阅读下面的游记，完成后面问题。游东山记 杨士奇（明）洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略，然深自晦匿，不妄交游，

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的游记，完成后面问题。
游东山记 
杨士奇（明）
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略，然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，栽肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎?”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。   
(选自《东里集》，有删节)
[注]①丘：坟墓。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(    )

A．延余两人坐延：邀请。

B．但酌酒饮道士不已但：只，只是

C．降跽谢过谢：感谢。

D．属未暇也属：适逢。

小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(    )

A．穿小径可十里一叟可七十余岁

B．及一道士偕来及期余病，不果行

C．乐其无已乎两童子拍手跳跃随其后

D．遂扫石而坐皆欲取而难于言

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者一直因为事务繁忙，未能动笔写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

小题4:把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1) 叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（4分）
(2)已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”（4分）

答案

小题1:C
小题2:A
小题3:C
小题4:（1）老人看出了我们的心思，说：“（这两本书）我不用了。”(于是，我们两人)各自怀揣着书告辞离开了。（译为“我不用(这两本书)了”也可以。“其”、“无用”、“怀”各1分，句子大意1分，共4分。）（2）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不送给我诗呢？”（“揖（于）立恭”省略句加倒装句1分，“奈何”、“与”各1分，句子大意1分，共4分。“揖（于）立恭”不能补出“于”或不能还原状语的，不给分。）

解析

小题1:
试题分析：回答此题，可用代入法，及将各选项解释代入语文，考察期是否合乎语境。题中，C项的解释错了，这里的“谢”应是“谢罪、道歉”之意。
小题2:
试题分析：A项的“可”都是“大约、约莫”之意。B项的“及”，前者作连词，相当于“同、和”；后者作动词，“到了”之意。C项的“其”，前者作副词，相当于“难道、大概”；后者作代词，相当于“他”。D项的“而”，都作连词，但前者连接状语和中心词，相当于“地”；后者表转折，相当于“然而”。
小题3:
试题分析：回答此题，要将各选项文字同文本有关内容仔细对照，考察有无错误。题中，C项“直到次年八月才动笔”的说法有误，作者在在第二年到庐陵时曾写过，但未写完就停止了。本文是在“既游之明年八月”写的。
小题4:
试题分析：翻译文言句子，要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。本题第（1）题中的“其”作代词，指“我们”；“无用”即“不再使用”；“怀”即怀揣之意。第（2）题中，“揖立恭”是省略句加倒装句，应译为“向立恭行礼”；“奈何”应译为“为什么”；“与”作动词，“给与”之意。
【参考译文】
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，已经八十多岁，爱读道家书。他的儿子立恭会写诗。（父子二人）都是气度旷达的人，但深深隐藏自己（的志向和才气），不随便与人来往，只和我情投意合。
这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。
坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，白发如雪，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。（老者）邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“（这两部书）我没有用处。”于是，我们两人各自怀揣着书，告辞离开。
回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户，他很惊讶，与我相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，和一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我作了一首五言古诗，写在画上。立恭不写，只是倒酒向道士敬酒个不休。道士不能承受，躬身告饶，众人都捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。一会儿，道士又向立恭拱手行礼说：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是又重新喝酒，我和立恭对饮，都有些醉意。
不久，夕阳距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”
已经回来了，立恭对我说：“这次游览应该写篇游记。”适逢当时我没有闲暇。
这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。到约定日期时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌山水游览了多次，而乐趣没有超过那次的，所以尽力最终完成了。亲手抄了一份，送给立恭。
东山春游的第二年，八月初三日记。