我们说王阳明的心学已经走向极端，主要是指这种学说A．极力维护君主专制B．主张意识第一，物质第二C．主张人们忍耐、顺从D．完全否定客观世界的存在

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我们说王阳明的心学已经走向极端，主要是指这种学说

A．极力维护君主专制	B．主张意识第一，物质第二
C．主张人们忍耐、顺从	D．完全否定客观世界的存在

答案

解析

本题考查的是心学，心学主张心是万物之理，通过内心反思达到理，说它走向极端是指其完全否定客观世界的存在，所以D正确，A是目的B主张C内容。

举一反三

20世纪60年代，中国在世界上最有影响的科技成就是

A．核武器研制成功	B．南优二号培育成功
C．发射第一颗人造卫星	D．掌握卫星返回技术

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阅读下列材料（12分）
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。                      ——孔子
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三：新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店"的口号。                               ——《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一概括孔子的思想观点。(2分)
（2）据材料二概括董仲舒的核心主张。这一主张对儒学产生了什么影响?(4分)
（3）你是否同意吴虞的观点?简要说明你的理由?(6分)

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2008年，国际奥委会授权东道主编撰三本宣传手册：（1）现代奥运会创办者顾拜旦等人的贡献（2）19世纪末至2004年各届奥运会重大花絮（3）每届奥运会的基本情况。如果由你来编写，你认为与三本手册相应的较好的编撰体例是

A．纪传体编年体笔记体	B．编年体纪传体纪事本末体
C．编年体国别体纪事本末体	D．纪传体编年体纪事本末体

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（8分）阅读下列材料
材料一：重庆“火柴盒则由女工和童工或在工厂或在家内糊制，每制盒百个付工价四十文。女工糊制火柴盒，平均每人每天可得钱六十文，这对于一个中国普通工人的家庭，也算是一项不小的额外收入了”(《海关十年报告，1892—19010上卷)； “广东一带的缫丝工厂大约有一百七、八十家，……这类工厂所使用的女工人数，每一厂至少二、三百人，多者达七、八百人；总人数达六、七万人之多……女工大部分是农民的女儿，或者是远走外乡工作的人的妻女。”
——汪敬虞：《中国近代工业史资科》
材料二：在雇佣女工的场所，“男女相淆，已非风俗之正。”“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。”
一一《论妇女作上宜设善章》(1888年4月1日《申报》)
材料三：“一闻有人招雇女工，遂觉勃然以兴，全家相庆，举国若狂，利之所在，人争趋之，于是相与连袂随裾，或行逐队以去。……呼朋引类，无论小家碧玉，半老徐娘，均各有鼓舞踊跃之心，说项钻求，惟恐不能入选”
一一李长莉《近代中国社会丈化变迁录》第1卷
材料四：“在封建家长制下的农妇，其生活是‘牛马’生活，是‘肮脏’ 的家室生活。她们幸而获得养蚕、纺织、花边、织篾等副业的时候，即是她们在农村中工业化，成为近代家庭工业者的时候，她们已经成为家庭中重要的一个半独立成员了。此时与其说她们‘不愿远离家乡’，不如说‘不得远离家乡’。依于资本主义的更深的发展，于是她们便由‘不愿’和‘不得’ 而有 ‘不得不’远离家乡之势。 ……虽然她们是破坏了封建家长制的家庭和与丈夫们竞争工作，她们却获得自己的独立自由，增加了家庭的收入，增进了社会的劳动生产力。”
一一汪疑今《中国近代人口移动之经济的研究》
请回答：
(1)材料一表明近代女工所从事的行业有何特点? (1分)结合所学知识分析这一特点的成因。(2分)
(2)与材料二相比，对于雇佣女工的态度材料三发生怎样的变化? (2分)结合材料四分析这一现象产生的原因。(3分)

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下列是中国古代中央机构的示意图，其演化的先后顺序是

A．①②③④

B．①③④②

C．①④②③

D．②③④①

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