阅读下面的文字，完成文后各题。（12分）《论语•乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’ 不问马。” 这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面的文字，完成文后各题。（12分）
《论语•乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’ 不问马。”
这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：
“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’ ‘不。’问马。”
小题1:分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(4分)
小题2:对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(8分) |
答案
小题1:(1)贵人贱马 (2)人、马并重（或“先人后马”）
小题2:这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。 |
解析
小题1:
试题分析：第一种标点后，句子翻译过来是:“马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：‘伤人了吗？’不问马的情况怎么样。”也就是说孔子家里的马棚失火被烧掉了，当他听到这个消息后，首先问人有没有受伤。他只问人，不问马，表明他重人不重财，十分关心下面的人。第二种标点后的译文为：“马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说 ‘伤人了吗？’回答说‘没有’，然后再问马的情况怎么样。”表明孔子不仅重人，而且重马。
小题2:
试题分析：本题考生要结合孔子的思想主张来回答。按照前一种标点，孔子关心人的伤亡，而不在意财物；按照后一种标点，孔子既关心人的伤亡，也关心马的伤亡，只不过先人后马，先重后轻，这样理解的话，孔子无疑是一个伟大的博爱君子。事实上，儒家学说是“人学”，并非兼爱，所以后一种观点不符合孔子的主张。 |
举一反三
阅读下面的文言文，完成小题。
醉白堂记
苏轼
故魏国忠献韩公作堂于私第之池上，名之曰醉白。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周矣，而犹有羡于乐天，何哉？轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！
夫忠献公既已相三帝安天下矣，坦然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名也廉。是以实浮于名，而世诵其美不厌。以孔子之圣，而自比于老、彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
注：本文为苏轼被贬密州期间所作。
小题1:下列对加点的字解释不正确的一项是（ ）| A．而皆有侈心焉侈：奢侈 | | B．有不可欺者矣欺：欺骗、蒙骗 | | C．而文采表于后世表：显扬 | | D．而行乎利害之涂涂：通“途”，道路 |
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）| A．而自比于老、彭此非孟德之困于周郎者乎 | | B．而不自以为功青，取之于蓝，而青于蓝 | | C．然以乐天之平生而求之于公以事秦之心礼天下之奇才 | | D．天之生是人也师道之不传也久矣 |
小题3:下列各句都表明韩忠献公才华出众的一项是（ ）
①韩公作堂于私第之池上，名之曰醉白。 ②忠献公既已相三帝安天下矣。
③文致太平，武定乱略，谋安宗庙， ④急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。
⑤杀伐果敢，而六军安之。 ⑥忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。小题4:下列对文章内容的阐述与分析不正确的一项是（ ）| A．韩忠献公所建的“醉白堂”的名字取自白乐天的《池上》一诗，并把此诗作为醉白堂的歌赋。 | | B．韩忠献公是北宋的名臣，辅佐了三位帝王，能文能武，为国家立下了很大的功劳，深得人民的爱戴。 | | C．作者认为，真正的君子的品德和行为远远超过他们的名声，韩忠献公就是这样一位难得一见的君子。 | | D．韩公既不凭自己所拥有的来自我夸耀，也不因自己没有的而轻视自己，作者推崇二人相同的地方作自我寄托。 |
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阅读下面的文言文，完成9—12题。
学舍记
曾巩
予幼则从先生①受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。
而是时，家事亦滋出。自斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝 江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，游浈阳之泷，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺②之聚，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物，庐舍器用，箕筥③碎细之间，此予之所经营以养也。天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多 疾，言之所序，盖其一二之粗也。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。
今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其 少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。
【注】①先生：指作者的父亲曾易占。②貙（chū）虺（huǐ）：貙是兽名，像狸，这里泛指猛兽。虺是毒蛇。③筥（jǔ）：圆形的竹筐。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）| A．东方则绝江舟漕河之渠绝：横渡 | | B．巅崖莽林貙虺之聚聚：聚居 | | C．属人外亲之问，王事之输（缴纳租税） | | D．为之有不暇也（空闲） |
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）| A．积时之劳，乃毕大事 / 度我至军中，公乃入 | | B．得其闲时，挟书以学 / 尝以十倍之地，百万之众 | | C．予顾而笑曰：“是予之宜也。” / 夫列子御风而行 | | D．若予之拙，岂能易而志彼哉 / 若使烛之武见秦军 |
小题3:下列句子变为四组，分别表现曾巩生活艰辛、求学勤奋的一项是（ ）
①则于是锐意欲与之并 ②转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷
③予于是力疲意耗，而又多疾 ④数千里之远，抱丧而南
⑤得其闲时，挟书以学 ⑥予之侵扰多事故益甚
⑦而即其旁之草舍以学 ⑧至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）| A．曾巩幼时“乐与家人童子嬉戏上下”，不懂得念书的好处，而一旦觉悟，便下决心与古今文章大家并驾齐驱。 | | B．父亲的突然亡故，让曾巩挑起了全家生活的重担、繁重的家务，他精疲力竭，完全无暇念书。 | | C．曾巩经历的风险、祸患等种种不幸并没有挫伤他好学的进取心，他为自己一时还不能“专心尽思”“琢雕文章”来表达内心难以言传的情感而叹息。 | | D．曾巩一一叙述自己从小到大，进退去就的情形，以及喜好倾慕文章大家之心，写成了《学舍记》，对我们今天仍有学习借鉴之意。 |
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阅读下面的文字，完成9～12题。
齐缗王三十六年，王为东帝，秦昭王为西帝。苏代自燕来，入齐，见于章华东门。齐王曰：“嘻，善，子来!秦使魏冉致帝①，子以为何如?”对曰：王之问臣也卒，而患之所从来微，愿王受之而勿备称也。秦称之，天下安之，王乃称之，无后也。且让争帝名，无伤也。秦称之，天下恶之，王因勿称，以收天下，此大资也。且天下立两帝，王以天下为尊齐乎?尊秦乎?”王曰：“尊秦。”曰：“释帝，天下爱齐乎?爱秦乎?”王曰：“爱齐而憎秦。”曰：“两帝立约伐赵，孰与伐桀宋之利?”王曰：“伐桀宋利。”对曰：“夫约钧，然与秦为帝而天下独尊秦而轻齐，释帝则天下爱齐而憎秦，伐赵不如伐桀宋之利，故愿王明释帝以收天下，倍约宾秦，无争重，而王以其间举宋。夫有宋，卫之阳地危；有济西，赵之阿东国危；有淮北，楚之东国危；有陶、平陆，梁门不开。释帝而代之以伐桀宋之事，国重而名尊，燕楚皆以形服，天下莫敢不听，此汤武之举也。敬秦以为名，而后使天下憎之，此所谓以卑为尊者也。愿王孰虑之。”于是齐去帝复为王，秦亦去帝位。
三十八年，伐宋。秦昭王怒曰：“吾爱宋与爱新城、阳晋同。韩聂与吾友也，而攻吾所爱，何也?”苏代为齐谓秦王曰：“韩聂之攻宋，为王也。齐强，辅之以宋，楚魏必恐，恐必西事秦，是王不烦一兵，不伤一士，无事而割魏之安邑也，此韩聂之所求于王也。”秦王曰：“吾患齐之难知。一从一衡，其说何也?”对曰：“天下国令齐可知乎?齐以攻宋，其知事秦以万乘之国自辅，不西事秦则宋治不安。中国白头游敖之士皆积智欲离齐秦之交，伏式结轶②西驰者，未有一人言善齐者也；伏式结轶东驰者，未有一人言善秦者也。何则?皆不欲齐秦之合也。何晋楚之智而齐秦之愚也!晋楚合必议齐秦，齐秦合必图晋楚，请以此决事。”秦王曰：“诺。”于是齐遂伐宋，宋王出亡，死于温。齐南割楚之淮北，西侵三晋，欲以并周室，为天子。泗上诸侯邹鲁之君皆称臣，诸侯恐惧。
(节选自《史记•田敬仲完世家》)
注释：①致帝：送来帝号。②伏式结轶：形容乘车往来不断。式，同“轼”，东前横木；结轶，车辙在路上交错，轶，通“辙”。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）| A．而患之所从来微 微：没有 | | B．且让争帝名，无伤也 伤：妨碍 | | C．倍约宾秦，无争重 倍：通“背”，违背 | | D．齐南割楚之淮北 割：攻占 |
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）| A．人齐，见于章华东门 臣诚恐见欺于王而负赵 | | B．王之问臣也卒 以乱易整，不武，吾其还也 | | C．国重而名尊，燕楚皆以形服 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 | | D．故愿王明释帝以收天下 请立太子为王，以绝秦望。 |
小题3:下列句子中，全都是苏代劝齐缗王“释帝”理由的一组是（ ）
①秦使魏冉致帝，子以为何如？ ②秦称之，天下恶之，王因勿称，以收天下 ③然与秦为帝而天下独尊秦而轻齐，释帝则天下爱齐而憎秦？ ④齐强，辅之以宋，楚魏必恐，恐必西事秦，是王不烦一兵，不伤一士，无事而割安邑也 ⑤释帝而代之以伐桀宋之事，国重而名尊，燕楚所以形服，天下莫敢不听⑥晋楚合必议齐秦，齐秦合必图晋楚小题4:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）| A．秦齐两国国君称帝后，苏代从燕国到齐国，为齐王陈述过早称帝的利害关系，力劝齐王接受“帝号”而不马上称帝。 | | B．齐王认为，如果跟随秦王后称帝，不仅可显示自己的谦让的品德，还可使秦王受天下人憎恨，并群起讨伐之。 | | C．苏代认为，“称帝”不如讨伐宋国的暴君，这样可以收拢天下人心，在战略上可以形成对卫国、赵国、楚国进攻的有利态势。 | | D．当齐国攻打宋国时，秦昭王震怒，苏代游说秦王，认为齐国攻打宋国恰好是为秦王服务，可坐收魏国割让城池之利。 |
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阅读下面的文言文，完成9～13题。
鸣机夜课图记
蒋士铨
吾母姓钟氏，幼与诸兄从先祖滋生公读书，十八归先府君。时府君乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载生铨，家益落，历困苦空乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是得复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。
铨四龄，母日授四子书数句，苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女红，携于市，人辄争购之；以是铨无褴褛状。
记母教铨时，组紃纺绩之具，毕置左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚①，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父!”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣。”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔?”对曰：“子众可矣；儿一，不肖，妹何托焉!”
铨九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎?”曰：“然!”“然则何以解忧?”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
十岁父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前曰：“幸以此儿为念!”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急；稍怠，即怒而弃之，数日不及一言，吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教亦益是以严。
又十载归，卜居于鄱阳，已巳，有南昌老画师游都阳，能图人状貌。铨延之为母写小像，因请于母，且问：“母何以行乐，当图之以为娱。”母愀然曰：“呜呼! 自为蒋氏妇，常以不及奉舅姑盘匝为恨；而处忧患哀恸间数十年，凡哭父，哭母，哭儿，哭女夭折，今且哭夫矣。未亡人欠一死耳，何乐为？铨跪曰：“虽然，母志有乐得未致者，请寄斯图也可乎?”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎?鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉?”铨于是退而语画士，乃图秋夜之景；虚堂四敞，一灯荧荧，高梧萧疏，影落檐际，堂中列一机，画吾母坐而织之，妇执纺车坐母侧；檐底横列一几，剪烛自照，凭画栏而读者，则铨也。阶下假山一，砌花盆兰，婀娜相倚，动摇于微风凉月中，其童子蹲树根捕促织为戏。
图成，母视之而欢。铨谨按吾母生平勤劳，为之略。
[注]①夏楚：打。
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）| A．十八归先府君归：归来，回来 | | B．母工纂绣组织组织：纺织、编织 | | C．先府君每决大狱大狱：重要案件 | | D．铨延之为母写小像延：邀请 |
小题2:下列句子加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）| A．时铨衣服冠履，皆出于母其皆出于此乎 | | B．铨于是退而语画士门虽设而常关 | | C．母志有乐得未致者求人可使报秦者 | | D．请寄斯图也可乎其闻道也亦先乎吾 |
小题3:下列各组语句中，全都表现蒋母钟氏严以教子并以儿子的成长为忧乐的一组是（ ）
①稍怠，即怒而弃之，数日不及一言
②儿及此不学，我何以见汝父
③张目视母面，泪方纵横落
④儿能背诵所读书，斯解矣
⑤母辄携儿立席前日：“幸以此儿为念!”
⑥苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） | A．因为家道日益衰落，蒋母带着年幼的儿子寄食在外祖父家，仍然乐观安适，受到亲戚和族人的称道。 | | B．蒋母根据幼儿特点，将竹枝削刻成汉字各种笔画，合而成字教四岁儿子识字、拼字，让幼儿玩中认字。 | | C．蒋母边纺织边教儿读书；寒夜，儿子在母亲怀中睡不到片刻就被母亲摇醒继续读书，直到鸡鸣才能睡觉。 | | D．蒋母每生病，就让儿读书解忧；儿读书不能让父亲满意，蒋母就流着眼泪打儿子，让跪在地上熟读为止。 |
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阅读下面的文言文，完成9—12题。
留侯①论
苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人② 也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者，出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣！且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育③ ，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能客发，盖亦危矣！
千金之子，不死于盗贼，何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，
不为伊尹、太公之谋；而特出于荆轲、聂政之计，：以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者
也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也，夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也．当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
注释：①留侯：张良，字子房，辅佐刘邦平定天下，凭借功绩被封为留侯。
②圯上老人：张良在卞邳时，在圯桥上散步，遇一老人故意将鞋落到桥下，命他拾起，替自己穿在脚上，经过反复考验，见他能忍耐，遂授予兵书。相传即《黄石公兵法》。良以此成大业。
③贲、育：孟贲、夏育，战国时著名武士。
小题1:对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）| A．卒然临之而不惊卒：通“猝”，突然 | | B．伯肉袒牵羊以逆逆：迎接 | | C．故深折其少年刚锐之气折：折服 | | D．非有生平之素素：旧交情 |
小题2:下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）| A．无故加之而不怒蟹六跪而二螫 | | B．其事甚怪其孰能讥之乎 | | C．以刀锯鼎镬待天下之士愿以十五城请易璧 | | D．勾践之困于会稽此非孟德之困于周郎者乎 |
小题3:下列句子分别编为四组，全都作为观点“忍”的论据的一组是（ ）
①而特出于荆轲、聂政之计②郑伯肉袒牵羊以逆③归臣妾于吴者，三年而不倦 ④百战百胜而轻用其锋⑤养其全锋而待其弊⑥当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色小题4:下列对本文，的理解，不正确的一项是（ ）| A．文章以留侯寻人刺秦、圯上受书、辅汉建功的三段经历，紧紧围绕“忍”字进行论述，三段经历分别体现张良的“不忍”“能忍”和“用忍”。 | | B．作者指出圯上老人并非“鬼物”，而是秦世隐君子，从人事上对“受书圯上”加以合理的解释，从而否定了司马迁的“鬼神论” | | C．作者列举了荆轲、聂政、郑伯、勾践等人的例子，以此反衬留侯张良“忍小忿而就大谋”，正所谓“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。” | | D．作者认为“忍”的内涵，首先要有度量,能“下人”，二是，“养其全锋，而待其弊。”因此，“忍”除了“忍耐”的度量外，还需要智慧。 |
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