阅读下面文言文，回答问题孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三
题型：阅读题难度：简单来源：不详
阅读下面文言文，回答问题
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①君子有三乐，而王天下不与存焉。
②父母俱存，兄弟无故，一乐也。
③仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；
小题2:如何才能做到短文中的“二乐”？ |
答案
小题:①君子有三大快乐，而称王天下的人却不一定享受得到。②父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐。
小题:为人处事合乎道义，上不愧对于天，下不羞对于人，对得起自己的良心，才能获得内心的安宁。 |
解析
小题:见译文
小题:无
参考译文
孟子说：“君子有三大快乐，而称王天下的人却不一定享受得到。父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐：君子有三大快乐，而称王天下的人却不一定享受得到。” |
举一反三
阅读下面文言文，回答问题
白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”
孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑①。水逆行谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。” |
阅读下面文言文，回答问题
缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉①。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受②，曰：‘今而后知君之犬马畜伋③。’盖自是台无馈也④。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？
[注释] ①鼎肉：朱熹《四书集注》云：“鼎肉，熟肉也。”②稽首再拜：稽首，古代跪拜礼，行礼时两手拱至地，头至手，不触及地。再拜，拜两次。据考，稽首再拜称为“凶拜”，而下文再拜稽首称为“吉拜”。③伋：子思的名。④台：始。一说主管国君供奉的部门。
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。
②今而后知君之犬马畜伋。
③悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？
小题2:这段话告诉我们什么道理？ |
阅读下面的内容，完成下面3题
是岁也，大将军姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中。善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。
其秋，单于怒浑邪王居西方数为汉所破，亡数万人，以骠骑（指霍去病）之兵也。单于怒，欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉，使人先要边。是时大行李息将城河上，得浑邪王使，即驰传以闻。天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。骠骑既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军，而多欲不降者，颇遁去。骠骑乃驰入，与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河，降者数万，号称十万。既至长安，天子所以赏赐者数十巨万。封浑邪王万户，为漯阴侯。
骠骑将军为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也。”由此上益重爱之。然少而侍中，贵，不省士。其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。
骠骑将军自四年军后三年，元狩六年而卒。天子悼之，发属国玄甲军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。谥之，并武与广地曰景桓侯。子嬗代侯。嬗少，字子侯，上爱之，幸其壮而将之。居六岁，元封元年，嬗卒，谥哀侯。无子，绝，国除。
——选自《史记•卫将军骠骑列传》
小题1:对下列句中加点的字，解释有误的一项是| A．欲诏诛浑邪王诛：*** | | B．浑邪王裨将见汉军裨：补 | | C．遂独遣浑邪王乘传诣行在所传：传车，古代驿站上专用的车 | | D．有气敢任任：放任，担当。 |
小题2:下列句子分为四组，全都表明霍去病“少而侍中，贵，不省士（不懂得体恤士兵）”的一项是
①匈奴未灭，无以家为也
②既还，重车余弃粱肉
③对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”
④卒乏粮或不能自振
⑤无子，绝，国除小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是| A．霍去病是大将军卫青的姐姐的儿子，受到皇帝的赏识，在十八岁的时候，做了皇帝的侍中。 | | B．霍去病擅长骑马射箭，两次跟从大将军卫青出征，卫青奉汉武帝之命，拨给他壮勇之兵，任命他为剽姚校尉，他率八百骑兵追击敌人大军数百里，去夺取战功，***俘敌人很多。 | | C．霍去病为人寡言少语，敢作敢为。天子曾想教他兵法，他却说：“打仗只看战略如何就够了，不必亦步亦趋地学习古人的兵法。” | | D．霍去病死后，皇帝很悲痛，为他建立的坟墓，外形就像祁连山一样.他的儿子霍嬗在很小的时候就死了，因此，他的后代断绝了，他的封国也就被废除了。 |
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阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命，六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》矣。”
孔子总结了从十五到七十的人生，反映了他怎样的教育思想？ |
阅读下面的内容，完成下面3题
表 微 （清）彭绍升
沈忠伯馆于上津桥程氏，司出纳无苟，与人交，诺必诚，行不蹈非礼。予友汪大绅，亦授徒程氏，见而异之，曰：“子性耶？亦习而安之耶？”
曰：“吾尝闻教于黄先生若木矣。始吾贫且困，皇皇然如有失也，汲汲然常有求也。噫，殆矣！黄先生进而教之曰：‘子毋然，吾语子。吾昔常苦贫，一日粮不继，将出门干人。步于庭，日方午，顾影忽自咤曰：咄！七尺男子，负圆履方，不自重，乃从人道一乞字耶？且我命固当死，出门将安之？遂闭门兀坐者三日，病且僵。忽闻叩门声，强起，徐行启门，则故人者引一力，担粟两斛、钱两贯，入门而吁曰：“吾过矣！吾过矣！吾固虞子之不以困告也，吾不意子之困至于斯也！”扶予坐，呼力买薪煮汤与粥，而食之而后去。嗣是予常常闭门，然粮尽辄继，亦不知何以致之也。子其勉之！’吾闻先生言，知命之不可为也，求者之徒自苦也。而志定，至于今守之。”
又言先生为人坦白，善诱人。习青乌家言，为人度地，辄曰佳，欲其子之速葬也。审向背，谨趋避而已。馈以金，不启封，投之瓮中。子昏，方与人弈，门无贺者，忠伯肃衣冠，上堂欲致礼，先生不顾。已而谓曰：“忠伯，尔亦如许俗耶？”忠伯谢不敢。
或又言，先生家于木渎时，冒雨入城，辄着木屐，往还六十里。或曰：“泥滑且颠。”先生曰：“吾脚头有眼。”性喜茶，贮雨水数十瓮，客至，拾松子烹而饮之。晨起，东向坐，吸日华以为常。既老，神明不衰。卒年八十余。
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）| A．沈忠伯馆于上津桥程氏，司出纳无苟司：掌管 | | B．则故人者引一力，担粟两斛、钱两贯引：领着 | | C．忠伯，尔亦如许俗耶俗：习俗 | | D．审向背，谨趋避而已避：避开 |
小题2:对下列语句中加点词的理解，正确的一项是（ ）（3分）
①忽闻叩门声，强起，徐行启门，则故人者引一力
②盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
③子其勉之
④尔其无忘乃父之志也| A．①②中的“则”字用法相同，③④中的“其”字用法也相同 | | B．①②中的“则”字用法相同，③④中的“其”字用法不相同 | | C．①②中的“则”字用法不同，③④中的“其”字用法相同 | | D．①②中的“则”字用法不同，③④中的“其”字用法也不相同 |
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）| A．汪大绅是本文作者彭绍升的朋友，汪大绅对沈忠伯的为人表现感到非常惊讶，这表现出汪大绅对沈忠伯为人的赞赏。 | | B．沈忠伯和黄若木都曾有过贫困而又失意的经历，黄若木曾用自己的亲身经历教导沈仲伯，使沈忠伯最终走出了困境。 | | C．在沈忠伯处境困难的时候，黄若木先生曾给沈忠伯送来粮食，不仅在生活上帮助了他，而且使他明白了人生的道理。 | | D．这篇文章所记叙的中心人物是黄若木先生，文章表现了黄若木先生乐于助人、与人为善的美德和清心淡泊、随遇而安的人生态度。 |
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