孔子说的“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”与时下流行的“待人如己”一样都是充满伦理智慧的“道德黄金律”。  下列说法符合句中观点的是() A

孔子说的“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”与时下流行的“待人如己”一样都是充满伦理智慧的“道德黄金律”。  下列说法符合句中观点的是() A

题型:单选题难度:一般来源:不详
孔子说的“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”与时下流行的“待人如己”一样都是充满伦理智慧的“道德黄金律”。
  下列说法符合句中观点的是()
A.“道德黄金律”指的是孔子所倡导的最高道德观念
B.“道德黄金律”指的是古今中外思想家所倡导的道德观念
C.“道德黄金律”古今都有
D.“道德黄金律”是充满伦理智慧的最高道德观念

答案
  C
解析
  根据原文中所说的孔子说的“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”与时下流行的“待人如己”一样都是充满伦理智慧的“道德黄金律”,可知,孔子的观点以及今天“待人如己”的观点都是符合“道德黄金律”的,显然孔子的观点属于古代的道德观念,“待人如己”的观点属于时下的道德准则,因此可以说“道德黄金律”古今都有。
举一反三
把文中画线的句子译成现代汉语。(6分)
⑴独孤村落幽处,城郭稀至,音乐之类,率所不通。(3分)
▲                                 ⑵公亦甚能妙,然声调杂夷乐,得无有龟兹之侣乎?(3分)

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把下面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
董叔将娶于范氏,叔向曰:“范氏富,盍已?”曰:“欲为系援①焉。”
  他日,董祁②愬于范献子曰:“不吾敬也。”献子执而纺③于庭之槐。叔向过之,曰:“子盍为我请乎?”叔向曰:“求系,既系矣;求援,既援矣。欲而得之,又何请焉?”
[注]①系援:(作为)绳梯攀援(上去)。这里指通过婚姻关系往上爬。 ②董祁:范献子妹妹,嫁给董叔后,改称董祁。③纺:系。
(1)范氏富,盍已乎?(4分)
(2)献子执而纺于庭之槐。(3分)
(3)欲而得之,又何请焉?(3分)
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断句和翻译。(10分)
(1)用“/”给下面的文字断句。(4分)
寒暧更宜自己留意尤戒有狭邪赌博等行为即幸不被人知悉亦耗费精神抛荒学业
万一被人发觉甚或为日本官吏拘捕则余之面目将何所在汝固不足惜而余则何如更宜
力除至嘱
(2)翻译下面的句子。(6分)
① 汝只患不能自立,勿患人之不己知。
② 亦可深知在下者之苦,而不致自智自雄。
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把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)
(1) 太守闻其有异材,甚奇之,与交结,军揖太守而去。(3分)
译文:                                 
                                   
(2) 愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。(3分)
译文:                                 
                                   
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把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)明季天下将乱,诸号为捂绅先生者,多迂腐不足道,愤之。(4分)
译文:
(2)大学士冯溥首过之,公卿毕至,山卧床不具迎送礼(3分)
译文:
(3)子眉,先卒,诗亦附焉。(3分)
译文:
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