下列说法属于维新思想的是[     ]A.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术” B.“天不变,道亦不变” C.“国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公

下列说法属于维新思想的是[     ]A.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术” B.“天不变,道亦不变” C.“国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公

题型:陕西省期中题难度:来源:
下列说法属于维新思想的是[     ]
A.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”
B.“天不变,道亦不变”
C.“国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆隶也”
D.“立国之道,尚礼仪而不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺”
答案
C
举一反三
康有为、梁启超、孙中山等人是中国近代历史上有深远影响的民主思想家,他们的民主思想共同点包括
① 变革封建君主专制制度 ② 主张兴民权  
③ 走日本模式建立资产阶级民主政治制度 ④ 颁布宪法,实行法治 [     ]
A、①②③
B、①②③④
C、②③④
D、①②④
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康有为认为:要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”,11岁入“中学院”,16岁入“大学院”,20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他:
①深受儒家大同思想影响 ②注重培养国民的民主共和意识
③主张效仿西方改善民生 ④提倡学习西方职业教育 [     ]
A.①②③④
B.①③④
C.②③
D.①④
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历史学者钱乘旦认为,民族国家的形成对现代化的起步具有关键的意义。阅读材料,回答问题。     
材料一  今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。以地球上最大之民族,而能建设适于天演之国家,则天下第一帝国之徽号,谁能篡之?特不知我民族自有此能力焉否也?有之则莫强,无之则竟亡,间不容发,而悉听我辈之自择。     ——梁启超:《论民族竞争之大势》(1902年)
(1)据材料一,概括梁启超的基本观点。
________________________________________________________________________________材料二  惟是兄弟曾听见人说,民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。    ——孙中山:《在东京创刊周年庆祝大会的演说》(1906年)
吾国今日既曰五族共和矣;然日五族,固显然犹有一界限在也。欲泯此界限,以发扬光大之,……建设一大中华民族。     ——孙中山:《序》(1921年)
(2)据材料二,概括孙中山民族国家观念的变化,并说明辛亥革命对现代国家转型的贡献。
________________________________________________________________________________材料三  中世纪时,天主教之势力空前强大并占据支配地位,封建割据严重,王权弱小。14—15世纪情况发生了变化……一些国家的君主也要求摆脱天主教会的束缚,加强中央集权。到15—16世纪,西欧的英、法、西班牙等国先后形成为统一的民族国家,并且出现了以专制君主为核心的加强中央集权的趋势。     ——崔爽:《宗教改革的历史背景》  
材料四  这是从15世纪下半叶开始的时代,国王的政权依靠市民打垮了封建贵族势力,建立了巨大的、实质上的以民族为基础的君主国,而现代的欧洲和现代的资产阶级社会就是在这种君主国里发展起来的。     ——恩格斯:《自然辩证法?导言》
(3)据材料三、四并结合所学知识,分析15—16世纪推动英、法等欧洲民族国家形成的历史因素。
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(4)综合以上材料,比较近代欧洲与中国寻求建立民族国家的进程有何不同?从中你获得怎样的认识?
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马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿这种不受崇敬的衣服,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点适用评价下列人物中谁的思想  [     ]
A、林则徐
B、魏源
C、康有为
D、陈独秀
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谭嗣同在其代表作《仁学》中说,幸亏清朝的兵不够强,假如其海军如英法,陆军 如俄德,那么君主专制的祸害会更大。此话主要  [     ]
A.体现谭嗣同的汉奸卖国思想
B.强调君主专制的祸害
C.提出学习英法德俄民主政体
D.指出清朝军事的落后
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