西欧民族国家的形成和发展过程体现的矛盾有 ①资产阶级、新贵族与教权的矛盾②王权与教权的矛盾③地方割据势力与中央集权的矛盾A.①B.①②③C.①②D.②③
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西欧民族国家的形成和发展过程体现的矛盾有 ①资产阶级、新贵族与教权的矛盾②王权与教权的矛盾③地方割据势力与中央集权的矛盾 |
答案
B |
解析
资产阶级和新贵族要求结束分裂割据实现统一.发展资本主义经济,一些君主也要求结束分裂割据状态,加强中央集权,而这些都受到天主教会的阻碍。 |
举一反三
恩格斯说:“封建制度巨大的国际中心是罗马天主教会。它在尽管发生各种内部战争的条件下还是把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系,同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗。它给封建制度绕上了一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了教阶制。最后,它本身就是最有势力的封建领主,拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要想把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击败,就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。” ——《马克思恩格斯选集》第3卷(人民教育出版社1995年版) 请回答: (1)天主教会是如何把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系的?这一体系的实质是什么? (2)恩格斯为什么说“要把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击败,就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织”? |
阅读下列材料: 材料一 中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具,它给封建制度披上了神圣的外衣,为封建统治辩护;天主教会也是各国最有势力的封建主,它拥有天主教世界地产的三分之一;教会还是各国的特权组织,成为西欧国家实现统一的障碍。 ———吴于廑、齐世荣的《世界史》 材料二 天主教会的腐败和搜刮,引起个阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻的掠夺,最终落到人民的身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治,这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱,而且因为天主教会的许多清规戒律对于工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产,出于个人利益的打算,也站在反对天主教会的行列中来。 ———吴于廑、齐世荣的《世界史》 材料三 中世纪只知道一种意识形态,即“宗教和神学”。 ———恩格斯 请回答: (1)结合材料1回答,天主教会在西欧起到什么作用? (2)结合材料2回答,有哪些阶层反对天主教会? (3)根据上述材料,说明西欧反封建斗争为什么要采取宗教“异端”的形式? |
如何理解天主教会在14~16世纪成为欧洲社会发展的障碍? |
下列人物、思想或者举动被称作宗教“异端”的是 ( ) ①法国“纯洁派” ②主张教士用民族语言传教 ③英国人胡司把《圣经》由拉丁文译成英文 ④加尔文在法国宣传路德的主张 |
天主教会为拓展自身的势力,发动了以征服“异教徒”为名的“十字军东征”。天主教所指的“异教”主要是指 ( ) |
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