阅读下面文言文，完成下面问题。海塘记王安石 自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知县事谢君为之也。始堤之成，谢君以书
题型：阅读题难度：一般来源：山东省期末题
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海塘记
王安石 |
自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知县事谢君为之也。始堤之成，谢君以书属予记其成之始，曰：“使来者有考焉，得卒任完之以不隳。”谢君者，阳夏人也，字师厚，景初其名也。其先以文学称天下，而连世为贵人，至君遂以文学世其家。其为县，不以材自负而忽其民之急。方作堤时，岁丁亥十一月也，能亲以身当风霜氛雾之毒，以勉民作而除其灾，又能令其民翕然皆劝趋之，而忘其役之劳，遂不逾时，以有成功。其仁民之心，效见于事如此，亦可以已，而犹自以为未也，又思有以告后之人，令嗣续而完之，以永其存。善夫！仁人长虑却顾图民之灾，如此其至，其不可以无传。而后之君子考其传，得其所以为，其亦不可以无思。
而异时予尝以事至余姚，而君过予，与予从容言天下之事。君曰：“道以闳大隐密，圣人之所独鼓万物以然而皆莫知其所以然者，盖有所难知也。其治政教令施为之详，凡与人共，而尤丁宁以急者，其易知较然者也。通途川，治田桑，为之堤防沟浍渠川，以御水旱之灾；而兴学校，属其民人相与习礼乐其中，以化服之，此其尤丁宁以急，而较然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所为，而其所谓能者，务出奇为声威，以惊世震俗，至或尽其力以事刀笔簿书之间而已，而反以谓古所为尤丁宁以急者，吾不暇以为，吾曾为之，而曾不足以为之，万有一人为之，且不足以名于世而见其材。嘻！其可叹也。夫为天下国家且百年，而胜残去杀之效，则犹未也，其不出于此乎？”予良以其言为然。既而闻君之为其县，至则为桥于江，治学者以教养县人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。为之书其堤事，因并书其言终始而存之，以告后之人。庆历八年七月日记。
1.下列加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A.截然令海水之潮汐不得冒其旁田者 冒：淹没，漫溢。
B.至君遂以文学世其家 世：继承。
C.其易知较然者也 较：比较。
D.而胜残去杀之效 胜：克制。
2.下列各句中加粗的词，意义和用法相同的一项（ ）
A.①始堤之成 ②填然鼓之，兵刃既接
B.①而犹自以为未也 ②人非生而知之者，孰能无惑
C.①其不出于此乎 ②其孰能讥之乎
D.①以告后之人 ②木欣欣以向荣
3.下面六句话分别编为四组，其中全部体现谢君“仁民之心”的一组是（ ）
①其为县，不以材自负而忽其民之急
②能亲以身当风霜氛雾之毒，以勉民作而除其灾
③而犹自以为未也，又思有以告后之人
④圣人之所独鼓万物以然而皆莫知其所以然者，盖有所难知也
⑤万有一人为之，且不足以名于世而见其材
⑥至则为桥于江，治学者以教养县人之子弟
A.①③④
B.①②⑥
C.②④⑤
D.②③⑤
4.下列有关原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者赞赏谢景初一心为百姓办实事的行为，后来又听到他对天下事的议论，就为他记下了修堤坝的事，同时也可资后人借鉴和思考。
B.谢景初具有实干精神，身先士卒，与百姓同甘共苦，组织、带领民众修筑拦海堤坝，充分体现了他急民之困的为官之道。
C.文章综合运用记叙、议论的手法，在交代写作缘由、肯定谢景初言行的同时，也从侧面反映了作者自身的为政理念。
D.谢景初批判了当世官吏哗众取宠之风，反对沉迷刀笔簿书之行，认为宋代近百年间教化不行的原因就在于官吏缺乏惠民思想。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谢君以书属予记其成之始，曰：“使来者有考焉，得卒任完之以不隳。”
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（2）其为县，不以材自负而忽其民之急。
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（3）予良以其言为然。
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答案
1、C
2、C
3、B
4、A
5、（1）谢君用书信嘱托我为堤坝的建成作记的当初，说：“让后来人对此有可以考证的材料，能够终其任职使堤坝完好而不毁坏。”
（2）他担任县令（或：治理县事），不因才能自负而忽视他的百姓的急难。
（3）我确实认为他的话是对的。（意对即可） |
举一反三
课外文言阅读。
韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。
非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言……
人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不发以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。（节选自《史记·老子韩非列传》）
1.下列句中加粗字的解释，有误的一项是（ ）
A.于是韩非疾治国不务修明其法制 疾：痛恨
B.寡人得见此人与之游，死不恨矣 恨：遗憾
C.李斯、姚贾害之，毁之曰 毁：毁弃
D.李斯使人遗非药，使自杀 遗：送给
2.下列选项中，全都能说明韩非“喜刑名法术之学”“善著书”的一项是（ ）
①非见韩之削弱，数以书谏韩王
②以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁
③作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言
④韩王始不用非，及急，乃遣非使秦
⑤李斯、姚贾害之，毁之曰
⑥秦王后悔之，使人赦之，非已死矣
A.①③④
B.②④⑥
C.①⑤⑥
D.②③⑤
3.下列对文章内容的理解，有误的一项是（ ）
A.韩非，是韩国的贵族子弟。他爱好刑名法术学问，学说的理论基础来源于黄帝和老子。
B.韩非悲叹廉洁正直的人不被邪曲奸佞之臣所容，考察了古往今来的得失变化，最终发愤著书。
C.李斯因为与韩非出于同门，所以在秦王要处死韩非时，极力为他说话，但最终没有成功。
D.秦王内心对韩非还是很喜爱的，所以在将其关入牢狱后又感到后悔，派人去赦免他，可惜韩非已经死了。
4.翻译下面句子。
①宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。
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②今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。
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阅读下列语段，完成下面问题。
（甲）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（乙）孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
1.下列各句加粗词解释错误的一项是（ ）
A.数罟不入洿池（密）
B.狗彘食人食而不知检（检查）
C. 卒然问曰（同“猝”，突然 ）
D. 今夫天下之人牧（统治者 ）
2．下列加粗词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 涂有饿莩而不知发 顺风而呼，声非加疾也
B. 河东凶亦然 沛然下雨，则苗浡然兴之矣
C. 填然鼓之，兵刃既接 不嗜杀人者能一之
D. 则无望民之多于邻国也 水为之，而寒于水
3. 下列加粗词没有词类活用现象的是（ ）
A. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也
B. 对曰：“不嗜杀人者能一之。”
C. 七八月之间旱，则苗槁矣。
D. 假舟楫者，非能水也，而绝江河
4. 下列特殊句式一项与其它三项不同的是（ ）
A. 申之以孝悌之义
B. 青，取之于蓝，而青于蓝
C. 君子博学而日参省乎己
D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强
5.下面对甲、乙两文的理解分析不正确的一项是（ ）
A. （甲）文，孟子认为，对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。
B. （甲）文，孟子层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施，显示了高超的讲话艺术。
C. （乙）文，孟子“不嗜杀人者能一之”和“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”等言论，既概括了当时的社会现实，也揭示了当时尖锐的阶级矛盾。但从文中可以看出，孟子并没有把梁襄王列入“嗜杀人者”之列。
D. 甲、乙两文都运用了比喻说理的方法。甲文以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别；乙文孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。
6.翻译甲、乙两文中划横线的句子。
（1）直不百步耳，是亦走也。
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（2）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（《论·子罕》）
②子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”（《论语·子罕》）
1.上面两个选段共同阐明了一个什么道理？请简要概括。
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2.两个选段都运用了比喻来说理，请分别简要分析。
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阅读下面的文言语段，回答下面问题。
清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤、武非受命，乃弒也。”辕固生曰：“不然。夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弒而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
窦太后好《老子》书，召辕回生问《老子》书。固曰： “此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦【注】书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。 （选自《史记·儒林列传》）
［注］司空，主管刑徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．臣下不能正言匡过以尊天子——匡：辅佐。
B．代立践南面—— 践：登上（王位）。
C．乃假固利兵，下圈刺豕——假：给予。
D．薛人公孙弘亦征——征：（被）征召。
2．以下六句话，分别编为四组，全都说明辕固生敢于直言的一组是（ ）
①与黄生争论景帝前
②汤、武不得已而立，非受命为何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪
④此是家人言耳
⑤诸谀儒多疾毁固
⑥公孙子，务正学以言，无曲学以阿世
A．①②④
B．①⑤⑥
C．②③⑤
D．③④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。
B．景帝没有能力评判黄生和辕固生辩论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。
C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。
D．辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。
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（2）是后学者莫敢明受命放杀者。
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（3）微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。
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阅读下面一段文言文，完成下面问题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政 ，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” （《寡人之于国也》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．河内凶，则移其民于河东 凶：坏 、凶恶
B．填然鼓之，兵刃既接 鼓：动词，击鼓
C．谨庠序之教 庠序：古代的地方学校
D．涂有饿莩而不知发 涂：同“途”
2．下列各组加粗字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．则无望民之多于邻国也 激于义而死焉者也
B．狗彘食人食而不知检 而谋动干戈于邦内
C．申之以孝悌之义 晋 侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
D．邻国之民不加少 均之二策，宁许以负秦曲
3．对全文意思的理解，不正确的一项是（ ）
A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。
B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。
C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。
D．所谓行仁政就是要以保民为职 分。
4．翻译下列句子。
（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也
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（2）养生丧死无憾，王道之始也。
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（3）是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’。
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