文言文阅读：阅读下面的文言文，完成后面题目。（22分。其中，选择题,12分，每小题3分；翻译题10分)日喻说 苏 轼①生而眇者[1]不识日
题型：阅读题难度：一般来源：不详
文言文阅读：阅读下面的文言文，完成后面题目。（22分。其中，选择题,12分，每小题3分；翻译题10分)
日喻说 苏 轼
①生而眇者[1]不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥[2]，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
②道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇。达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也自盘而之钟自烛而之籥转而相之岂有既乎故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
③然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！
④南方多没人[3]，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
⑤昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。 （选自《唐宋六十家小品文精品》）
注：[1]眇(miǎo)：瞎一只眼睛，文中指天生双眼失明的瞎子。[2]籥（yuè）:古代的竹制管乐器。[3]没人：能潜水的人。
小题1:下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是 ( )| A．扪烛而得其形 扪：抚摸 | | B．道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇达：传达 | | C．莫之求而自至，斯以为致也欤 致：自然获得、得到 | | D．士知求道而不务学 务：致力、从事 |
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )| A．扣盘而得其声 顺风而呼，声非加疾也 | | B．以其未尝见而求之人也 古之圣人，其出人也远矣 | | C．士杂学而不志于道 冰，水为之而寒于水 | | D．生不识水，则虽壮，见舟而畏之 于其身也，则耻师焉，惑矣 |
小题3:下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）| A．达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘与烛也/自盘而之钟/自烛而之籥/转而相之/岂有既乎 | | B．达者告之/虽有巧譬善导亦无/以过于盘与烛/也自盘而之钟/自烛而之籥转/而相之岂有既乎 | | C．达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘/与烛也自盘/而之钟自烛而之籥/转而相之/岂有既乎 | | D．达者告之/虽有巧譬/善导亦无以过/于盘与烛也/自盘而之钟自烛/而之籥转而相之/岂有既乎 |
小题4:下列对原文的赏析，不正确的一项是 ( )| A．本文主要在阐述治学做学问所应有的态度。文章开头用双目失明的眇者为喻，指出当今不务学者正如眇者之求日一般，自己不曾痛下苦功钻研学问之道，而是依赖他人片面的见解，却就此而满足，这是极其错误的。 | | B．文章第4段，作者以“没人”一事设喻，强调做学问，要“致道”，没有捷径，不能速成。唯有老老实实，脚踏实地，循序渐进，才是唯一的法则。 | | C．作者写作此文的目的，除了赞赏、鼓励吴彦律有志于学外，更主要的是在揭露、批判社会上的士人如同眇者得日、南方之人学游泳一样，对学习马马虎虎，急功近利，“不学而务求道”的不良学风。 | | D．这篇文章主要采用了比喻论证的方法，说理形象生动，语言流畅亲切，没有板起面孔一味说教的味道。但是在轻松、风趣的后面，我们又能感受到作者内心的郑重与严肃。 |
小题5:翻译文中划线的句子（10分）
①然则道卒不可求欤？（3分）
②百工居肆以成其事，君子学以致其道。（4分）
③夫没者，岂苟然哉！（3分） |
答案
小题１:B
小题２:B
小题３:A
小题４:C
小题５:
①既然这样，那么这个“道”最终不可能求得吗？
②各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们的工作；君子通过学习来获得他所追求的道。（“肆”1分，“成其事”1分，“致”1分，句意1分。）
③那些会潜水的人，难道是随随便便学会潜水的吗？（“岂”1分，“苟然”1分，句意1分） |
解析
试题分析：
小题１:达，知道、明白。从具体的语境来看，本文以日喻来说道， 人们认识抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，然后顺势得出，人们不通晓道的情况比生来就认识太阳的瞎子没有什么不同。
小题２:B项“其”代词，他们。前句指瞎子，后句指古之圣人；A项“而”，前句连词，表承接，后句连词，表修饰；C项“于”，前句介词，引进与动作行为有关的对象，后句“比”；D项“则”，前句用在假设关系中，相当于那么，后句连词表转折，却。
小题３:本题的断句以选择题的形式来考查，难度就有所降低。断句时，要注意句中的名词，是作主语还是作宾语，如句中的盘与烛；还可利用对称句来断，如自盘而之钟，自烛而之籥。把握住其中的一个方面就可以作出判断了。
小题４:“南方之人”的说法错，应是“北方之人”。
小题５:文言句子翻译的原则是信达雅，因此要首先根据前后的语境，把握所要翻译句子的基本句意。然后就是具体落实句子中的关键词，如然则，既然这样，那么；肆，名词，店铺作坊；致，完成，达到；苟然，随随便便的样子。
【参考译文】（一个）一出生就双目失明的人，不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了（有人）敲钟的声音，把发出声音的铜盘当作太阳。有人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠（yuè），把它当作太阳。太阳和敲的钟、吹奏的龠（yuè）差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，不是因为他不曾亲眼看见而是因为没有向他人求得太阳的知识啊。
抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况比生来就认识太阳的瞎子没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳而到把乐器龠yuè当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以人世上的大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。
既然这样，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏先生说：“道是（通过自己的虚心学习，循序渐进而）自然得到的而不能强求的。”什么叫自然而然地得到？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致（处于被动的境地）。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们的工作；君子通过学习来获得他所追求的道。”不是强求道而是使道自己自然到来，这就是“致”的意思啊！
南方有很多能潜水的人，这是因为天天与水为伴的缘故。他们七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。那些会潜水的人，难道是随随便便学会潜水的吗？一定是掌握了水的规律。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。如果生来不识水性，那么即使到了壮年，见到了船也会害怕。所以北方的勇士，向南方潜水的人请教怎样潜水的方法，按照他们说的方法到河里试着游泳，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力于强求道的，其实都象北方人学潜水一样。
过去国家以讲究声律的诗赋考试择取人才，所以士人所学繁杂而不是立志学习儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人知道要追求儒道而不是专力踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在地学习的人，正要到京城应试由礼部主管的进士考试，我写《日喻》来勉励他。 |
举一反三
阅读下面的文字，然后回答问题。（12分）
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”(《论语·为政》)
②孟懿子问孝。子曰：“无违。”（《论语·为政第二》）
③“孝子之至，莫大乎尊亲。”（《孟子·万章上》）
④“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经》）
（1）请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。（5分） 答：
（2）请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。（150字左右）（7分）答： |
阅读下面的文言文，完成后面题目。
(苏秦)说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
乃见说赵王于华屋下。抵掌而谈，赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后。约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇，式于廊庙之内，不式于四境之外。当(苏)秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也。”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”
(选自《战国策·秦策一》)
太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。
(选自《史记·苏秦列传》)
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)| A．资用乏绝，去秦而归 离开 | | B．乃夜发书，陈箧数十打开 | | C．式于政，不式于勇同“试”，尝试 | | D．嫂蛇行匍匐像蛇一样 |
小题2:下列各句，都能表现苏秦“其智有过人者”的一组是( )(3分)
①伏而诵之，简练以为揣摩 ②抵掌而谈，赵王大说
③约从散横，以抑强秦 ④苏秦相于赵而关不通
⑤其术长于权变 ⑥式于政，不式于勇小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)| A．苏秦耗尽资用，游说秦王没有成功，狼狈还家，受到家人蔑视。 | | B．苏秦不怕失败，发愤读书，刻苦钻研，充满自信，终于成功。 | | C．苏秦游说赵王，受到重用，一时间合纵策略遍行于天下各诸侯国。 | | D．苏秦衣锦还乡，家人大事欢迎，他嫂子前倨后恭最让人觉得好笑。 |
小题4:翻译下面的句子。(10分)
（1）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。（3分）
（2）约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。（4分）
（3）夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。（3分） |
阅读材料，完成后面题目（10分）
小题1:用斜线“/”给文中画线的文言文断句。（限6处）（6分）
四言敝而有《楚辞》，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖 文 体 通 行 既 久 染 指 遂 多 自 成 习 套 豪 杰 之 士 亦 难 于 中 自 出 新 意 故 往 往 遁 而 作 他 体 以 自 解 脱。一切文体所以始盛终衰者皆由于此。
——王国维《人间词话》
小题2:四言敝而有《楚辞》，“四言诗”的代表是 ，《楚辞》中屈原的作品，除《离***》外，还有 。（2分）
小题3:王国维认为“一切文体”“始盛终衰”的原因是什么？（2分） |
阅读材料，完成后面题目（10分）
小题1:用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
大 丈 夫 所 守 者 道 所 待 者 时 时 之 来 也 为 云 龙 为 风 鹏 勃 然 突 然 陈 力 以 出。故仆志在兼济行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。
(选自白居易《与元九书》)
小题2:请写出元九的姓名。（1分）
小题3:写出自居易所发起的诗歌运动的名称及其主张。（3分） |
阅读下面的文言文，完成后面题目。（9分）
王戎，字濬冲，琅邪临沂人也。父浑，凉州刺史。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六、七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓①吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，戎曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。
阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰：“濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”及浑卒于凉州，故吏赙②赠数百万，戎辞而不受，由是显名。戎尝与阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：“俗物已复来败人意。”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！
钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。
征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。
戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。永兴二年，薨于郏县，时年七十二。
[注]①虓（xiāo），怒吼。②赙（fù），赠送财物助人治丧。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）| A．魏明帝于阁上见而奇之奇：认为……奇异 | | B．籍每适浑，俄顷辄去适：往，到 | | C．若减公荣，则不敢不共饮减：不如，比不上 | | D．以知而未纳，故得不坐坐：犯罪 |
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）| A．树在道边而多子，必苦李也君子博学而日参省乎己 | | B．戎尝与阮籍饮备他盗之出入与非常也 | | C．戎每与籍为竹林之游师道之不传也久矣 | | D．以母忧去职不赂者以赂者丧 |
小题3:以下六句话，分别编为四组，全都说明王戎聪明睿智的一组是（3分）
①戎幼而颖悟，神彩秀彻 ②戎独立不动，神色自若 ③等辈竞趣之，戎独不往 ④故吏赙赠数百万，戎辞而不受 ⑤及会败，议者以为知言 ⑥戎在职虽无殊能，而庶绩修理小题4:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(共12分)
（1）戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”
（2）钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。
（3）帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。 |
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