阅读下面文字，完成后面题目。（5分）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。”（《论语》）今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面文字，完成后面题目。（5分）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。”（《论语》）
今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。（《吕氏春秋》）
小题1:根据上面两段文字，概括孔子和吕不韦的生命意识。（2分）
孔子：
吕不韦：
小题2:对这两种生命意识进行简要评析。（3分） |
答案
小题1:孔子：仁重于生，***身成仁。 吕不韦：生命至上，珍惜生命。
小题2:在孔子看来，追求“仁”、“道”等远远重于珍惜生命，宁“求仁”不求生，为理想而不惜牺牲人的生命，有悲壮、豪迈之气，但多少有些沉重。而吕不韦则认为人的生命最为珍贵，无与伦比，生命无法重复，即使贵为天子、富甲天下也不能跟生命媲美，所以应当看重和珍惜生命。这种生命意识更接近现代人对生命本质的认识。 |
解析
小题1:
试题分析：这是一道概括语句内容的题目，注意文中的关键的词语：“***身以成仁”和“今吾生之为我有，而利我亦大矣”。
小题2:
试题分析：这是一道观点评价的题目，首先明确自己的观点，然后阐明理由，要能够自圆其说，做到有理有据。 |
举一反三
阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
钱神问对
[清】戴名世
有神色赤而目方，刺其面为文，立中衢，臭达于远。众皆拜，祈请甚笃，或咄咄叹息不已。戴子见之，前问神，神具以名对。戴子笑曰：“吾闻汝久矣，汝固若是而已者耶，其何以动众如是甚也？”神曰：“吾行游天下，靡人不畏，罔敢不恭，子顾且云云，岂有说乎？”
戴子曰：“吾数汝之罪，则镕汝使化而毒未歇，锉汝使折而害无救也。”神怒曰：“余固知孺子不足怜，今偶相遭而众辱我。且夫吾之为功也，薄海内外，苟非余则戚戚嗟嗟①，窘然而无以生。一二迂妄者吾避去，自余诸公贵人，皆孳孳②慕余，手摩而目属，以及庶民卑贱之流，无不愿为我死者。吾岂有求于世哉？世求我而已耳。是故官吏非吾不乐，商贾非吾不通，交游非吾不厚，文章非吾不贵，亲戚非吾不和。有吾则生，无吾则死。是故盗我者县官有禁，牟我者锱铢不遗，诚明夫利害之分，而审夫得失之势也。子何以云尔乎？请勿复敢见子矣。”
戴子曰：“固也，吾试且略言之。昔者生民之初，浑浑噩噩，数千百年间，耕田凿井，衣衣食食，天下太平，安乐无事。当是时，岂有汝哉？自汝出而轻重其制，铢两其名，方圆其象，流传人间，惑乱民志，万端俱起。于是庸夫之目以汝为重轻，奸人之手以汝为上下。或执鞭乞哀流汗相属不然设心计走坑险蒙死侥幸损人益己互相攘夺。或至犯科作奸，椎牛发冢，聚为博弈，出为盗贼。至于官之得失，政以贿成，敲骨吸髓，转相吞噬，而天下之死于汝者不可胜数也！汝独纷纷然奔走天下，颠倒豪杰，败坏世俗，徒以其臭薰蒸海内。气之所感，积为迷惑之疾，见之者慕，闻之者思，得之者喜，失之者悲，有无不平，贪吝接踵，而充塞仁义，障蔽日月，使天下伥伥乎无所之，而惟汝之是从。”
神曰：“子言固然，然余之道，此乃其所以为神也，汝乌足以知之？”因仰而嘻笑，俯而却走，伸目四顾，举手而别，众共拥之以去。
（选自《戴名世集》有删改）
【注】①戚戚嗟嗟：悲戚哀叹的声音。②孳孳：同“孜孜”，勤勉。
小题1:对下面句子中加点字的解释，不正确的一项是| A．众皆拜，祈请甚笃笃：虔诚 | | B．吾数汝之罪数：计算 | | C．皆孳孳慕余，手摩而且属属：专注 | | D．颠倒豪杰，败坏世俗颠倒：使……迷乱 |
小题2:下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是| A．有神色赤而目方不患寡而患不均 | | B．且夫吾之为功也是造物者之无尽藏也 | | C．苟非余则戚戚嗟嗟欲苟顺私情，则告诉不许 | | D．至于官之得失，政以贿成木直中绳，輮以为轮 |
小题3:下列对原文有关内容的解说和赏析，不正确的一项是| A．本文塑造的钱神充满铜臭味，流毒民间、祸害世风而自吹有大功，面对他人的指斥则恼羞成怒，盛气凌人。 | | B．全篇以对话形式展开，自然流畅，寓意精警，借戴子之口，批判了金钱崇拜的恶浊世俗，讽刺了钱神的残酷、贪婪和卑鄙。 | | C．语言亦庄亦谐，描写形象生动，结尾处仅用“仰、俯、伸、举”四个动词，钱神洋洋自得、目空一切的形象便跃然纸上。 | | D．本文放言纵论，汪洋恣肆，大量运用排比以及骈散结合的手法，使文章富于气势，音调锵铿，富于节奏感。 |
小题4:用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
或执鞭乞哀流汗相属不然设心计走坑险蒙死侥幸损人益己互相攘夺
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
①余固知孺子不足怜，今偶相遭而众辱我。（3分）
②是故盗我者县官有禁，牟我者锱铢不遗，诚明夫利害之分，而审夫得失之势也。（4分） |
阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《论语·子路》）
②子曰：民可使，由之；不可使，知之。（《论语·泰伯》）
③子曰：民可使由之，不可使知之。（《论语·泰伯》）
小题1:材料①体现了孔子______________思想。（1分）
小题2:材料②③是对《论语·泰伯》原文“民可使由之不可使知之”两种不同的断句。根据材料①中孔子的思想，你同意哪一种断法，为什么？（4分） |
阅读下文，完成后面题目。（16分）
鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多。落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。
每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾携九节杖，巡行圃中。见夫幽姿劝质，凌厉风霜，则思淬厉节操，处坚瘁而不屈。见夫黄而不杂得土之中则思正色独立使君子有所敬而小人有所畏。见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔。见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责。必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所谓贤友朋也。
菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎?是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼：菊不能以自贤，惟先生能贤之。士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。呜呼，安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！
（取材于元戴良《爱菊说》）
小题1:解释下列加点的词语在句中的意思：（4分）
（1）则望望而去，终其身不齿（ ） （2）辱与为忘形交者（ ）
（3）则思淬厉节操 （ ） （4）若相磋以道，相错以德 （ ）
小题2:下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（2分）| A．学广而闻多仰而视，俯而思 | | B．夫如是，则菊也此则岳阳楼之大观也 | | C．贤也吾其爱其皆出于此乎？ | | D．有则必为先生之所爱必能使行阵和睦，优劣得所 |
小题3:用“/”为文中划波浪线语句断句（3分）
见夫黄而不杂得土之中则思正色独立使君子有所敬而小人有所畏。
小题4:把文中划横线语句翻译成现代汉语（5分）
（1）春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。（3分）
（2）先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？（2分）
小题5:作者借骆先生这一形象，表达怎样的思想感情？（2分） |
阅读下文，完成后面题目。（12分）
登扫叶楼记
[清]管 同
自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头①，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。
而四望②有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？
凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。
【注释】①石头：指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。 ②四望：四望矶，山名。
小题1:作者说“思舍是而他游”是因为_____________________（用文中语句回答）（1分）
小题2:划线句“登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮”在文中的作用是 ____________________________________________。（3分）
小题3:对“虽乡之所谓奇胜，何以加此”理解正确的一项是（ ）。（2分）| A．即使是乡间所认可的奇观胜景，又怎能超过这里呢 | | B．虽然是乡人都认为的奇观胜景，凭什么强加于人呢 | | C．即使是以前所认为的奇观胜景，又怎能超过这里呢 | | D．虽然是以前所认可的奇观胜景，凭什么强加于人呢 |
小题4:作者写扫叶楼景色的观察顺序是先 ，后 。（2分）
小题5:北宋王安石在《游褒禅山记》中，曾引出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”之叹，本文作者表达了对“奇胜之景”怎样的认识？试比较两者在写作意图上的差异。（4分） |
阅读下面的文言文，完成后面题目。
宋仪望，字望之，吉安永丰人。嘉靖二十六年进士。授吴县知县。民输白粮京师，辄破家，仪望令诸区各出公田，计役授田赡之。禁火葬，创子游祠，建书院，惠绩甚著。征授御史。劾大将军仇鸾挟寇自重，疏留中。已，陈时务十二策。巡盐河东，请开桑乾河通宣、大饷道，言：“河发源金龙池，下甕城驿古定桥，会众水，东流千余里，入卢沟桥。其间惟大同卜村有丛石，宣府黑龙湾石崖稍险，然不逾五十里，水浅者犹二三尺，疏凿甚易。曩大同巡抚侯钺尝乘小艇赴怀来，历卜村、黑龙湾，安行无虞。又自怀来溯流，载米三十石达之古定河，足利漕可徵。”时方行穵运〔注〕，率三十石致一石。仪望疏至，下廷议。兵部尚书聂豹言：“河成便漕，兼制敌骑。”工部尚书欧阳必进言：“道远役重。”遂报罢。
仪望寻省母归。还朝，发胡宗宪、阮鹗奸贪状，鹗被逮。二人皆严嵩私人，嵩由是不悦。及受命督三殿门工，嵩子世蕃私贾人金，属必进俾与工事，仪望执不可。工竣，叙劳，擢大理右寺丞。世蕃以为德，仪望请急归，无所谢，世蕃益怒。会灾异考察京官，必进迁吏部，遂坐以浮躁，贬夷陵判官。嵩败，擢霸州兵备佥事。请城涿州，除马户逋税。进大名兵备副使，改福建。与总兵官戚继光合兵破倭，因列海防善后事。诏从其请。隆庆二年，吏部尚书杨博欲黜仪望，考功郎刘一儒持之，乃镌二秩，补四川佥事。四迁大理少卿。
万历二年，张居正当国，雅知仪望才，擢右佥都御史，巡抚应天诸府。奏减属郡灾赋。海警稍定，将吏讳言兵，仪望与副使王叔果修战备。倭果至，御之黑水洋，斩获多，进右副都御史。先有诏雪建文诸臣，仪望创表忠祠祀之南京。宋忠臣杨邦乂，仪望乡人也，葬江宁，岁久渐湮，仪望为封其墓，载其祠祀典。故太常卿袁洪愈、祭酒姜宝皆不为居正所喜，仪望荐之朝，渐失居正意。四年，稍迁南京大理卿。逾年改北，被劾罢归。
仪望少师聂豹，私淑王守仁，又从邹守益、欧阳德、罗洪先游。守仁从祀，仪望有力焉。家居数年卒。
（节选自《明史·列传第一一五》）
【注】穵（yà）运：明代差派平民为官府运输粮饷。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是| A．率三十石致一石率：大抵 | | B．发胡宗宪、阮鹗奸贪状发：发现 | | C．仪望执不可执：坚持 | | D．请城涿州，除马户逋税城：筑城 |
小题2:下列各句中，加点词意义和用法不相同的一项是| A．因列海防善后事因泣下霑衿，与武决去 | | B．乃镌二秩项伯乃夜驰之沛公军 | | C．载其祠祀典既其出，则或咎其欲出者 | | D．仪望有力焉积土成山，风雨兴焉 |
小题3:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）民输白粮京师，辄破家，仪望令诸区各出公田，计役授田赡之。（4分）
（2）会灾异考察京官，必进迁吏部，遂坐以浮躁，贬夷陵判官。（4分）
小题4:文中，传主宋仪望是怎样为官的？请简要概括。（5分）
小题5:用斜线（∕）给下面的短文断句。（限划9处）（4分）
贤主所贵莫如士所以贵士为其直言也言直则枉者见矣人主之患欲闻枉而恶直言是障其源而欲其水也水奚自至是贱其所欲而贵其所恶也所欲奚自来
（《吕氏春秋·贵直论第三》） |
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