《史记》载“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”上述记载( )①与董仲舒的观念相符 ②给后人
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《史记》载“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”上述记载( ) ①与董仲舒的观念相符 ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料 ③体现了迷信对封建史学的影响 ④记载荒诞不经,缺乏科学精神 |
答案
B |
解析
试题分析:题目中的材料体现了董仲舒的“天人感应”的观点,故第①项的表述正确;题目中的“日蚀、昼晦”“彗星现”等信息体现了第②项;这些自然现象与相应的历史事件并无必然联系,故第③项的表述正确;第④项中“荒诞不经”的说法过于绝对,故排除。 |
举一反三
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( )A.修身养性,提高个人修养 | B.培养经世致用的人才 | C.规范社会秩序,实现社会和谐 | D.树立理学的统治地位 |
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位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一,宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此进行过激烈的辩论的焦点是( )A.穷理的方法问题 | B.理是否存在的问题 | C.理气的关系问题 | D.理的基本内涵问题 |
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苏格拉底把古希腊哲学“从天上请回人间”。下列对这句话的理解不正确的是( ) A.提出“认识你自己”,把思考重点从自然引向自我 | B.提出“知识即美德”,启发人们去追寻人生真谛 | C.把古希腊哲学发展成为一门真正研究“人”的学问 | D.体现了“吾爱吾师,吾尤爱真理”的不懈追求精神 |
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在古希腊的雅典,曾涌出许多大思想家、大艺术家。有趣的是,在同一时期的中国春秋战国,也曾涌现出诸多大思想家,呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是( ) ①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要 ③社会经济的发展 ④文化教育的进步 |
西方学者麦马在总结西方从古希腊至今两千年来的幸福观时指出:荷马时期,幸福就是幸运;公元前五世纪的古希腊,幸福等同于________;启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处是( )A.智慧和德行 | B.民主与科学 | C.金钱与权力 | D.法律与宗教信仰 |
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