阅读下面的文言文，完成文后各题直道可行济南同知①吴公，刚正不阿。时有陋规：凡贪墨②者亏空犯赃罪③，上宫辄庇之，以赃分摊属僚④，无敢梗者。以命公，不受；强之不得，
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直道可行
济南同知①吴公，刚正不阿。时有陋规：凡贪墨②者亏空犯赃罪③，上宫辄庇之，以赃分摊属僚④，无敢梗者。以命公，不受；强之不得，怒加叱骂。公亦恶声还报之，曰：“某官虽微，亦受君命。可以参处⑤，不可以骂詈也！要死便死，不能捐朝廷之禄，代人上枉法赃耳[5]！”上官乃改颜温慰之。人皆言斯世不可以行直道；人自无直道耳，何反咎斯世之不可行哉！
（选自清·蒲松龄《聊斋志异》卷十二《一官员》）
【注释】
①同知：官名，知府的副职。②贪墨：同“贪冒”，贪图财利。③亏空犯赃罪：亏空公款，犯贪污罪。赃，贪污所取得之财物。[3]以赃分摊属僚：把因贪污而亏空的公款，转嫁府属官员，分摊偿还。⑤参处：弹劾处分。⑥上枉法赃，上，上交。依法：追查赃款，应由贪污者上交，而今无辜者代交，非法，故称“枉法赃”。
小题1:解释句中加点词语的意义。
（1）刚正不阿
（2）无敢梗者
（3）某官虽微
（4）不能捐朝廷之禄
（5）人皆言斯世不可以行直道
小题2:把下列句子译成现代汉语
（1）不能捐朝廷之禄，代人上枉法赃耳！
（2）上官乃改颜温慰之。
（3）人皆言斯世不可以行直道；人自无直道耳，何反咎斯世之不可行哉！
小题3:本文主要人物是谁？用什么手法塑造吴公刚正不阿的形象？
小题4:试分析“上官”对“直道可行”的态度，进而理解作者所持的观点。 |
答案
小题1:（1）曲从，迎合 （2）挺直，强硬 （3）我（谦辞）
（4）舍弃 （5）坚持真理
小题2:（1）我不能舍弃朝廷给我的俸禄，代人接受违法的赃物的赏赐！
（2）那位上级官员于是改变脸色，态度温和地安慰他。
（3）人们都说这个世上，不能奉行真理，那么人间也自然没有真理了，为什么反而责怪这个世上不能奉行真理呢？
小题3:济南同知吴公用语言描写和对比手法
小题4:“上官”先骂后慰，不能说明他最后认同了吴公，认同了“直道可行”，只是怕贪赃事败才如此。这也表示了作者蒲松龄的态度，用以揭示官场黑暗、坚持正确的原则是很难的，也用以呼吁“直道可行”。 |
解析
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无
小题5:无
【译文】
济南同知吴公，为官刚正不阿。当时有个不好的习俗：凡是贪污的官吏被查出犯贪污罪，上面的官吏就庇护他，他就用贪污得来的钱分摊给同僚，没有敢揭露阻止的人。上官用这来命令吴公，吴公不同意；上官强制也没得逞，就愤怒地责骂（他），吴公也愤怒地对他说：“我的官职虽然很小，但也是受君王的命令。你可以参劾处置我，但不能以此来骂我！要我死就死好了，我不能舍弃朝廷给我的俸禄，代人接受违法的赃物的赏赐！” 那位上级官员于是改变脸色，态度温和地安慰他。人们都说这个世上，不能奉行真理，那么人间也自然没有真理了，为什么反而责怪这个世上不能奉行真理呢？ |
举一反三
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孙膑①减灶
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯；善战者因其势而利导之。兵法：百里而趣利②者蹶③上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。
孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
【注释】
①孙膑：春秋战国时代有两位孙子，都是杰出的军事家。孙武：春秋齐国人，也称孙武子。著《孙子兵法》八十二篇。孙膑：战国齐人，孙武的后代，著《孙膑兵法》，后失传，1974年发现。②趣利：去争利。趣，通“趋”，趋向。③蹶：挫败，使……受挫折。
小题1:解释加点词的意义。
（1）去韩而归
（2）素悍勇而轻齐
（3）与其轻锐倍日并行逐之
（4）孙子度其行
（5）庞涓自知智穷兵败
（6）遂成竖子之名
小题2:与“士卒亡者过半矣”的语法现象不同的一项是（ ）| A．马之千里者，一食或尽粟一石 | | B．率子孙荷担者三夫 | | C．石之铿然有声者，所在皆是也。 | | D．遍国中无与立谈者。 |
小题3:与“期曰”的“期”意义相同的一项是（ ）| A．期年之后，时时而间进 | | B．期颐之年 | | C．与人期而不至，不信也 | | D．良剑期乎断，不期乎镆 |
小题4:靠着孙膑的计谋魏军大败，孙膑的依据是什么？（用原文语句回答）
小题5:如果你来参战，怎样才能识破减炤计？ |
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东坡卜居
建中靖国元年，东坡自儋北归①，卜居②阳羡。阳羡士大夫犹畏而不敢与之游。独士人邵民瞻从学于坡。坡亦喜其人，时时相与杖策过长桥，访山水为乐。
邵为坡买一宅，为钱五百缗③，坡倾囊仅能偿之。卜吉入新第既得日矣，夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀。坡徙倚听之，曰：“异哉，何其悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之。”遂与邵推扉而入，则一老妪，见坡泣自若。坡问妪何为哀伤至是，妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。而吾子不肖，遂举以售诸人。吾今日迁徙来此，百年旧居，一旦诀别，宁不痛心！此吾之所以泣也。”坡亦为之怆然。问其故居所在，则坡以五百缗所得者也。坡因再三慰抚，徐谓之曰：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券，对妪焚之。呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索其直。
坡自是遂回毗陵④，不复买宅，而借顾塘桥孙氏居暂憩焉。
（选自宋·费衮《梁溪漫志》）
【注释】
①自儋北归：从儋州遇赦回来。东坡曾被贬为琼州别驾，治所在儋州。②卜：选择。阳羡：今江苏宜兴。③缗：一千文为一缗。 ④毗陵：今江苏常州。
小题1:解释加点词语的意义。
（1）访山水为乐
（2）夜与邵步月
（3）坡徙倚听之
（4）一旦诀别，宁不痛心
（5）即命取屋券
（6）竟不索其直
小题2:选出各句中加点词意义不同的一项（）| A．遂与邵推扉而入 | | B．遂举以售诸人 | | C．遂命酒，使快弹数曲 | | D．四者无一遂 |
小题3:解释加点词语的意义。
（1）吾家有一居
（2）居无何
（3）居则曰：“不吾知也。”
（4）居为奇货
小题4:把下列句子译成现代汉语。
（1）卜吉入新第既得日矣，夜与邵步月，偶至一村落。
（2）遂与邵推扉而入，则一老妪，见坡泣自若。
小题5:东坡为什么“不复买宅，而借顾塘桥孙氏居暂憩焉”？（用文中语句回答） |
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谢万石雅量
支道林还东，时贤并送于征虏亭。蔡子叔前至，坐近林公；谢万石后来，坐小远。蔡暂起，谢移就其处。蔡还，见谢在焉，因合褥①举谢掷地，自复坐。谢冠帻②倾脱，乃徐起，振衣就席，神意甚平，不觉瞠③沮。坐定，谓蔡曰：“卿奇人，殆④坏我面。”蔡答曰“我本不为卿面作计。”其后，二人俱不介意。
（选自《世说新语·雅量》）
【注释】
①褥：座垫。②帻（zé）：头巾。③瞠（chēng）：瞪着眼睛，形容愤怒的样子。④殆（dài）：几乎。
小题1:解释加点词语的意义。
（1）蔡子叔前至
（2）蔡暂起，谢移就其处
（3）蔡还，见谢在焉
（4）因合褥举谢掷地
小题2:分别解释下列各组加点词语的意义
（1）谢万石雅量
（2）安帝雅闻
（3）及见，雅以为美
（4）諮诹善道，察纳雅言
小题3:把下面句子翻译成现代汉语。
（1）谢万石后来，坐小远。
（2）卿奇人，殆坏我面。
小题4:为什么谢万会对蔡子叔说“卿奇人，殆坏我面”？ |
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宋定伯捉鬼
南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太亟（说明：有的版本中“亟”为“迟”，“迟”为“缓慢”之意），可共递相担①，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“唯不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了无声音。定伯自渡，漕漼②作声。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼着肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋③然，索④下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。
于是，石崇言“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
（选自《列异传⑤》）
【注释】
①共递相担：两人轮流地背着。②漕漼：水声。③咋咋：惊叫的声音。④索：求取。⑤《列异传》：志怪小说集，魏晋人作，内容大都记述怪异故事，原书已俟，鲁迅《古小说钩沈》辑存五十则。
小题1:解释加点词语的意义。
（1）定伯诳之
（2）步行太亟
（3）可共递相担
（4）了无声音
小题2:把下面句子翻译成现代汉语。
（1）定伯因复担鬼，鬼略无重。
（2）径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。
小题3:本文通过___和____两方面描写定伯与鬼相处，以及捉鬼的情景。
小题4:宋定伯捉鬼的过程是：
（1）（发生）_________；
（2）（发展）_________；
（3）（在发展）_______；
（4）（高潮）_________；
（5）（结局）_________。
小题5:宋定伯是个怎样的人？
小题6:世上本没有鬼，而本文却写得生动感人。请思考：文中的鬼，究竟可指什么而言？ |
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得车千乘不如闻烛过一言
赵简子围卫之郛郭，犀楯、犀橹，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。简子投枹曰：“乌乎！吾之士数弊也。”行人烛过免胄而对曰：“臣闻之：亦有君之不能士耳，士无弊者。昔者吾先君献公，并国十七，服国三十八，战十有二胜，是民之用也；献公没，惠公即位，淫衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也；惠公没，文公授之，围卫取邺，城濮之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能士耳，士无弊也。”简子乃去楯、橹，立矢石之所及，鼓之，而士乘之，战大胜。简子曰：“与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也。”
（选自《韩非子·难二第三十七》）
【注释】
说明：“行人”的另一种解释——
行人：古代官名，掌管朝觐聘问。
选自（在中国历代名著全译丛书《韩非子全译》张觉译注本）
小题1:解释加点词语的意义。
（1）吾之士数弊也
（2）献公没
（3）淫衍暴乱
（4）去绛十七里
（5）鼓之，而士乘之
小题2:行人烛过，能够说一番话让赵简子改过，可见其论辩是很有说服力的。请分析烛过“一言”的论辩特色。
小题3:赵简子“鼓之而士不起”的原因是什么？
小题4:怎样理解赵简子所说的“与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也”？ |
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