阅读下面文言文，解释文中加点的词语，并将文段翻译成现代汉语。学问之道，求其放心孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放①其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放
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学问之道，求其放心
孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放①其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
（《孟子•告子上》）
注释：①放：放任，失去。
解释：由（ ） 求（ ） 他（ ）
译文：
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答案
孟子说：“仁是人的本心；义是人的大道。放弃了大道不走， 失去了本心而不知道寻求，真是悲哀啊！有的人，鸡狗丢失了倒晓得去找回来，本心失去了却不晓得去寻求。学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。” |
解析
见译文 |
举一反三
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君子有三乐
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”
（《孟子•尽心上》）
解释：王天下（ ） 故（ ） 仰（ ） 怍（ ）
译文：
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杯水车薪
孟子曰：“仁之胜不仁也．犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯械一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火。” （《孟子•告子上》）
解释：胜（ ） 犹（ ） 以（ ） 械（ ）
译文：
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晏子辞千金
晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐泽覆三族延及交游①以振②百姓君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。” （《晏子春秋》）
注释: ①交游，朋友。②振：同“赈”，救济。
解释：其（ ） 致（ ） 延（ ） 施（ ）
君（ ） 进（ ）
译文：
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修（指欧阳修）幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。”’ （《宋史·欧阳修外传》）
解释：烛（ ） 治（ ） 废（ ） 狱（ ）
译文：
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陈子车死于卫
陈子车死于卫，其妻与其家大夫①谋以殉葬，定而后陈子亢②至，以告曰：“夫子疾，莫养于下③，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰?得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。（《礼记·檀弓下第四》）
注释：①大夫：为卿大大处理家务的总管。下文的“宰”与此相同。②陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。③下：地底下。
解释：疾（ ） 养（ ） 孰若（ ） 以（ ）
果（ ）
译文：
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