| A．一是贪恋高官厚禄，与季氏沆瀣一气；一是坚持原则，丢掉荣华富贵——这是当时孔子可走的两条路。 |
| B．孔子主张“义以为上”，（《论语•阳货》）即以道德为最高价值。 |
| C．《礼记》讲“圣人耐以天下为一家，以中国为一人”的“大同”，《中庸》讲“致中和，天地位焉，万物育焉”。 |
| D．孔子不是一个爱“耍嘴皮子”的人，但也有说俏皮话的时候，像下面一句便是：“凡是自己不说‘怎么办呢？怎么办呢？’的人，我对这种人也没法怎么办。” |
| A．法语是否可能从一种国际语言萎缩成为一种国家语言呢？这是法国的重大忧虑。 |
| B．在语言工作上，它们面对两项历史任务：一方面要建设国家共同语；另一方面要使用国际共同语。 |
| C．中国每人平均每年要吃四五百斤粮食，还要有种子、饲料和工业用粮。 |
| D．写什么景，怎样写景，为什么写景，是我们阅读分析散文时应注意的问题。 |
| A．这怀念是痛苦又是幸福。痛苦，是远离了祖国的同志、祖国的山川风物。幸福，是有这个伟大的祖国供我怀念。 |
| B．在冰峰雪岭下不也能开出雪莲来吗，你看它比荡漾在涟漪的春水上面的睡莲如何？ |
| C．院子里和花园里想必到处是人，热热闹闹，充满生机：有大人，有小孩，有宾客，有主人，有贵族，还有家庭教师。 |
| D．于是，我们开始理解那个客死远方巴黎的人的深沉的郁闷：久别经年，他只能依稀记得“国内唱的歌。” |
| A．这里的山啊，水啊，树啊，草啊，都是我从小就非常熟悉的。 |
| B．据说：最美的城市应在山与湖之间。 |
| C．大幕徐徐拉开了，琴声——这饱含情韵、畅快倾诉的心语悠扬地飞翔在剧场中，萦 绕在每个人的耳畔。 |
| D．概括地说就 “尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能使用人才？ |
| A．有时候事物还会以颠倒的形式——“假象”出现，就像达尔文有一次半认真地说的那样：“大自然是一有机会就要说谎的”。 |
| B．好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！ |
| C．该小学二、三年级的部分学生告诉记者，他们在“六一”期间观看了中国教育电视台为孩子们精心策划的文艺晚会“阳光心愿”。 |
| D．细细的秋雨——大约是今年的最后一场雨了吧——在窗外静静地飘洒着。 |
| A．台湾与大陆，同根同源、同文同种，为了民族的利益，两岸应尽快携起手来。 |
| B．大丰国家级麋鹿自然保护区拥有世界上最大的麋鹿种群和唯一的野生麋鹿种群（５１６头，占世界２５％），自由栖息着４００多个动物家庭，生长着将近５００种海边植物。 |
| C．古人说：“民不畏我严而畏我廉，民不敬我能而敬我公”，短短十几个字，深刻揭示了为官者道德水准的重要性。 |
| D．火星被人们称为地球的“孪生兄弟”，但科学家们至今未能解释为何只有地球上有生命，而火星上却荒凉一片？ |
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