阅读下面的《论语》、《孟子》选段,回答问题。(7分)①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。”(《论语·述而》)②孟子曰:“子路
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面的《论语》、《孟子》选段,回答问题。(7分) ①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。”(《论语·述而》) ②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从之,乐取人心以为善。”(《孟子·公孙丑上》) 小题1:下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)A.要想事业有成,做一个有益于社会的人,就必须勤奋学习,多闻多见,掌握丰富的知识。 | B.儒家认为,一个人在实际生活中,不仅要虚心接受别人的批评,而且要对批评者心怀感激。 | C.孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点,发现别人的优点。 | D.历史上一些有识之士,不仅善于学习别人的优点,而且为求同存异,往往保留自己的观点。 | 小题2:结合上面的选段,谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。(4分) |
答案
小题1:D 小题2:我们要谦虚好学,择善从之,完善自己,还要乐于在现实生活中行善,做一个有益于社会的人。(意思对即可)(4分) |
解析
小题1: 试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文进行比较分析,作出判定。D项“为求同存异,往往保留自己的观点”错误,原文是“善于人同,舍己从之”,所以选D。 小题2: 试题分析:这是一道开放性的题,在答题时,要在整体理解文段大意基础上,结合着现实生活的理解,从学习的态度、方法、做人的道理等方面去分析组织答案。 |
举一反三
阅读下面的文言文,完成后面题。 浣花溪记 【明】·钟惺 出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。 行三四里为青羊宫,溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者,尽溪,平望如荠。水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。 人家住溪左,则溪蔽不时见;稍断则复见溪。如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。置亭其上,题曰“百花潭水”。由此亭还,度桥过梵安寺,始为杜工部祠。像颇清古,不必求肖,想当尔尔。石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。 钟子曰:杜老二居,浣花清远,东屯险奥,各不相袭。严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走犹能择胜胸中暇整可以应世,如孔子微服主司城贞子时也。 时万历辛亥十月十七日。出城欲雨,顷之霁。使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨,偶然独往。楚人钟惺记。 (选自《隐秀轩集》) 注:严公,指杜甫的好友严武。 小题1:对下列句中加点词语的解释,不恰当的一项是( ) A.水木清华,神肤洞达清华:清幽而绚丽 | B.缚柴编竹,颇有次第次第:整齐 | C.不必求肖,想当尔尔尔尔:这样 | D.碑皆不堪读不堪:不能忍受 | 小题2:下列各项全都属于钟惺“耽林泉之趣”的一项是( ) ①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜 ②然必至草堂,而后浣花有专名 ③尽溪,平望如荠 ④流汇而桥者三,相距各不半里 ⑤一小洲横斜插水间如梭 ⑥迫暮趣归小题3:下列对文章有关内容的赏析,不恰当的一项是( )A.文章开门见山,以微景入题,为读者描绘了浣花溪精致的一面,给人以清新俊爽之感。 | B.文章描写景物,善于抓住其特有形态,条理分明,历历如画,写景抒情,结合自然。 | C.文章第二和第三段,为浣花溪记游的主体,文字清幽之妙,结构详略之胜,堪称佳构。 | D.文章结尾,作者入骨地嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅、热衷应酬的丑态。 | 小题4:翻译文中画线的句子。(6分) (1)溪周之,非桥不通。 译文: (2)严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉! 译文: |
阅读《论语》选段,回答问题。 子张问:“士何如斯可谓之达①矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻②,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人③。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。” (《论语•颜渊》) [注] ①达:通达,显达。②闻:有名望。 ③下人:下,动词。对人谦恭有礼。 小题1:子张与孔子对“达”的看法有何区别?(3分) 小题2:请简要分析孔子在回答子张时所阐述的观点。(3分) |
阅读《论语》中的一段文字,回答下面的问题。(6分) 齐景公问政于孔子。孔子对曰:"君君,臣臣,父父,子子。"公曰:"善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?"(《论语•颜渊》) 有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!"(《论语•学而》 小题1:齐景公说"虽有粟,吾得而食诸",你认为齐景公真正理解孔子的话了吗?(3分) 答: 小题2:为什么说"孝弟也者,其为仁之本与"?(3分) 答: |
课外文言文阅读(15分,每题3分) 资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序 欧阳修 皇佑四年五月甲子,资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州,以其年十有二月壬申,葬于河南尹樊里之万安山下。 公生二岁而孤,母夫人贫无依,再适长山朱氏。既长,知其世家,感泣去之南都。入学舍,扫一室,昼夜讲诵,其起居饮食,人所不堪,而公自刻益苦。居五年,大通六经之旨,为文章,论说必本于仁义。祥符八年,举进士,礼部选第一,遂中乙科,为广德军司理参军,始归迎其母以养。 公少有大节,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”其事上遇人,一以自信,不择利害为趋舍。 公为将,务持重,不急近功小利。于延州筑青涧城,垦营田,复承平、永平废寨,熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害,夺贼地而耕之。又城细腰、胡芦,于是明珠、灭臧等大族,皆去贼为中国用。自边制久隳,至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将,训练齐整,诸路皆用以为法。公之所在,贼不敢犯。 自公坐吕公贬,群士大夫各持二公曲直,吕公患之,凡直公者,皆指为党,或坐窜逐。及吕公复相,公亦再起被用,于是二公欢然相约,戮力平贼。天下之士皆以此多二公,然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用,故卒置群议而用之。 公为人外和内刚,乐善泛爱。丧其母时尚贫,终身非宾客食不重肉,临财好施,意豁如也。及退而视其私,妻子仅给衣食。其为政,所至民多立祠画像;其行己临事,自山林处士、里闾田野之人,外至夷狄,莫不知其名字,而乐道其事者甚众。 小题1:对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )(3分)A.再适长山朱氏 适:嫁 | B.自边制久隳 隳:毁坏 | C.凡直公者 直:认为……正直 | D.戮力平贼 戮:*** | 小题2:以下各组句子中,全都属于作者直接褒扬范仲淹的一组是( )(3分) ①既长,知其世家,感泣去之南都 ②慨然有志于天下 ③务持重,不急近功小利 ④于是明珠、灭臧等大族,皆去贼为中国用 ⑤及吕公复相,公亦再起被用 ⑥外和内刚,乐善泛爱小题3:下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)A.范仲淹身世不幸,但有志气。他两岁时父亲就去世了,后来随因无依无靠而再嫁的母亲来到长山朱家;长大后,他知道自己的身世,便毅然离开朱家。 | B.范仲淹读书发愤,学有所成。离开朱家后,他过着一般人都难以承受的物质生活,日夜苦读,终于精通了六经的要义,后来考中了进士。 | C.范仲淹节操高尚,行事稳重。他不计个人得失,有为天下百姓谋福利的情操;在延州做官时,逐步采取有效措施,使当时的一些大族归顺于朝廷。 | D.范仲淹为官清廉,乐善好施。他为官多年,但家中经济拮据,退职后,妻子儿女仅仅能解决温饱问题;但却乐意把财物施舍给其他人。 | 小题4:将下列句子翻译成现代汉语。(6分) (1)其事上遇人,一以自信,不择利害为趋舍。 (2)背负青天,而莫之夭阏者,而后乃近将图南。(《逍遥游》) |
阅读下面的《论语》选段,完成后面的问题。(4分) ①季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》) ②季康子问政于孔子日:“如***无道,以就有道,何如?”孔子对日:“子为政,焉用***?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”(《论语·颜渊》) 孔子向季康子提出了哪些“为政”的主张?请综合以上材料,用自己的话回答。 |
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