王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是 （ ）A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机C．修身养
题型：不详难度：来源：
王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是 （ ）
A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机
C．修身养性，崇尚道德 D 实现儒学的道德化 |
答案
| B |
解析
试题分析：心学强调“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，从世界观的高度论证了儒家纲常名教的合理性和永恒性，旨在规范人们的行为和社会秩序，稳定封建统治秩序。理学和心学受到统治者的大力提倡，成为中国封建社会后期儒学的正统。依此分析B项符合题意，其他三项的说法均是片面的。
点评：陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”，是主观唯心主义。心学认为人天生具有良知，天理就在自己心中，不需要向外探求，只要通过内心的自修自省，克服私欲，就能回复良知，成为圣贤。 |
举一反三
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 （ ）| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 | | C．规范社会秩序，实现社会和谐 | D．树立理学的统治地位 |
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| “礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这幅楹联中的“公”是指（ ） |
文艺复兴运动与战国时期的百家争鸣的相似之处是（ ）| A．都处于封建社会初步形成的铁器时代 | B．矛头都指向奴隶制残余 | | C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容 | D．都在思想领域中重视人的作用 |
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春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项有利于新兴地主阶级的发展| A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” | | B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” | | C．“民为贵，社稷次之，君为轻” | | D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” |
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| 历史上的南宋文天祥在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 |
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