阅读下文，回答问题。君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今之泰州海陵县主簿也。君既与兄元相友爱称天下；而自少卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略，为当世大人所

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下文，回答问题。
君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今之泰州海陵县主簿也。君既与兄元相友爱称天下；而自少卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略，为当世大人所器。宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士；而陕西大帅范文正公、郑文肃公，争以君所为书以荐。于是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县；君亦常慨然自许，欲有作为；然终不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已！
　　士固有离世异俗，独行其意，骂讥笑侮，困辱而不悔；彼皆无众人之求，而有所待于后世者也，其龃龉固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰，以赴势利之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。辩足以移万物，而穷于用说之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国，此又何说哉？
嗟呼！彼有所待而不悔者，其知之矣。
　　君年五十九，以嘉佑某年某月某甲子，葬真州之杨子县甘露乡某所之原。夫人李氏。子男环，不仕；璋，真州司户参军；琦，太庙斋郎；琳，进士。女子五人，已嫁二人：进士周奉先，泰州泰兴县令陶舜元。
铭曰：“有拔而起之，莫挤而止之。呜呼许君！而已于斯！谁或使之？”
——王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
1．下列加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．余尝谱其世家   谱：为……编写家谱
B．士固有离世异俗 固：本来
C．而穷于用说之时 穷：贫穷
D．而辄不遇者     辄：总是
2、下列各组句子里加点的词用法和意义都相同的一组是﹝ ﹞
A．以嘉佑某年某月某甲子/何可废也？以羊易之
B．而穷于用说之时/青，取之于蓝，而青于蓝
C．以招天下异能之士/辘辘远听，杳不知其所之也
D．独行其意/吾其无意于人世矣
3、与例句句式不同的一句是﹝ ﹞
例句：为当世大人所器
A．暴见于王               B.今是溪独见辱于愚
C. 而有所待于后世者也      D.屈原放逐,乃赋《离***》
4、全都能表现主簿才能的一项是（ ）
①自少卓荦不羁，善辩说②君亦常慨然自许，欲有作为  ③争以君所为书以荐
④谋足以夺三军 ⑤离世异俗，独行其意⑥贵人多荐君有大才，可试以事
A①②⑤   B①③⑥   C②④⑥   D③④⑤
5、下面是对这篇文章的具体分析理解，其中正确的一项是﹝ ﹞
A．宝元时，朝廷开设“方略”的选科，用来招纳天下具有特殊才能的人，陕西大帅范文正和郑文肃公，争着拿着为他所写的文章来推荐。
B．作者对许平不能得到一次施展才能智慧的机会就死去表示了一种深沉的悲哀和惋惜之情。
C．先生享年五十九岁，死后安葬在真州的杨子县甘露乡某处的墓地，几个儿子都做了官，女儿已经出嫁。
D．本文叙述生动，议论精当，叙议自然结合，很明确地表明了作者的观点。
6、翻译
①辩足以移万物，而穷于用说之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国，此又何说哉？
                                                                                                                               
②有拔而起之，莫挤而止之。呜呼许君！而已于斯！谁或使之？
                                                                                

答案

1．C
2．B
3．C
4．B
5．B
6．①口辩足以打动一切，却遭受困窘在看重游说的时代；智谋足以折服三军，却遭受困窘在崇尚武力的国家。这又怎么解释呢？②有人提拔他起用他，没有谁排挤他阻止他。唉！许君呀，最终却落得这种可悲结局。是谁使得他这样的呢？

解析

1、C（困窘）
2、B（A、在/用；B、都表转折关系；C、的/往；D、他的/恐怕。）
3、C（例句属被动句。C属介词结构后置。）
4、无
5、B （A“争着拿着为他所写的文章来推荐”应为“争着拿他所写的文章来推荐”。C（不是所有儿子都做了官，也不是所有女儿都已经出嫁。）D“叙述生动”有误。“明确表明”也有误。）
6、无
翻译：君名平，字秉之，姓许。我曾经为他家编列家谱，他就是家谱上所载的现泰州海宁县主簿。他既和哥哥许元互相友爱，被天下人所称道，又从小卓绝不凡，性格豪放不受拘束，善于辩论，与他的哥哥都凭着智谋才略，为当时的大人物所器重。宝元时，朝廷开设“方略”的选科，用来招纳天下具有特殊才能的人，陕西大帅范文正和郑文肃公，争着拿他所写的文章来推荐，于是他能被征召到京城应试，任太庙斋郎，不久又被选任为泰州海宁县主簿。显贵们大都推荐他有大才，可任以大事，不应当把他放弃在州县。他也常常激昂慷慨地自己称许自己，想有一番作为。可是终于没能得到施展他的才能的机会就死去了。唉！这是多么可哀呀。
士人中本来就有这样一种人，他们超脱尘世，不同世俗，只按照自己的意志行事，即使遇到世人的咒骂、讥讽、嘲笑和轻侮，终生受困窘屈辱都不悔恨。他们都是没有一般人的那种对功名的追求，而对后世却有所期待的人。他们不能为世所用本来是应该的。至于那些有智谋、有功名之心的士人，他们窥测形势、善于应变，以获取时机，可是总不能得志的，竟也不可尽数。口辩足以打动一切，却遭受困窘在看重游说的时代；智谋足以折服三军，却遭受困窘在崇尚武力的国家。这又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待而对现实的不幸遭遇不悔恨的人，大概是悟透了其中的道理。
先生享年五十九岁，于嘉佑某年某月某日，安葬在真州的杨子县甘露乡某处的墓地。夫人姓李，儿子环，没做官；璋，是真州司户参军；琦，任太庙斋郎；琳，是进士出身。女儿五人，已经出嫁的二人，分别嫁给进士周奉先、泰州泰兴县令陶舜元。
铭辞说：有人提拔他起用他，没有谁排挤他阻止他。唉！许君呀，最终却落得这种可悲结局。是谁使得他这样的呢？