多米尼克.莫西伊在采访法国外长于贝尔.韦德里纳时提出：“全球化与美国化是相同的吗？在这个新的全球世界为什么美国似乎是水中之鱼？”韦德里纳回答：“水中之鱼的确是准

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多米尼克.莫西伊在采访法国外长于贝尔.韦德里纳时提出：“全球化与美国化是相同的吗？在这个新的全球世界为什么美国似乎是水中之鱼？”韦德里纳回答：“水中之鱼的确是准确的表述。”以下各项表述认识正确的是①全球化就是美国化②美国在政治、经济、军事、科技领域拥有明显的优势 ③美国在全球化进程中无所不能 ④世界其他各国在全球化进程中没有任何利益可言 ⑤经济全球化是唯一的超级大国美国及其他发达国家主导下的全球化

A．①②③④⑤

B．②⑤

C．②③⑤

D．②④⑤

答案

解析

此题主要考查对全球化的理解。全球化是发达国家主导下的全球化，美国在政治、经济、军事、科技领域拥有明显的优势，但是全球化并不是美国化，欧盟、日本、俄罗斯、中国都在其中产生影响，美国在全球化进程中并不是无所不能的，其他国家应该积极应对全球化，并非没有任何利益。其他说法过于绝对因此答案为B。

举一反三

周敦颐是湖南道州濂溪人，后人称其为“濂溪先生”，是宋明理学的创始人之一。他提出了“主静”的修养方法，强调“无欲”。这一修养方法的实质是

A．发扬光大“无为而治”的思想	B．淡化儒家重现世事功的主张
C．努力维护封建统治秩序	D．体现佛、道思想对儒学的冲击

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图反映了我国自1、949年到l960年粮食产量变化情况，其中导致二十世纪五六十年代粮食产量变化的原因分析正确的是

①“一五”计划的实施 ②大跃进和人民公社化运动的冲击 ③“左”倾错误的危害④中苏关系的恶化⑤经济体制改革的影响

A．①②④

B．②③④

C．②③⑤

D．①④⑤

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(10分)阅读下列材料，回答问题。
【材料一】l949年12月美国政府宣布“运用一切努力防止中国共产党人从非苏联的来源获得直接用于军事目的的物资与装备”。1950年12月美国政府要求“所有希望向中国大陆、香港和澳门出口任何商品的个人和公司必须申请出口许可证”。1951年10月美国国会通过了《巴特尔法》，规定违反禁运条例向中国等社会主义国家出口的国家，美国将停止向其提供援助。
——《中美关系史l949--1972)
【材料二】1971年9月22日，美国同日本国一起向联合国大会提出了关于中国代表权问题的题提案，既确认中华人民共和国的代表权，又确认“中华民国”继续拥有代表权的“双重代表权”提案。
——《中美关系中的台湾问题》
【材料三】1978年邓小平就中关关系正常化提出三条：美国从台湾撤军，跟台湾废除共同防御条约，与台湾断交。美国又反过来提出三条：一是卡特政府说必须得到国会参议院讨论，在美中建交的那一天，告诉台湾终止《美台共同防御条约》，一年后失效，这一点中方表示了理解。第二条是美国要求中方要发表一个放弃对台湾使用武力的声明，中方一直不做承诺。最严重的争议是美国坚持在两国关系正常化后还要向台湾出售武器。邓小平提出，建交以后，《美台共同防御条约>也废除了，美国就不能再向台湾卖武器。卡特政府承诺，1979年起不再向台湾出售新的武器。
——陶文钊《美国需要中国吗》
【材料四】美国政府2010年1月29日向国会通报了新的对台出售武器计划，包括“黑鹰”直升机、“爱国者—3”反导系统、“鱼鹰”级扫雷艇等总额近64亿美元的武器装备。中方1月30日、31日两天内密集作出强烈回应，采取四项强硬措施，要求美方停止对台军售。
——引自新浪网2010年2月1日《外媒：美对台军售中国反应“史无前例”》
【材料五】尽管实际情况的发展不会像我们希望的那样迅速，但是中美关系的发展趋势是令人乐观的，多方面的成功是已经被事实证明了的。
——布鲁金斯学会中国问题专家贝特斯·基尔
请回答：
(1)据材料一、二，概括美国对华政策的表现，并结合所学知识分析其原因。(3分)
(2)据材料三，中美建交过程中，双方围绕的核心问题是什么?从中美谈判可以看出中国坚持的根本原则是什么?美国坚持对台军售体现出其对亚洲怎样的战略意图?(3分)
(3)据材料四，指出中国对美国采取强硬态度和立场的主要原因。(1分)
(4)据材料五，贝特斯·、基尔的观点正确吗?请说明理由。概括指出影响中美关系发展的主要因素。(3分)

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苏格拉底的思想主张有（   ）
①重视人的伦理道德，追求人生真谛       ②反对寡头政治
③人的尊严和价值是至高无上的           ④道德就是知识

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

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（20分）东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料：
材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星之，……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
——《论语》
材料二没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。美德即知识。
——苏格拉底
材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
（1）孔子被后世称为“圣人”，比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。依据材料指出孔子与苏格拉底思想主张的不同之处。（5分）
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同的原因是什么？中外启蒙思想最主要的共同之处是什么？（5分）
（3）同为启蒙思想，为什么在中国被称为“中世纪末期的产物”，而在法国则被称为“近代社会的宣言书”？（5分）
（4）通过以上对人类不同文明的研究，我们从中能得到哪些结论？（5分）

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