学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国,可能会看到以下哪一情形?( )A.唐胥铁路开通B.街上路人互行脱帽鞠躬礼C.《申报
题型:不详难度:来源:
学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国,可能会看到以下哪一情形?( )A.唐胥铁路开通 | B.街上路人互行脱帽鞠躬礼 | C.《申报》上刊登北伐的消息 | D.李大钊发表《庶民的胜利》的演说 |
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答案
B |
解析
试题分析:本题考查近代重大史实的相关内容,意在考查考生对基础知识的识记能力。辛亥革命后,中国的社交礼仪逐渐采用西方的握手、鞠躬礼,以取代等级分明的跪拜礼,B正确;唐胥铁路开通于19世纪80年代,A错误;北伐战争开始于1926年,C错误;李大钊《庶民的胜利》发表于俄国十月革命胜利后,D错误。 点评:该题考查内容非常广泛:新文化运动的勃兴与马克思主义的传播、报刊业的繁荣、中国人自办的第一条铁路、社会习俗的变化等。准确识记重大历史事件的时间是解题的钥匙。 |
举一反三
作为教育的载体,教科书不但承载了知识,也透视了国家的兴衰与变迁。下列教科书图片最有可能出现于( )
A.1949—1956年 | B.1956—1966年 | C.1966—1976年 | D.1978—1988年 |
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“目前,英国驻香港总领事柏圣文(Seephen Bradley)在接受记者专访时说到,让他感受最深的是香港的不变——回归十年,繁荣不改。”香港回归十年,繁荣不改主要得益于A.香港政治经济基础好 | B.有利的外部环境 | C.一国两制的成功运用 | D.香港人的勤劳 |
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2011年3月28日,新开馆的中国国家博物馆根据史学界对“司母戊鼎”内壁铭文(下图)的重新解读正式更名为“后母戊鼎”。史学界解读的依据和方法可能是
A.进一步研究古代文献 | B.青铜器的纹饰与功能 | C.与同期青铜铭文对照 | D.研读古文字构造方法 |
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交往是人类创造文明中的重要活动。下列关于文明交往总体趋势的论述较为恰当的是 |
易中天先生在其新书《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下评价 ①关注社会,留下了平等、互利、博爱的社会理想 ②关注人生,留下了真实、自由、宽容的人生追求 ③关注国家,留下了公开、公平、公正的治国理念 ④关注文化,留下了仁爱、正义、自强的核心价值 下列各项对①②③④对应的学派判断正确的是A.道家、儒家、墨家、法家 | B.儒家、道家、法家、墨家 | C.墨家、道家、法家、儒家 | D.法家、墨家、儒家、道家 |
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