阅读下面的文言文，完成问题。智伯伐赵 智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之
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| 智伯伐赵 |
智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为责智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏将杀其守提之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。”节选自《淮南子·人间训》
1．对下列各句加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．城下缘木而处——缘：沿着
B．与之期——期：约定日期
C．不如行义之隆——隆：高尚
D．美行可以加人——加：超过
2．下列句子编为四组，全都表现张孟谈胆识谋略的一组是（ ）
①晋阳之存，张孟谈之功也
②臣请试潜行，见韩、魏之君而约之
③及今而不图之，祸将及二君
④襄子将卒犯其前，大败智伯军
⑤二君乃与张孟谈阴谋，与之期
⑥美言可以市尊，美行可以加人
A．①②④
B．①③⑥
C．②③⑤
D．④⑤⑥
3．下列对原文的解说和分析，不正确的一项是（ ）
A．智伯率韩、魏围困晋阳，赵形势危急，赵襄子找张孟谈问计。张孟谈提出了游说韩、魏，共谋对付智伯的计策。
B．张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑，再晓以利害，最终说服了韩、魏二君，为了三家共同的利益，联合起来打击智伯。
C．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死了他，并瓜分了他的土地。
D．赵襄子赏有功之臣，首先奖赏的不是张孟谈而是高赫，臣子们不解。赵襄子解释说，笃行忠义比“战胜存亡”更可贵。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）亡不能存，危不能安，无为贵智士。
________________________________________
（2）且同情相成，同利相死。君其图之。
________________________________________
（3）虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。
________________________________________ |
答案
1．A
2．C
3．B
4．（1）国家面临灭亡而不能使它保全，即将倾覆却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。
（2）再说，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧！
（3）即使有战胜敌人，挽救国家的功绩，也比不上施行忠义更让人尊崇。 |
举一反三
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义田记
钱公辅 |
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，威施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之旅，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚、止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠①者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。（选自《古文观止》，中华书局1959年版）
【注】①瘠：通“胔”，尸骨。
1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．择族之长而贤者主其计——计：账册
B．而力未逮者二十年——逮：达到
C．以晏子之觞而觞桓子——觞：酒杯
D．世之都三公位——都：处在
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．以其所入，给其所聚／覆武其上，蹈其背以出血
B．承其志，如公之存也／然而不王者，未之有也
C．母之族，无不足于衣食者／犹致思于天文阴阳历算
D．亲亲而仁民／涂有饿莩而不知发
3．下列用“／”给文中加粗部分的断句，正确的一项是（ ）
殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已
A．殁之／日身无以为／敛子无以为／丧惟以施贫活族之／义遗其子而已
B．殁之日／身无以为敛子／无以为丧／惟以施贫活／族之义遗其子而已
C．殁之日身无／以为敛子／无以为丧惟／以施贫活族之义遗／其子而已
D．殁之日／身无以为敛／子无以为丧／惟以施贫活族之义／遗其子而已
4．下列各句对文章有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．第1段写范仲淹置办义田“以养济群族”，养济之法很是明细，从中可窥范公的仁心。
B．补写范仲淹参政而“位充禄厚”，才实现义田壮举，意在说明范公用俸禄购田的无私。
C．作者用孟子“亲亲而仁民”的话凸显晏子的克己好仁，认为范仲淹的义举与之相接近。
D．将范仲淹救济亲族士人的行为，比照一毛不拔的公卿大夫，愈见范公“后乐”的美德。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）置负郭常稔之田千亩，号曰义田。
译文：___________________________________
（2）屏而家居俟代者与焉。
译文：___________________________________
（3）廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已。
译文：___________________________________ |
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丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。少时为薛狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年四十余，乃学春秋杂说。元光五年，有诏征文学，策奏，天子擢弘对为第一，拜为博士。是时通西南夷道，置郡，巴蜀民苦之，诏使弘视之。还奏事，盛毁西南夷无所用，上不听。
弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。弘奏事，有不可，不庭辩之。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘，上问弘，弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言，益厚遇之。
汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多。然为布被，此诈也。”上问弘。弘谢曰：“有之。夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。且臣闻管仲相齐，有三归，侈拟于君，桓公以霸，亦上僭于君。晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，此下比于民。今臣弘位为御史大夫，而为布被，自九卿以下至于小吏，无差，诚如汲黯言。且无汲黯忠，陛下安得闻此言。”天子以为谦让，愈益厚之。卒以弘为丞相，封平津侯。
弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有郤者，虽详与善，阴报其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。食一肉脱粟之饭。故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。士亦以此贤之。
淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书：“臣弘行能不足以称，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责，乞骸骨。”天子报曰：“古者赏有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。
元狩二年，弘病，竟以丞相终。（节选自《史记·平津侯主父列传》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．宜佐明主填抚国家——填：通“镇”，镇抚，安抚
B．人臣病不俭节——病：担忧
C．守成尚文，遭遇右武——右：崇尚
D．治党与方急——党与：同党的人
2．下列各组句子，全都表明公孙弘为官机智的一组是（ ）
①令人主自择，不肯面折庭争
②天子擢弘对为第一，拜为博士
③弘奉禄皆以给之，家无所余
④终无以报德塞责，乞骸骨
⑤因赐告牛酒杂帛
⑥汲黯先发之，弘推其后
A．②③④
B．①⑤⑥
C．②③⑥
D．①④⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．汉朝开通西南夷的道路，在那里设置郡县，巴蜀人民对此感到困苦，皇帝命公孙弘前去视察。公孙弘视察归来，向皇帝报告，极力诋毁西南夷没有用处，表示他对民间疾苦的关心。
B．公孙弘曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题，但到了皇上面前，他却违背约定，而顺从皇上的意旨。这些事揭示了他有曲学阿世的一面。
C．公孙弘通过管仲、晏婴的对比，是为了阐明高官应该戒奢、躬行节俭，认为从九卿以下直到小官吏应该没有贵贱的差别。
D．公孙弘深受皇上的器重，即便是在淮南王和衡山王谋反，他恰逢病重向皇上提出辞官回乡时，皇上依旧安抚他少用心思，集中精神，好好养病。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有郤者，虽详与善，阴报其祸。
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（2）今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。
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宝绘堂记
（宋）苏轼 |
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼（1）阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。（ 熙宁十年七月二十二日记）
[注] ○1锻炼：打铁
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是( )
A．虽尤物不足以为病 病：祸害
B．然去而不复念也 去：归去
C．常与寒士角 角：较量
D．以蓄其所有 蓄：收藏
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法不同的一组是( )
A．皆以儿戏害其国 几以捕系死
B．轻死生而重于画 不患贫而患不安
C．然为人取去 君为我呼入
D．譬之烟云之过眼 不知东方之既白
3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是( )
A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。
D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。 |
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读《江南录》
王安石 |
故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。
予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表现之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。
今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
何以知其然？吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫！若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！
【注】①历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。②《春秋》之义：臣子为君亲讳，礼也。③箕子之说：周武王克商，问箕子商所以亡，箕子不悉言商恶，以存亡国祚告之。
1．下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．徐氏录为得焉／得：感恩。
B．然则忠臣国之与也／与：同盟。
C．数以杀忠臣之罪／数：列举。
D．然则李氏之亡，不徒然也／徒：仅仅。
2．下列各句中加粗的词，意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．①然吾闻国之将亡必有大恶 ②相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
B．①一举而胜焉 ②而听细说，欲诛有功之人
C．①当时京师因举兵来找 ②因人之力而敝之，不仁
D．①吾以情得之 ②臣以险衅，夙遭闵凶
3．下面六句话分别编为四组，其中全都属于作者批评《江南录》创作“失实”的一组是（ ）
①不言其君之过，但以历数存亡论之
②其于《春秋》之义，箕子之说，徐氏录为得焉
③国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡
④今观徐氏录言佑死，颇以妖妄
⑤吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳
⑥铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸
A．①③④
B．②⑤⑥
C．①④⑤
D．②③⑥
4．下列有关原文的鉴赏和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为徐铉的《江南录》在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这有悖于历史创作的“实录”原则。
B．作者直言国君的最大恶行是杀害忠臣，有此恶行必然会导致国破家亡，作者列举历史上的事例证明这一观点，很有说服力。
C．作者以小时候听到过的潘佑直言被杀的相关事实，来说明李氏亡国与杀害忠臣不无关系。
D．作者摆事实、讲道理，指出徐铉的《江南录》歪曲史实，诬陷忠良，欺瞒君主，是为了达到弹劾同僚的目的。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
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（2）大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。
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（3）铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。
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李纲，字文纪，少慷慨有志节，每以忠义自许。初名瑗，字子玉，读《后汉书?张纲传》，慕而改之。周齐王宪引为参军。宣帝将害宪，召僚属证成其罪，纲誓之以死，终无挠辞。及宪遇害，露车载尸而出，故吏皆散，唯纲抚棺号恸，躬自埋瘗，哭拜而去。
隋开皇末，为太子洗马。皇太子勇尝以岁首宴宫臣，左庶子唐令自请奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲。纲以为不可，趋而出。及勇废黜，文帝召东宫官属切让之，无敢对者。纲对曰：“今日之事，乃陛下之过也。勇器非上品，若得贤明辅导之，足堪继嗣皇业。奈何以弦歌鹰犬之才侍侧？乃陛下训导不足，岂太子之罪耶！”辞气凛然，左右皆为之失色。帝奇其对，擢拜尚书右丞。时左仆射杨素、苏威当朝用事，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。会遣大将军刘方诛讨林邑，杨素言于文帝曰：“林邑多珍宝，自非正人不可委。”因言纲可任，文帝以为行军司马。刘方承素之意，屈辱纲，几至于死。
高祖践祚，拜礼部尚书。时高祖拜舞人安叱奴为散骑常侍，纲上疏曰：“今新定天下，开太平之基。起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。而先令舞胡致位五品；鸣玉曳组，趋驰廊庙，非创业垂统贻厥子孙之道也。”高祖不纳。
贞观四年，拜太子少师。时纲有脚疾，不堪践履，太宗特赐步舆，令纲乘至阁下，数引入禁中，问以政道。又令舆入东宫，皇太子引上殿，亲拜之。太子尝商略古来君臣名教竭忠尽节之事，纲凛然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以为难，纲以为易。”每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志。
五年卒，年八十五。赠开府仪同三司，谥曰贞。太子为之立碑。（节选自《唐书?李纲传》有删改）
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是：（ ）
A．周齐王宪引为参军——引：邀请
B．纲以为不可，趋而出——趋：快步走，跑
C．文帝召东宫官属切让之——切：急切，立即
D．而先令舞胡致位五品——致：到，到达
2．以下各组句子中，全都表现李纲“忠义敢谏”的一组是：（ ）
①抚棺号恸，躬自埋瘗
②辞气凛然，左右皆为之失色
③奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲
④非创业垂统贻厥子孙之道也
⑤辞色慷慨，有不可夺之志
⑥林邑多珍宝，自非正人不可委
A．①②④⑥
B．②③④⑤
C．①③④⑥
D．①②④⑤
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（ ）
A．李纲年少时候就刚正并且很有志向，认为自己是一个忠义之士，因为仰慕东汉人张纲的品节，而把自己的姓名由李瑗改成李纲。
B．对皇太子杨勇被废黜一事，李纲认为根本原因在于以前辅佐太子的人都是吃喝玩乐之徒，没有很好地教导太子，致使太子被废。
C．因为李纲常常坚持自己的意见，不屈从别人，所以引起了当权者的不满。他们向皇帝进言，设计陷害李纲，几乎致李刚于死地。
D．李纲曾经患脚病，连鞋都穿不上，唐太宗特地赐给他步辇，多次让人把他抬进皇宫中，向他询问治理国家的道理。
4．把文中划横线的句子翻译成现在汉语。
（1）勇器非上品，若得贤明辅导之，足堪继嗣皇业。
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（2）起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。
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