“《礼》者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有常,尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家

“《礼》者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有常,尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家

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“《礼》者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有常,尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是
A.君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟
B.民为贵,社稷次之,君为轻
C.利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民
D.鸡犬之声相闻,民至老死不相往来

答案
A
解析

试题分析:“隆礼至法则国有常”“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”说明突出的是礼法并用,思想,这与荀子对应; B不对,体现的是孟子的儒家民本思想;C符合法家思想的表述;D不对,体现的是道家老子的“小国寡民”思想。A体现了荀子的思想,符合题意。
点评:用表格法识记。
思想家
所属学派
主要思想主张
孔 子
儒家
仁、“己所不欲,勿施于人”、以德治民、克己复礼、有教无类
孟 子
儒家
仁政、民贵君轻、性本善
荀 子
儒家
仁义、王道、以德服人、“君舟庶水”、性本恶、礼法并用
老 子
道家
道、无为而治、世界万物和人类社会总在不停地运动等
韩非子
法家
以法治国、中央集权、改革变法
墨子
墨家
兼爱、非攻、尚贤、节俭
 
举一反三
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定
C.倡导“自由”“平等”思想D.对传统儒家思想的批判继承

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关于经济全球化,下列说法中不正确的是(  )
A.经济全球化的本质是资本在全球范围内的进一步扩张
B.经济全球化给各国经济提供了同等的发展机会
C.经济全球化催生了知识经济的兴起和发展
D.经济全球化和区域集团化是当今世界经济发展的两个主要趋势

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董仲舒“一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括(   )
①儒家 ②法家 ③道家 ④兵家 ⑤阴阳家
A.①②③④B.②③④⑤C.①③④⑤D.①②③⑤

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以下主张体现春秋战国时期道家思想的是(   )
A.仁者爱人,民贵君轻B.法不阿贵,以法治国
C.兼爱非攻,节用尚俭D.福祸相倚,无为而治

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提出“罢黜百家.独尊儒术”的思想家是(   )
A.荀况B.董仲舒C.朱熹D.陆九渊

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