如图所示是某时期的一张“结婚证”，从图中不能反映（）A．“结婚证”深深打上时代烙印B．公民结婚做到有法可依C．反对西方资本主义的婚礼形式D．“阶级斗争”影

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如图所示是某时期的一张“结婚证”，从图中不能反映（）

A．“结婚证”深深打上时代烙印

B．公民结婚做到有法可依

C．反对西方资本主义的婚礼形式

D．“阶级斗争”影响到国民个人生活

答案

解析

本题考查了文革时期的婚姻。文革中阶级斗争为纲，这使得结婚具有了时代的烙印，而结婚证的形式则反映了结婚的有法可依。只有选项C不符合要求，图片并不能反对西方资本主义的婚礼形式。

举一反三

2008年12月15日，随着两岸空运、海运直航和直接通邮的同步实施，终于实现了两岸人民期盼已久的“三通”。提出大陆与台湾“三通”最早的历史根据是（）

A．1979年的《告台湾同胞书》

B．1981年的《关于台湾回归祖国，实现和平统一的方针政策》

C．1984年的《政府工作报告》

D．1994年的《中华人民共和国台湾同胞投资保护法》

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民国时期，民间多因循传统，如将农历正月初一称为“元旦”，新中国建立之后则将公历1月1日称为“元旦”，这一变化主要表明了( )

A．民国时期的传统节日得到完整的保留

B．新中国建立后传统节日彻底被改变

C．西方节日融入了中国的文化元素

D．近代西方节日在中国受到普遍欢迎

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《东方杂志》1917年第14卷第6号登载《参观济南电灯公司记》一文报道：“济南市面，向推西关及西门大街为最殷盛，自胶济津浦相继通车，西关外之商埠亦日臻发达，马路宽坦，电话电灯之杆线，植立两旁，气象颇觉不寂。”根据材料判断正确的是（）

A．济南城市的近代化表现在商埠的兴盛上

B．济南城市的高速发展得益于商埠的设立

C．近代铁路的修建带动了济南城市的发展

D．优越的地理环境促进济南城市的近代化

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四川的一首歌谣写道：“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜；……”这首歌谣应该产生于

A．大跃进时期	B．农业合作化时期
C．文化大革命时期	D．改革开放时期

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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了

A．强调“君权神授”	B．宣扬“天人合一”
C．实现“大一统”	D．缓和社会矛盾

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如图所示是某时期的一张“结婚证”，从图中不能反映（ ）A．“结婚证”深深打上时代烙印B．公民结婚做到有法可依C．反对西方资本主义的婚礼形式D．“阶级斗争”影