乾隆帝说：“至于衣服制度，不妨仍其旧俗，若因归降天朝，必尽用天朝服色，势亦有所难行。尔等习惯自然，一时岂能骤易？且将旧时衣服尽行弃置，亦殊非爱惜物力之道。即朕所
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| 乾隆帝说：“至于衣服制度，不妨仍其旧俗，若因归降天朝，必尽用天朝服色，势亦有所难行。尔等习惯自然，一时岂能骤易？且将旧时衣服尽行弃置，亦殊非爱惜物力之道。即朕所颁赐物件，亦止善为收贮，传之子孙，惟来京朝觐，暂时服用。”由此可见，其实行的少数民族政策是 |
答案
| B |
解析
| 本题考查的是学生分析问题的能力.由“至于衣服制度，不妨仍其旧俗”可知清朝对于少数民族的政策是因俗而治,故选B. |
举一反三
在2010年的全国党史工作会议上，习近平同志讲话指出，要明确历史的主题和主线，分清主流和支流。近日《中国共产党历史》第二卷正式出版（1949年—1978年），这部书的的主线和主流是| A．社会主义革命的继续和发展 | B．人民民主政权的巩固 | | C．社会主义建设道路的探索 | D．民主法制建设的曲折历程 |
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《民国乌青镇志》卷 19《风俗》载：“间有先由男女同意，始行请示父母，互换饰物，再挽冰人（指媒人）行传经纳采之礼。”这说明当时乌青镇 | A．自由恋爱成为时尚 | B．仍然遵循传统的习俗 | | C．市民生活新旧交织 | D．民众普遍接受新生活 |
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1914年的一份中国报纸在一则告示中说道：“更有一般孤僻的人，自己觉着不肯趋时， 他哪里晓得孔子是时中的圣人。他若生在这个时候，也是要剪了辫子，同大家一样。” 这则告示的直接目的是 | A．劝导大家剪掉辫子 | B．倡导移风易俗 | | C．批判儒家传统道德 | D．鼓吹反满革命 |
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1833年，德国传教士郭士立（Karl Friedrich Gutzlaff）在广州创办《东西洋考每月统计传》（简称《东西洋考》），这是中国本土出版的第一份中文近代报刊。创刊前，郭士立在一封信里表达了他的创刊目的：“这个月刊是为了维护广州和澳门的外国公众的利益而开办的。它的出版意图，就是要使中国人认识我们的工艺、科学和道义，从而清除他们那种高傲与排外的观念。……”以上材料表明了| A．这份报刊专为中国公众服务，具有近代化意义 | | B．这份报刊标志着中国人自办报刊的开始 | | C．中国近代报刊萌芽于鸦片战争之后，受到外来的影响 | | D．西方的殖民活动客观上推动了中国思想观念的变化 |
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以下是不同时期《人民日报》的文章选摘，请将其按时间顺序正确排序：
①“《中苏友好同盟互助条约》在莫斯科签订”
②“一切为1070万吨钢产量目标让路”
③“致富光荣”
④“中华人民共和国恢复在联合国合法席位” |
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