《凇南梦影录》载：“上海之有德律风（telephone的译音），始于壬午季夏。其法，沿途竖立木干，上系铅线，线条与电报无益，唯其中机括不同。传递之法。只须向线端

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《凇南梦影录》载：“上海之有德律风（telephone的译音），始于壬午季夏。其法，沿途竖立木干，上系铅线，线条与电报无益，唯其中机括不同。传递之法。只须向线端传语，无异一室晤言。”根据我们对电话传入中国时间的了解，我们可知“ 壬午季夏”应该为

A．1822年夏初

B．1882年夏末

C．1942年夏末

D．2002年夏初

答案

解析

本题考查电话进入中国的时间，顺带考查了一点文化常识。根据所学知识不难判断应为B．

举一反三

下列对知识经济表述不准确的是

A．首先在美国出现	B．是经济全球化的产物
C．促进了可持续发展观念的形成和发展	D．具有高投入、高增长、高失业的特点

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鸦片战争后，中国自给自足的自然经济开始解体。得出这一认识的主要依据是

A．中国东南沿海的纺织业受到很大冲击

B．五口开始通商

C．中国关税主权和贸易主权遭到破坏

D．中国被卷入了世界资本主义市场

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新中国成立后农业合作化与新时期家庭联产承包责任制的共同点是
①都给农民一定的生产经营自主权②都是生产关系的调整③都由私有制转变为公有制④都促进了农村经济的发展

A．①②

B．①③④

C．①②④

D．②③④

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在新民主主义向社会主义过渡时期，我国开始实行的民主政治制度有
①民族区域自治制度　②村民民主自治制度
③人民代表大会制度　　④中国共产党领导的多党合作和政治协商制度

A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②③④

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阅读下列材料：
材料一

图一唐朝中央机构图二古代雅典政治机构
材料二（唐太宗说）以天下之广，四海之众，千端万绪，需合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善；其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！
——《贞观政要·论政体》
材料三我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。……
我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失地开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料四苏格拉底为之痛心，但并未因此对民主制度的活力丧失信心，于是开始运用自己的博学来展开对民主制度的批评，企图予以改良，在他看来，雅典民主制度最大的弊端，就是“外行治国”，即听任国家的命运由丝毫不懂政治知识的普通民众去摆布，他特别反对城邦官员的“抽签选举法”，认为此法愚不可及；“没有人愿意用抽签的方法去雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”他还发现，由于民众缺乏管理国家事务的政治知识，他们极容易受一些同样没有政治知识、但擅长说服技术的蛊惑家的影响和控制，从而在一种盲目激情引导下作出种种错误的决策。
——《世界文明史》
请回答：
小题1:（1）材料一中图一、二所示政治制度的决策方式有何不同。（2分）
小题2:（2）据材料二指出三省六部制有何特点? （2分）结合所学知识分析其影响？（3分）
小题3:（3）综合材料三、四并结合所学知识，指出雅典民主政治的主要意义及弊端。（5分）
小题4:（4）综合上述材料，你得到什么认识。（2分）

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