阅读下面的文言文，完成下面的题。　　董宣字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。到官，以大姓公孙丹为五官椽。丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹

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阅读下面的文言文，完成下面的题。
　　董宣字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。到官，以大姓公孙丹为五官椽。丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃令其子***道行人，置尸舍内，以塞其咎。宣知，即收丹父子***之。丹宗族亲党三十余人，操兵诣府，称冤叫号。宣以丹前附王莽，虑交通海贼，乃悉收系剧狱，使门下书佐水丘岑尽***之。
　　青州以其多滥，奏宣考岑，宣坐征诣廷尉。在狱，晨夜讽诵，无忧色。及当出刑，官属县馔送之，宣乃厉色曰：“董宣生平未曾食人之食，况死乎！”升车而去。时同刑九人，次应及宣，光武驰使骑特原宣刑，且令还狱。遣使者诘宣多***无辜。宣具以状对，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿***臣活岑。使者以闻，有诏左转宣怀令，令青州勿案岑罪。岑官至司隶校尉。宣轻慢之，坐免。
　　后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头（奴仆）白日***人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格***之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠***之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴***良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自***。即以头击楹，流血被面，帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：”文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出，赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震粟。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”
　　在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之！”以宣尝为二千石赐艾绶葬以大夫礼拜子并为郎中后官至齐相。（《后汉书·董宣传》）
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（    ）
A．初为司徒侯霸所辟／辟：征召
B．青州以其多滥，奏宣考岑／考：考察
C．令青州勿案岑罪／案：追究
D．即以头击楹，流血被面／被：覆盖
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（     ）
A．宣以丹前附王莽／以其求思之深而无不在也
B．叱奴下车，因格***之／践华为城，因河为池
C．宣叩头曰：“愿乞一言而死”／锲而不舍，金石可镂
D．光武驰使骑特原宣刑，且令还狱／臣死且不避，卮酒安足辞
3．下列对原文有关内容的理解，正确的一项是（     ）
A．董宣格***公孙丹父子后。公孙丹宗族亲友三十余人，率领卫兵来到官府喊冤，也董宣以私通海贼为由悉数收押。
B．湖阳公主的奴仆光天化日之下***人，并躲藏在公主家里，官吏因此无法抓捕，董宣却趁着奴仆跟公主外出时，毫不留情地停车勒马，数其罪过，叱其下车，当场格***。
C．皇上本想***死董宣，但由于董宣义正词严，宁死不屈，就赦免其罪，并赏钱三十万。董宣得到赏钱之后，却把钱全部分给手下属吏。
D．董宣死时，只有粗布裹尸，留下数斛大麦、一辆破车，妻妾相对而哭，凄惨场面令皇帝动容，感其廉洁，因而赐礼厚葬。
4．请用“/”给文中划线的句子断句。
以宣尝为二千石赐艾绶葬以大夫礼拜子并为郎中后官至齐相
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）时同刑九人，次应及宣，光武驰使骑特原宣刑。
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（2）陛下圣德中兴，而纵奴***良人，将何以理天下乎？
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（3）今为天子，威不能行一令乎？
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答案

1．B
2．A
3．C
4．以宣尝为二千石/赐艾绶/葬以大夫礼/拜子并为郎中/后官至齐相
5．（1）当时同时斩首的有九个人，按照次序应该轮到董宣时，光武帝派来的特使快马驰至，特赦董宣缓刑。
　（2）陛下圣明德高使国家中兴，却放纵家奴残***良民，将凭借什么来治理天下呢？
　（3）如今做了天子，威势还不能使一个县令听命呢？

举一反三

阅读下面的文字，回答下面的问题。
　　有子曰：“礼^①之用，和为贵。先王之道^③，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和^②，不以礼节之，亦不可行也。”
　　【注释】①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。②和：调和、和谐、协调。③先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。
（1）有子认为“和“与“礼”之间的关系是怎样的？请结合文章分析。
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（2）联系社会现实，谈谈我们如何看待儒家所主张的“和“与“礼”之间的关系。
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阅读下面文言文，完成1～4题。
        梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。祖茂，魏秦、华二州刺史。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷（幼年聪慧），有至性，其父每谓所亲曰：当兴吾宗。父遇笃疾，医云”。时求紫石英不得，彦光忧瘁，不知所为。忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之，以为至孝所感。
        魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。后为御正下大夫，从帝平齐，以功授开府、阳城县公。宣帝即位，拜华州刺史，进封华阴郡公，以阳城公转封一子。后拜柱国、青州刺史。属帝崩，不之官。
        隋文帝受禅，以为岐州刺史，兼领宫监，甚有惠政，嘉禾连理，出于州境。上嘉其能，下诏褒美。后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光曰：百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗。复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成当举，行宾贡之礼；又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆克励，风俗大改。
        有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之，后改过励行，卒为善士。吏人感悦，略无诤讼。卒官，赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。
（节选自《隋史·循吏列传》）
1.对下列句子中加粗字的解释不正确一项是（     ）
A .彦光忧瘁                瘁：劳苦，憔悴
B .母忧去职                忧：父母的丧事
C .未几，起令视事          视事：治事，任职
D .彦光弗之罪，将至州学    将：将要
2.下列句子中，全都属于梁彦光治政效果的一项是（     ）
①嘉禾连理，出于州境
②合境大安，奏课连最
③吏人感悦，略无诤讼
④改弦易调，庶有以变其风俗
⑤有规检，造次必以礼
⑥后改过励行，卒为善士
A.②⑤⑥
B.①③⑤
C.①②⑥
D.②③④
3.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A.梁彦光年轻时就性情纯厚，他的父亲很看重他，认为他将来一定能使他们的家族兴盛起来。
B.梁彦光颇具治理才能，他的政绩深得皇上赞赏，曾不止一次受到封赏，历任秘书郎、舍人上士、小驭下大夫、华州刺史、青州刺史、岐州刺史、相州刺史等职。
C.梁彦光生性执著，不肯屈服。在相州时有人做歌谣说他没有治理才能，使得他获罪免官，但他后来自请再回相州任职，虽遭相州豪强地痞嗤笑，但却毫不退缩。
D.梁彦光在相州任上，自己出资聘请大儒，用圣哲之书教化百姓，使百姓都能够自励，风气大为改观。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。
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（2）有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。
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阅读下面的文言文，完成下面的题。
　　欧阳玄，字原功。母李氏，亲授《孝经》《论语》《小学》诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：“是儿神气凝远，日光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。”言讫而去，亟追与语，已失所之。部使者行县，玄以诸生见，命赋梅花诗，立成十首，晚归，增至百首，见者骇异之。年十四，益从宋故老习为词章，下笔辄成章，每试庠序，辄占高等。弱冠，下帷数年，人莫见其面。经史百家，靡不研究。
　　延祐元年，诏设科取士，玄以《尚书》与贡。明年，赐进士出身，授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻。豪右不法，虐右不法，虐其驱奴，玄断之从良。贡赋征发及时，民乐趋事，教化大行，飞蝗独不入境。改武冈县尹。县控制溪洞，蛮獠杂居，抚字稍乖，辄弄兵犯顺。玄至逾月，赤水、太清两洞聚众相攻***，官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵地谕之。至则死伤满道，战斗未已。獠人熟玄名，弃兵仗，罗拜马首曰：“我曹非不畏法，缘诉某事于县，县官不为直，反以徭役横敛培克之，情有弗堪，乃发愤就死耳。不意烦我清廉官自来。”玄喻以祸福，归为理其讼，獠人遂安。
　　召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议延中，玄极言无隐。科日之复，沮者尤众，玄尤力争之。诏修辽、金、宋三史，召为总裁官，发凡举例，俾论撰者有所据依。史官中有悻悻露才、论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。
　　十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀还乡，帝复不允。时将大赦天下，宣赴内府。玄久病，不能步履，丞相传旨，肩舆至延春阁下，实异数也。是岁十二戊戌，座于崇教里之寓舍，年八十五。帝赐赙甚厚，追封楚公，谥曰文。（选自《元史·欧阳玄传》，有删节）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（     ）
A．日记数千言，即知属文／属：连缀
B．抚字稍乖，辄弄兵犯顺／乖：违背
C．不意烦我清廉官自来／意：意料
D．玄喻以祸福，归为理其讼／喻：打比方
2．以下各组句子中，全都表明欧阳玄才干卓异的一组是（     ）
①异日当以文章冠世，廊庙之器也
②下笔辄成章，每试庠序，辄占高等
③经史百家，靡不研究
④县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻
⑤科目之复，沮者尤众，玄尤力争之
⑥至于论、赞、表、奏，皆玄属笔
A．①③⑤
B．②④⑥
C．①④⑤
D．②③⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）
A．欧阳玄学习过《孝经》《论语》《小学》等著作，很小就能背诵，一天能记下几千字。部使者让他作诗，他立刻作成十首。
B．欧阳玄上任后不畏惧当时的豪门大族，严惩了虐待奴仆的这些人。他赋税征调及时，使得芜湖县的政治清明。
C．武冈县有人聚众打***闹事，很多官吏对此无能为力，但欧阳玄却能够以自己清廉的官声正确处理，武冈于是安定了下来。
D．皇帝特别看重欧阳玄，让他兼理国史院事务，参与决策机要事务，还让他负责编修史书。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）言讫而去，亟追与语，已失所之。
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（2）更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐。
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阅读《曹刿论战》，完成第下面的题。曹刿论战
《左传》
　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下，视其辙，登轼而望之，曰：“可矣！”遂逐齐师。
　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1、解释下列句中加粗字的意思。
①肉食者谋之，又何间焉？
间：____________________
②一鼓作气
作：____________________
2、用现代汉语翻译下列的语句。
①小大之狱，虽不能察，必以情。
翻译：________________________________________
②夫大国，难测也，惧有伏焉。
翻译：________________________________________
3、相对于曹刿的“能远谋”，鲁庄公的“鄙”表现在何处？
答：鲁庄公的“鄙”表现在：________________________________________

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阅读下面的文言文，完成下面的题。亲  政  篇
【明】王鏊
　　交^①则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，惴惴而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。
　　愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而视朝，退适路寝^②听政。”盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而适路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北盖古之外朝也，其北太极门，盖古之正朝也，又北两仪殿，盖古之内朝也。宋时常朝文德殿，侍从以下，五日一员上殿。内殿引见，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。
　　国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。
　　惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。（选自《明代文集》，有删改）
　　【注】①交：交通，通气。②路寝：帝王正殿所在。
1．对下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是（    ）
A．上特视之，谢恩见辞／特：只，不过
B．盖天有三垣，天子象之／象：好像
C．方将有为，而民之无禄／禄：福气
D．天下至今以为恨矣／恨：遗憾
2．下列各组语句中，全都表明当时朝廷上下不通气的状况的一组是（    ）
①上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。
②上特视之，谢恩见辞，惴惴而退。
③愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。
④而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。
⑤今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见。
⑥惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。
A．①②⑤
B．①③⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）
A．明朝中叶，皇帝不过问政事，君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，针对这一情况，王鏊写了本文上奏皇帝。
B．文章认为，明朝重大朝会在奉天殿，平日朝奏在奉天门，只是一直以来缺少内朝制度，以致上下之间的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。
C．文章提出，希望大臣常问皇帝起居，侍从等轮流回答咨询，各部门有事不易决断的君臣当面讨论解决，群臣上殿陈奏，都能毫无保留地说出自己的意见。
D．文章引经据史，条理分明，尖锐地指出君臣之间间隔不通的危害，切中时弊；提出恢复内朝亲政的办法，希望借此改变朝廷上下不通气的现状。
4．把下面的语句翻译成现代汉语。
（1）所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。
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（2）君日出而视朝，退适路寝听政。
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（3）惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。
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阅读下面的文言文，完成下面的题。 董宣字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。到官，以大姓公孙丹为五官椽。丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹