（12分）阅读材料，回答问题。材料 西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回
题型：不详难度：来源：
（12分）阅读材料，回答问题。
材料 西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回应：
日本从1542年第一次同西方交往到19世纪中叶，实质上遵循了拒接主义的路线。它只允许有限的现代化形式，如获得火器，但严格禁止引进西方文化，包括最引人注目的基督教。西方人在17世纪中叶全部被驱逐。这一拒绝主义立场由于日本1854年在美国海军准将柏利的压下被迫开放门户和1868年明治维新之后全力学习西方而告终。
现代化是可望的和必要的，本土的文化与现代化不相容，必须抛弃或废除；为了成功地实现现代化，社会必须完全西方化。现代化和西方化必须相互加强，而且必须相辅相成。这一方法以19世纪末一些日本和中国的知识分子的论点为典型，他们认为，为了实现现代化，他们的社会必须放弃其传统语言，而采用英语作为国语。
第三种是试图把现代化同社会本土文化的主要价值观、实践和体制结合起来。可以理解，在非西方的精英中，这种选择一直是最流行的。在中国的晚清时期，人们提出了一个口号：“中学为体，西学为用”。在日本，口号是“日本的精神，西方的技术”。
——塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突 世界秩序的重建》
根据材料简要评述一种或几种观点 。（12分）（要求：围绕材料任选一种观点进行评述，观点明确，史论结合） |
答案
（1）观点一：拒绝主义；观点二：基马尔主义（凯末尔主义）；观点三：改良主义（论据略）。 |
解析
试题分析：首先要归纳材料中的观点，作者指出了对于西方文明的三种反应，第一种是严格禁止引进西方文化的拒绝主义；第二种是完全西方化；第三种是试图把现代化同社会本土文化的主要价值观、实践和体制结合起来。然后选择其中的一种观点进行评述，但要注意史论结合。 |
举一反三
（15分）【中外历史人物评说】
材料一 武昌起义后，还在由美归途中的孙中山就宣称:“此后社会当以工商实业为竞点，为新中国开一新局面。”他在就任临时大总统的时候和辞职以后，更积极倡导实业，认为“实业为民国将来生存命脉。”……1912年，孙中山除筹设中华实业银行作为“振兴实业之总机关”外，并兼任全国铁路督办、中华民国铁道协会会长、上海中华实业联合会会长、永年保险公司董事长。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 张謇还明确将振兴实业与国家存亡相结合，认为振兴实业的根本目的在于救国与救民，提出“天下将沦”，唯实业和教育“有可救亡图存之理”。只有依靠发展实业，才能改变中国积弱积贫的现状，培植抵抗外侮的能力。……实业救国也是张謇以状元身份投身工商实业的内在驱动力。张謇在《东游日记》中提到，早在1886年他就有了振兴实业须由士人率先倡导的想法，但真正下定决心“以身饲虎”，将振兴实业的思想化为实际行动，以一介书生投身实业，却是在“大魁天下”两年后，即1896年。
——《历史研究》2012年第5期
⑴据材料一回答：孙中山在民生方面有哪些具体实践。（6分）
⑵结合材料一和材料二，分析孙中山和张謇实业思想的相似之处。（9分） |
（15分）【中外历史人物评说】
阅读下列材料：
材料一：（1919年）甘地决定……采取非暴力不合作运动的方式，来反对罗拉特法案，为此，他……一方面号召印度人民在一九一九年四月六日举行总罢业和绝食，……另一方面，不准人民群众以暴力手段反对英国殖民统治。这充分暴露了印度资产阶级的两面性。
——世界现代史编写组《世界现代史》（上册）（1983年版）
材料二：（1919年）哈里发运动的领袖们接受了甘地主义的原则，……甘地在团结印度教徒和穆斯林争取印度民族独立的斗争中起了很大作用。他这时事实上是把哈里发运动和非暴力不合作运动汇流成为统一的反对英国殖民统治的斗争。
——齐世荣《世界史现代史编·上卷》（1994年版）
请回答：
（1）上述两个材料是如何评价甘地在1919年印度民族独立运动中的作用的？（6分）
（2）这两种评价的差异可能是由什么原因造成的？（9分） |
阅读以下材料, 回答问题
材料一: 我们在经济与工业生活中严重地背离自给自足。假如我们不曾引进外国的产品, 那么今天, 印度将满地流淌着牛奶与蜂蜜。……西方民众正在唯物（物质）主义这个魔鬼与怪物的铁蹄下***。他们道德的发展已经落后。今天, 他们用英镑、先令与便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说
材料二: 甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为, 印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言, 恰尔卡（纺车）是自治的象征。
——海默·劳《甘地传》
（1）据材料一、二, 甘地为什么要“诅咒西方文明”?
（2）有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”, 说一说你的理解。关于甘地一生的评论, 说法不一, 评论他的关键何在? |
（15分）阅读下列材料，回答问题：
材料一 （孙中山认为）医术救人所济有限，其他慈善事业亦然。若夫最大权力者，无如政治。政治之势力，可为大善，亦能为大善。吾国人民之艰苦，皆不良之政治为之。若救国救人，非锄去恶劣政府不可。
——陈少白《兴中会革命史要》
材料二 上则因循苟且，粉饰虚张；下则蒙昧无知，鲜能远虑。近之辱国丧师，剪藩压境，堂堂华夏，不齿于邻邦，文物冠裳，被轻于异族。有志之士，能无抚膺！……夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。乃以庸奴误国，荼毒苍生，一厥不兴，如斯之极。方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富、物产之饶。蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，实堪虑于目前。
——《孙中山全集》第一卷
材料三 这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而失败。
——孙中山《国民党改组问题》（1924年1月）
材料四 我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁绊。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。
——孙中山《致苏俄遗书》（1925年3月）
请回答：
(1)根据材料一，孙中山认为变革中国社会的关键是什么？为此他做出了怎样的选择？(4分)
(2)根据材料二，指出孙中山创办兴中会的原因，并结合所学知识分析兴中会创办的意义。(6分)
(3)根据材料三、四，指出孙中山晚年为了“民族革命”的继续，在理论上有什么重大发展？发展的原因是什么？（5分） |
（16分）阅读下列材料
材料一 林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的。他是百战百胜的。他所有的方法都是中国的古法。可惜奸臣琦善受了英国人的贿赂，把他驱逐了。英人未去林之前，不敢在广东战，既去林之后，当然就开战。所以士大夫想，中国的失败不是因为中国的古法不行，而是因为奸臣误国。……可惜道光二十年夏天定海失守以后，林没有机会与英国比武，难怪中国人不服输。真的林则徐是慢慢觉悟了的。他到了以后，就知道中国的军器不如西洋，所以他竭力买外国炮，买外国船，同时他派人翻译外国所办的刊物。他在广东所搜集的材料，给了魏默深。魏后来把这些材料编入《海国图志》。……后来日本的文人把这部书译成日文，促进了日本的维新。林虽有这种觉悟，但他怕清议指摘……总不肯公开提倡改革。他让主持清议的士大夫（即抱着旧观念空发议论的官员）睡在梦中，他让国家日趋衰落，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。
材料二 倘若同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年，远东的近代史就要完全变更面目。………为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就开始维新呢？……中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）是缺乏独立的大无畏精神。无论在哪个时代，总有少数人看事较远较清，但他们怕清议指摘，默而不言，林则徐就是个好例子。
——均摘自蒋廷黼《中国近代史》
回答：
（1）概述作者描述的关于林则徐的两种观点。哪一种是错误的？（2分）为什么？（6分）
（2）作者对于林则徐的批评是否正确？（2分）为什么？（6分） |
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