唐代有位和尚作了一首偈说道:「菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?」认为佛并不存在于尘世,而是在人心里,心外无佛,我即是佛,只要有诚心,谁都可以立即

唐代有位和尚作了一首偈说道:「菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?」认为佛并不存在于尘世,而是在人心里,心外无佛,我即是佛,只要有诚心,谁都可以立即

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唐代有位和尚作了一首偈说道:「菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?」认为佛并不存在于尘世,而是在人心里,心外无佛,我即是佛,只要有诚心,谁都可以立即成佛。他所提倡的就是所谓的「顿悟」说。这位和尚是
A.唯识宗的玄奘
B.天台宗的智顗
C.禅宗的神秀
D.禅宗的慧能

答案
D
解析
题干是慧能所做偈,他主张顿悟,心外无物。
举一反三
右面是反映我国近代一种经济形态政治倾向的漫画。造成该经济形态这种政治倾向的根本原因在于
A.深受双重压迫,因此具有反抗压迫的革命性
B.对外国资本主义和本国封建势力有依赖的一面
C.这种经济形态发展阻力大,力量弱小
D.由当时特殊的社会环境决定

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19世纪末,中国翻译界出现了新变化:中国人自译书多了,关于日本的书多了,关于典章制度以及形而上学的书多了。下列事件与导致此种变化无关的是      
A.洋务运动B.甲午中日战争C.维新变法D.义和团运动

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一位思想家指责世人多以孔子之是非为是非,反而就没有了是非;又认为人心是自私的,人若不自私,岂不就是无心了吗?这位思想家最可能属于那一个学派?
A.朱熹学派 B.东林学派 C.阳明学派 D.公羊学派

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一位学者主张:「以六经、孔、孟之旨,还之六经、孔、孟」。关于这位学者的主张,以下说法何者较为适当?
A.这是汉代今文经学,主张以微言大义,诠释原始儒学的精义
B.这是唐人编纂五经正义的宗旨,以恢复两汉以来的经学传统
C.这是宋明时期的理学,主张直指本心,振兴原始儒学的精神
D.这是清代经学考据,主张通过经典考据,还原原始儒学真相

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某书描述杭州一名女子改扮男装,进入书院读书。途中偶遇一男子,自此揭开一场动人的爱情故事。但因男女双方社会地位悬殊,故事以双方殉情作结。这部书描述的情境最早可能出现在那个时期?
A.故事提到男女间社会地位悬殊,应系六朝门第社会的反映
B.故事提到妇女入学读书,应系自由开放的盛唐社会之反映
C.故事提到书院制度,说明这个故事最早可能是发生在宋代
D.故事强调女性自主,该故事可能出现在受西方影响的民初

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