普通居民的主要住房类型 | C.是城市中普通居民的主要住房类型 | D.中西合璧是其典型特征 |
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答案
D |
解析
试题分析:本题考查中国的民居。从本题给出的住宅图片可以看出此为我国北方地区的典型民居,在城市和乡村均较为普遍。四合院的建筑结构是典型的中国式建筑,没有西方建筑的气息。故D项中西合璧的特征是错误的。 |
举一反三
中国近代初期的物质生活与社会习俗呈现出中西合璧、土洋并存的突出特征。这主要是由于 ①外来文化的传入②崇洋习气的熏染③新中国成立的影响④信息化浪潮的冲击 |
钱乘旦评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就.那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学A.排斥儒学以外的一切思想 | B.博大精深但有一定封闭性 | C.概括了世间所有自然规律 | D.内容丰富、探索世界本源 |
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“……私志不得人公道,嗜欲不得枉正术,循理而举事,因资(条件)而立功,推自然之势,而曲故不得容者。”这段话包含的理念是A.无为而治 | B.存天理,灭人欲 | C.知行合一 | D.致良知 |
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黄仁宇在《中国大历史》中提到:“历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度,……今日来看,他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在A.理学抛弃了传统儒学“积极入世”的治学态度 | B.理学的兴起适应了封建专制统治的需要 | C.理学弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷 | D.理学家们将儒、佛、道思想合而为一 |
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“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的解释不正确的是A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说 | B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说 | C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 | D.儒家思想从此沦为法家的附庸,其“仁政”思想被剔除出去 |
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