A.景春曰:“公孙衍.张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,-安居而天下熄。” 在景春眼里,公孙衍等人一旦发怒,诸侯都害怕;安居在家,天下就平静,在政坛上有举足轻重的权柄,这样的人是真正的大丈夫。. |
B.“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之:有放心而不知求。 孟子认为舍弃正路而不去走,丢失良心而不知寻求是可悲的。 |
C.孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。 孟子认为,一个人没有仁义之心就叫自暴自弃。 |
D.夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?” |
A.秦王白太宗鞫之鞫:审问 |
B.秦王益不喜益:渐渐一 |
C.微时遇异书微:年幼 |
D.平予从式适董其役董:督察 |
A.太宗尹京兆,置其邸悉更新制,建都务 |
B.畀以兵食之重寄凡九年,计省官钱八十万缗 |
C.改崇仪副使,仍领其务时人称其宽厚 |
D.各振举其职焉系舟其中,不复调民 |
A.张平曾在秦王手下供职,最初应该是颇受信住的,。后来有人指控他暗中贪污,可是查无实据,但张平还是被秦王遣离了。 |
B.张平在采办秦、陇林木时改革了旧制,在造船场想办法减轻百姓的劳役,用和平方式解决盗贼问题,这些都取得了很好的成效。 |
C.张平为人宽厚,曾经有郡吏侮辱他,后来这些郡吏犯了罪被发配去做苦力,张平知道后以德报怨,并嘱咐儿子善待他们,想方设法赦免他们。 |
D.作者在最后一段议论中,扬张抑陈,是就其人品而言的,但从他们的工作能力来说,评论者都作了充分的肯定。 |
A.使负栋之柱支负 | B.使天下之人致使 |
C.使六国各爱其人爱护 | D.则递三世可至万世而为君依次 |
A.倚歌而和之 | B.逝者如斯,而未尝往也 |
C.客逾庖而宴 | D.某所,而母立于兹 |
A.余自束发读书轩中 | B.妪,先大母婢也 |
C.戍卒叫,函谷举 | D.而今安在哉? |
A.日记数千言,即知属文属:连缀 | B.不意烦我清廉官自来意:意料 |
C.玄喻以祸福,归为理其讼喻:打比方 | D.俟其呈稿,援笔窜定之俟:等到 |
A.①③⑤ | B.②④⑥ | C.②④⑤ | D.①③⑥ |
A.欧阳玄学习过《孝经》《论语》《小学》等著作,很小就能背诵,一天能记下几千字。部使者让他作诗,他立刻作成十首。 |
B.欧阳玄上任后不畏惧当时的豪门大族,严惩了虐待奴仆的这些人。他赋税征调及时,使得芜湖县的政治清明。 |
C.武冈县有人聚众打杀闹事,很多官吏对此无能为力,但欧阳玄却能够以自己清廉的官声正确处理,武冈于是安定了下来。 |
D.皇帝特别看重欧阳玄,让他兼理国史院事务,参与决策机要事务,还让他负责编修史书。 |
A.以庇为生庇:依靠 |
B.间御酒食御:进用 |
C.屡废而叹废:停止,搁置 |
D.其心厚于仁者 厚:厚道,忠厚 |
A.①④⑤ | B.②③⑤ | C.①②④ | D.②④⑤ |
A.《泷冈阡表》是一篇墓志文。泷冈是地名,阡是墓道,表即墓碑。这种文体是表彰先人生前的德行,刻在坟前的碑石上,以供后人瞻仰的。 |
B.这段文字借祖母的口述,道出父亲生前从政所持有的执著、仁爱的精神。 |
C.文章在表现父亲高尚人格的同时,也描写了母亲对他的慈爱和厚望。 |
D.全段文字语言质朴,感情真挚,不加雕饰,流露出作者对父亲崇敬之情。 |
© 2017-2019 超级试练试题库,All Rights Reserved.