阅读下面的文言文,完成下小题。申屠蟠字子龙,陈留外黄人也。九岁丧父,哀毁过礼。服除,不进酒肉十余年。每忌日,辄三日不食。家贫,佣为漆工。郭林宗见而奇之。同郡蔡邕
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面的文言文,完成下小题。 申屠蟠字子龙,陈留外黄人也。九岁丧父,哀毁过礼。服除,不进酒肉十余年。每忌日,辄三日不食。 家贫,佣为漆工。郭林宗见而奇之。同郡蔡邕深重蟠,及被州辟,乃辞让之曰:”申屠蟠禀气玄妙,性敏心通,丧亲尽礼,几于毁灭。至行美义,人所鲜能。安贫乐潜,味道守真,不为燥湿轻重,不为穷达易节。方之于邕,以齿则长,以德则贤。” 后郡召为主簿,不行。遂隐居精学,博贯《五经》,兼明图纬。始与济阴王子居同在太学,子居临殁,以身托蟠,蟠乃躬推辇车,送丧归乡里。遇司隶从事于河、巩之间,从事义之,为封传护送,蟠不肯受,投传于地而去。事毕还学。 太尉黄琼辟,不就。及琼卒,归葬江夏,四方名豪会帐下者六七千人,互相谈论,莫有及蟠者。唯南郡一生与相酬对,既别,执蟠手曰:”君非聘则征,如是相见于上京矣。”蟠勃然作色曰:”始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?”因振手而去,不复与言。再举有道,不就。 先是京师游士汝南范滂等非讦朝政,自公卿以下皆折节下之。太学生争慕其风,以为文学将兴,处士复用。蟠独叹曰:”昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥E45D先驱,卒有坑儒烧书之祸,今之谓矣。”乃绝迹于梁、砀之间,因树为屋,自同佣人。居二年,滂等果罹党锢,或死或刑者数百人,蟠确然免于疑论。后蟠友人陈郡冯雍坐事系狱,豫州牧黄琬欲***之。或劝蟠救雍,蟠不肯行,曰:”黄子琰为吾故邪,未必合罪。如不用吾言,虽往何益!”琬闻之,遂免雍罪。 中平五年,复与爽、玄及颍川韩融、陈纪等十四人并博士征,不至。明年,董卓废立,蟠及爽、融、纪等复俱公车征,惟蟠不到。众人咸劝之,蟠笑而不应。居无几,爽等为卓所胁迫,西都长安,京师扰乱。及大驾西迁,公卿多遇兵饥,室家流散,融等仅以身脱。唯蟠处乱末,终全高志。年七十四,终于家。 ——节选自《后汉书·周黄徐姜中屠列传》 小题1:下列句子中加点词语的解释。错误的一项是(3分) ( )A.家贫,佣为漆工佣:佣人 | B.及被州辟辟:征召 | C.以齿则长齿:年龄 | D.从事义之,为封传护送义:认为……仁义 | 小题2: 与“四方名豪会帐下者六七千人” 句式相同的一项是(3分)A.遇司隶从事于河、巩之间 | B.或死或刑者数百人 | C.是造物者之无尽藏也 | D.求人可使报秦者,未得。 | 小题3:下面全部能表现申屠蟠“安贫乐潜” 的一项是(3分) ( ) ①郡召为主簿,不行 ②每忌日.辄三日不进食 ③从事义之,为封传护送,蟠不肯受,投传于地而去 ④或劝蟠救雍,蟠不肯行 ⑤众人成劝之,蟠笑而不应 ⑥乃绝迹于梁、砀之间.因树为屋,自同佣人小题4:对原文内容的理解.不正确的一项是(3分) ( )A.申屠蟠以德行闻名乡里,同郡蔡邕被征极力避让而大力举荐申屠蟠,足见申屠蟠修养之深,影响之广。 | B.古代文人践行“达则兼济天下,穷刚独善其身”的准则,申屠蟠也一样,所以朋友冯雍犯了罪他也不愿出面,怕祸及自身。 | C.申屠蟠为人孝而仗义,丧父之时,为尽孝几乎哀伤而死;同学王子居病死他乡,他亲自送丧至其家乡。 | D.虽然多次被举荐征召,但申屠蟠从不应征,足见其对名利的淡泊和操守的坚贞。 |
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答案
小题:A 小题:D 小题:B 小题:B |
解析
小题:(作动词,受雇佣) 小题:(只有D是定语后置句) 小题:(②表现其孝,④表现其远见) 小题:(他不是怕祸及其身,而是觉得多说无益) |
举一反三
阅读下面的文言文,完成9—12题。 狄仁杰,字怀英,并州太原人也。反以明经①举,授汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使,仁杰为吏人诬告,立本见而谢曰:“仲尼云:‘观过知仁矣。’足下可谓海曲之明珠,东南之遗宝!。”仁杰孝友绝人,在并州有同府法曹郑崇质,母老且病,当充绝域,仁杰谓曰:“太夫人有危疾,而公远使,岂可贻亲万里之忧!”乃诣长史蔺仁基,请代崇质而行。 仁杰仪凤中为大理丞,周岁断滞狱一万七千人,无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树,仁杰奏罪当免职,高宗令即诛之,仁杰又奏罪不当死。帝作色曰:“善才斫陵上树,是使我不孝,必须***之。”左右属仁杰令出,仁杰曰:“……陛下作法,悬之象魏②,徒、流、死罪,俱有等差,岂有犯非极刑,即令赐死?法既无常,则百姓何所措其手足?……今陛下以昭陵一株柏***一将军,千载之后,谓陛下为何主?此臣所以不敢奉制***善才,陷陛下于不道!”帝意稍解,善才因而免死。 左司郎中王本立恃宠用事,朝廷慑惧,仁杰奏之,请付法寺。高宗特原之,仁杰曰:“国家虽乏英才,岂少本立之类,陛下何惜罪人而亏王法?必欲曲赦本立,请弃臣于无人之境,为忠贞将来之诫。本立竟得罪,繇③是朝廷肃然。” 越王贞④称兵汝南事败,缘坐者六七百人,籍没者五千口。司刑使逼促行刑,仁杰哀其诖⑤国误,缓其狱,密表奏曰:“臣欲显奏,似为逆人申理,知而不言,恐乖陛下存恤之旨,表成复毁,意不能定。此辈咸非本心,伏望哀其诖误。”特赦原之,配流丰州,诸次于宁州,父老迎而劳之曰:“我狄使君活汝辈邪?”相携哭于碑下,斋三日而后行。斋三日而后行。诸囚至流所,复相与立碑颂狄君之德。 (《旧唐书·狄仁杰传》) [注:①明经:唐代科举中一种主要科目。②象魏:古代天子、诸候宫门外的阙。制定了法律就在象魏上悬挂公布。“悬之象魏”就是公之于众的意思。③繇(yóu):由。④越王贞:太宗第八子,起兵反武则天,失败自***。⑤诖(guà):连累] 小题1:下列句中加点的字,解释有错的一项是( )A.立本见而谢曰谢:道歉 | B.仁杰孝友绝人绝:拒绝 | C.陛下何惜罪人而亏王法亏:破坏 | D.恐乖陛下存恤之旨乖:违背 | 小题2:下列各组句中加点的词的意义和用法相同的一项是( )A.仁杰为吏人诬告仁杰仪凤中为大理丞 | B.母老且病不义而富且贵,于我如浮云 | C.此臣所以不敢奉制***善才所以传道授业解惑也 | D.今陛下以昭陟一株柏***一将军然后以六合为家 | 小题3:下面的句子编为四组,全都表明狄仁杰执法严明的一组是( ) ①乃诣长史蔺仁基,请代崇质而行 ②周岁断滞狱一万七千人 ③仁杰又奏罪不当死 ④仁杰奏之,请付法寺 ⑤父老迎而劳之曰:“我狄使君活汝辈子?”小题4:下面的叙述,符合原文意思的一项是( )A.狄仁杰被人诬告,工部尚书阎立本当时做河南道黜陟使,查办此事后,称赞狄仁杰是没有被人发现的明珠。 | B.狄仁杰对朋友非常友善,得知郑崇质家有年老多病的母亲而要派去戍守边境时,主动请求代替郑崇质前往。 | C.狄仁杰敢于犯颜力谏,严明执法,使武卫大将军权善才、左司郎中王本立等受到了应有的惩罚。 | D.狄仁杰执法宽严有度,在越王贞起兵反叛一案中,私下请求皇上赦免了那些牵连犯罪的人及其家属,当地的父老乡亲都为他立碑颂德。 |
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下列对于佛教的解说不正确的一项是( ) A.佛教是从域外传入我国的。但佛教最早传入我国的确切年代已很难考定,一般比较通行的说法,佛教是在唐朝僧人玄奘从印度取经后开始传入中国的。 | B.佛教的发展是在魏晋南北朝时期。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”正是这一时期佛教发展的真实写照。 | C.隋唐时期,政治统一,经济繁荣,国际文化交流活跃,佛教综合南北思想体系,发展为许多新的宗派。其中禅宗结合中国人自己的文化传统,是最具中国特色的佛教宗派。 | D.五代以后,佛教开始走向衰落。但是,在长期的传播中,佛教的思想已经内化进了中国人的文化心理中,对中国的哲学、文学、艺术、政治等各方面的发展都起着重要的影响。 |
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下列各项的表述,不完全正确的一项是( )A.论语在先秦诸子散文里,是语录体散文的典范之作,记载了孔子和其弟子的言行,是儒家的经典之一。 | B.老子主张“清静无为”,幻想国家退回小国寡民的社会状态他的思想,是完全消极的。 | C.孟子发展了孔子关于“仁”的思想,在战国时期,他提倡仁政和王道,并在各诸侯国中间积极游说。 | D.儒家和道家思想,有很大的区别,但是他们在某些方面又有互补性,共同影响了我们民族思想的发展。 |
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判断下列说法哪一句不是孔子的言论( )A.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 | B.君子坦荡荡,小人长戚戚。 | C.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。 | D.天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 |
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下列文学常识有错误的一项是:( )A.中国古代重要的文化典籍包括“经史子集”:经部指儒家的经典;史部指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书;子部泛指诗词文赋专集等著作;集部指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。 | B.“四书”包括:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,最初是由南宋朱熹编辑并进行了详细的注释和发挥。 | C.“前四史”为《史记》《汉书》、《后汉书》《三国志》;中国古代历史著作的编写体例有“国别体”、“纪传体”、“编年体”等。 | D.春秋战国时代是中国历史上一次重大的变革时代,大批人才脱颖而出,各种主张和学说也如雨后春笋般涌现,形成了所谓“百家争鸣”的局面。文化经典代表作品有《老子》《论语》《孟子》《庄子》《墨子》《韩非子》《荀子》等。 |
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