把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语子曰：巧言令色，鲜仁矣。 子夏①曰：“贤贤②易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣
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把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语
子曰：巧言令色，鲜仁矣。
子夏①曰：“贤贤②易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
注释
①子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。 ②贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。 |
答案
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人是很少有仁德的。”
子夏说：“(一个人能够)尊崇贤人而不重视女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实可信。这样的人，虽然说未曾(读书)学习，我也一定说他已经学习过了。” |
解析
孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。 |
举一反三
把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”
有子曰：“礼①之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
注释
①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。 |
把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈①，则忠；举善而教不能，则劝。”
注释孝慈：一说当政者自己孝慈；一说当政者引导老百姓孝慈。此处采用后者。 |
把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门②，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫③，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
注释
①三归：相传是三处藏钱币的府库。 ②树塞门：树，树立。塞门，在大门口筑的一道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。 ③反坫：坫，音diàn。古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。 |
把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公***公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽①矣。岂若匹夫匹妇之为谅②也，自经于沟渎而莫相之知也!”
子路曰：“桓公***公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如③其仁，如其仁。”
注释①左衽，在左边开衣襟。这是“夷狄”习俗之一 ②谅，信。这里指小信 ③如：乃。 |
把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎!”
子路曰：“有是哉，子之迂也!奚为正？”
子曰：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” |
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