下列歌谣中,不能反映民国初年社会风风尚的是 [ ]A、结婚证书当堂读,请个前辈来证婚 B、文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤 C、辫线斜拖三尺短,之乎者也
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下列歌谣中,不能反映民国初年社会风风尚的是 |
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A、结婚证书当堂读,请个前辈来证婚 B、文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤 C、辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐 D、改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫 |
答案
B |
举一反三
学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国,可能会看到以下哪一情形? |
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A.唐胥铁路开通 B.街上路人互行脱帽鞠躬礼 C.《申报》上刊登北伐的消息 D.李大钊发表《庶民的胜利》的演说 |
清末民初山西有一首歌谣:破戏台,烂秀才,小足扳子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生。这反映出当地 1、传统习俗受到冲击 2、文化教育日渐衰落 3、生活方式发生变化 4、思想观念有了改变 |
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A、1、2、3 B、2、3、4 C、1、2、4 D、1、3、4 |
吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出,“以中西的服饰相较,大体上,自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装,不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是 |
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A.传统服饰仍具有强大生命力 B.西装必将风行全国 C.社会变革引起服饰变化 D.中西服饰各有特点 |
在中国近现代,有这样一种男式服饰,它有五粒纽扣,代表五权分离和五族共和,它的四个口袋,代表礼义廉耻,它综合了西式服装与中式服装的特点,是一种直翻领有袋盖的四贴袋服装。它被定名为 |
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A.长袍马褂 B.西装 C.中山装 D.列宁装 |
洋装在中国流行,并未取代传统服饰,而是促进中国服饰的改良,出现了中西合璧的产物。下面哪些是中西合璧的产物: |
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A、中山装和旗袍 B、华冠儒服 C、男女礼服 D、列宁服 |
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