新中国成立后,少数民族进入了一个新的历史时代。“新”主要体现在①取得了平等的民族权②废除了剥削制度③走上社会主义道路④基本实现了民族区域自治A.①②③B.①②③
题型:不详难度:来源:
新中国成立后,少数民族进入了一个新的历史时代。“新”主要体现在 ①取得了平等的民族权 ②废除了剥削制度 ③走上社会主义道路 ④基本实现了民族区域自治 |
答案
B |
解析
试题分析:新中国成立后,党和政府在改革少数民族社会制度的过程中,采用了民主改革和社会主义改造分两步走的方法,使少数民族稳步有序地走上了社会主义道路。。并且实行民族区域自治制度,实现了少数民族当家作主。因此①②③④都符合题意。 点评:组合式选择题在审读完题干后,接着就要分析被选项。我们必须将被选项与题干进行逐一对照,按照题干的要求进行组合。我们可以采取以下几种方式: 1.肯定法。对于题目考查的内容掌握较牢、记忆清晰、可迅速作出正确判断的,应采用肯定法,果敢作答,从被选项中迅速选出符合题意的正确答案。 2.排除法。又称归谬法。我们以题干为条件,对被选项进行逐一筛选,排除那些错误的、或者是与题干无关的选项。这类题目有的一次筛选即可成功,有的需要几次筛选才能得出正确答案。 3.背景切入法。对于分析历史事件发生发展的原因类的选选题,我们必须把历史事件放在发生前的特定历史背景中去,从中找到各种原因。 4.顺藤摸瓜法。根据自己已经能够熟练掌握的知识先确定一个或两个正确的选项,已此作为基点,然后以此对其他各选项进行比较辨析,顺藤摸瓜,从而获得正确答案。 |
举一反三
上海的外滩、青岛的八大关被称为“万国建筑博物馆”.至今仍保存大量的西洋式建筑.这种现象反映的社会状况是A.洋务运动全面开展 | B.中西方化交流广泛 | C.中国步入半殖民地社会 | D.上海、青岛是著名的对外窗口 |
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以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是A.道家学派——老子、庄子 | B.墨家学派——墨子、荀子 | C.法家学派——韩非子 | D.儒家学派——孔子、孟子 |
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汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是A.用政治上的统一保证思想上的统一 | B.用思想上的统一巩固政治上的统一 | C.为政治上的统一赋予神权色彩 | D.儒家思想开始成为封建社会的正统思想 |
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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,称赞武则天是杰出的女政治家,赞颂商鞅、吴起等改革家,肯定封建社会揭竿起义的农民,反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽A.提倡拜金主义,发展工商实业 | B.主张以“法治”代替“人治” | C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 | D.倡导“经世致用”思想 |
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西方学者认为,公元前6~前3世纪是人类文明的"轴心时代",人类首次觉醒,理性思维创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国与世界最具典型意义的现象是A.民主制确立、分封制确立 | B.秦始皇统一文字、"焚书坑儒" | C.汉武帝"罢黜百家,独尊儒术" | D.儒家思想形成、人文主义产生 |
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