马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是 [ ]A、教皇派人到德意志兜售赎罪券B、德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C、教会在德意志大肆搜刮财富D、

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马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是 [ ]
A、教皇派人到德意志兜售赎罪券
B、德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展
C、教会在德意志大肆搜刮财富
D、马丁·路德受人文主义的影响

答案

举一反三

阅读下列材料：
材料一 当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的***，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。 ——路德《九十五条论纲》
教皇须让我国不导受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。 ——路德《九十五条论纲》
我陷于信仰的苦恼中，不断扣问圣·保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。一一路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料四 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：“罗马教廷该死！” ——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》
请回答：
（1）材料一的论述针对的是当时的什么事件？ ________________________________________________________________________________（2）材料二中路德的要求反映了什么问题？ ________________________________________________________________________________（3）材料三中，路德阐述了什么观点？ ________________________________________________________________________________（4）材料四说明了什么问题？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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在“九十五条论纲”中，马丁?路德认为[ ]
A．赎罪券不能免除教会的惩罚，也不能赦免罪过
B．国家权力为神所授，至高无上
C．人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免
D．人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免

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阅读下列材料：
材料一  马丁?路德贴出《九十五条论纲》。（见下图）
材料二  我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”                                         ——马丁?路德
“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。                ——加尔文

材料三：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑” ，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。请回答：
（1）材料一的行动是针对当时的什么事件? 这一行动有何重要意义？
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（2）依据材料二，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？
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（3）结合材料三和所学知识分析，这次宗教改革有何显著特点？
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（4）结合上述材料和所学知识，说明欧洲宗教改革运动的实质和历史作用。
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阅读下列材料：
16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。    ——据（美）约翰?巴克勒等《西方社会史》
请回答：
（1）“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁？
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（2）16世纪的宗教改革有何历史意义？
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阅读下列材料：
材料一
（5）教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚。
（6）教皇不能赦免任何罪债，而只能宣布并肯定罪债已经得了上帝的赦免。那留下归他审判的，他当然可以赦免。他若越过此雷池，罪债便仍然存在。
（21）所以那些宣讲赎罪券者，说教皇的赎罪券能使人免除各种惩罚，而且得救，乃是犯了错误。
（86）教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？    ——《关于赎罪券的九十五条论纲》
材料二但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们，以我们为真实的，公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝，所以信就生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予我们的义。上帝原是真实的，公义的，而这样看他，这样认他，乃是真实的，公义的。所以他在《撒上》二章说：“尊重我的，我必看重他，藐视我的，他必被轻视。” ——马丁·路德《基督教的自由》
请回答：
（1）材料一中的（5）（6）（21）主要突出了马丁·路德怎样的主张？有什么意义？
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（2）材料一中的（86）揭露了什么史实？
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（3）诱发德意志宗教改革的直接因素是什么？从材料二可以看出马丁·路德思想主张的理论基础是什么？有什么意义？
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