阅读下面的文言文,完成问题。简肃薛公墓志铭欧阳修 公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不显,而以公贵。初,太宗皇帝伐并州,太师①以策干行在,不见用。公
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简肃薛公墓志铭 欧阳修 |
公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不显,而以公贵。初,太宗皇帝伐并州,太师①以策干行在,不见用。公生十余岁,已能属文辞,太师顾曰:“是必大吾门,吾复何为?”乃不复事生业,务施贷以赒乡闾。后五十年,公始佐今天子参政事,为世名臣,如其言。初举进士,为州第一,让其里人王严而居其次,于是乡里皆称之。淳化三年,再举乃中,授腻州军事推官。始至,取州狱已成书,活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县,悉除故时王氏无名租,莆田人至今以为德。及居蜀,尤有善政。民有得伪蜀时中书印者,夜以锦囊挂之西门,门者以白,蜀人随之者万计,且观公所为。公顾主吏藏之,略不取视,民乃止。老捏告其子不孝者,子诉贫不能养。公取俸钱与之,曰:“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇,公既镇以无事,又能顺其风俗,从容宴乐,及其临事,破奸发伏,逆见随决,如逢蒙之射而方朔之占,无一不中。 拜参知政事。公入谢,上曰:“先帝尝言卿可用,吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅,守节不苟合,既与政,尤挺立无所牵随。欲绳天下,无细大,一入于规矩。往往不可其意,则归卧于家,叹息忧愧,辄不食。家人笑其何必若此,公曰:“吾惭不及古人,而惧后世讥我也。”明道二年,明肃太后欲以天子衮冕见太庙,臣下依违不决,公独争之,曰:“太后必若王服见祖宗,若何而拜乎?”太后不能夺,为改他服。太后崩,上见群臣,泣日:“太后疾不能言,而犹数引其衣,若有所属,何也?”公邃曰:“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?”上大悟,卒以后服葬。 以疾告归其政。天子曰:“吾不可以数烦公。”乃诏优公不朝,而使视事如故。居岁中,数以告,乃得还第。景祐元年八月庚申,公薨于家,年六十有八,赠兵部尚书。太常议曰:“谥法:一德不懈曰简,执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。(选自《欧阳文忠公文集》,有删改) 注①太师,薛奎父亲的赠号。 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.三世皆不显,而以公贵——显:显达 B.务施贷以赒乡——务:致力于 C.破奸发伏,逆见随决——破:揭穿 D.太后不能夺,为改他服——夺:强取 2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( ) A.蜀人随之者万计,且观公所为/彼所将中国人不过十五六万,且已久疲 B.吾惭不及古人,而俱后世讥我也/有如此之势,而为秦人积威之所劫 C.其在衮冕也/圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 D.数以告,乃得还第/无伤也,是乃仁术也 3.以下六句话分别编为四组,全都表现薛公“执心决断”的一组是( ) ①让其里人王严而居其次 ②悉除故时王氏无名租 ③及其临事,破奸发伏,逆见随决 ④而素刚毅,守节不苟合 ⑤则归卧于家,叹息忧愧,辄不食 ⑥臣下依违不决,公独争之 A.①②④ B.②③⑥ C.①③⑤ D.④⑤⑥ 4.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.薛公少年聪慧,十余岁即能属文,父亲对他寄予厚望,认定他能光大门第;后来果如其言,薛公参与政事,辅佐皇上,成为宋朝一代名臣。 B.薛公为官之后,善解民疾,在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政,人们都认为他是个善施恩义的人。 C.薛公临事持重明决,敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙,薛公直谏,阻止了太后;太后驾崩后薛公仍劝谏皇上,未让太后穿天子礼服安葬。 D.薛公因病告老还乡,皇上善解人意,下诏准许他不用上朝,也不用处理政务;薛公去世后,太常根据薛公的功德,为他议定谥号为“简肃”。 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (1)始至,取州狱已成书,活冤者四人。 ___________________________________________ (2)公顾主吏藏之,略不取视,民乃止。 ___________________________________________ (3)太后疾不能言,而犹数引其衣,若有所属,何也? ___________________________________________ |
答案
1.D 2.C 3.B 4.D 5.(1)刚到任上,薛公提取本州案件中己裁定的文书,挽救了四个被冤枉的人的性命。 (2)薛公回头让主管官员把官印收藏起来,自已丝毫没有拿来看看的意思,老百姓于是作罢。 (3)太后患病不能说话,却还多次拉扯着她的衣服,好像要有所嘱托,会是什么呢? |
举一反三
阅读下面的文言文,完成问题。 孟子见粱惠王①。王曰:“叟,不远千里而来,将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王曰仁义而已矣,何必曰利?” 粱惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“杀人以梃②与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍。此率兽而食人也!兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:’始作俑者,其无后乎!‘为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?” 梁惠王曰:“魏国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿为死者一洗之,如之何则可?” 孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰,仁者无敌。” 孟子见齐宣王。王曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”答曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”答曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后乃入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中.民以为大,不亦宜乎?” 齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之独夫。闻诛独夫纣矣,未闻弑君也。”(节选自《孟子·梁惠王》,有删改) 【注】①梁惠王,即魏惠王,曾迁都大梁,所以魏国又称梁国。②梃,木棒。 1.下列各句中加粗的词,解释不正确的一项是( ) A.不夺不餍 餍:满足 B.壮者以暇其日修孝悌忠信 修:治理 C.可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣 挞:打击 D.汤放桀 放:流放 2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( ) A.①其无后乎 ②其皆出于此乎 B.①为其像人而用之也 ②为国者无使为积威之所劫哉 C.①不得耕耨以养其父母 ②具以沛公害报项王 D.①然后乃入 ②蒙冲斗舰乃以千数 3.下面六句话分别编为四组,全都直接体现孟子仁政思想的一组是( ) ①何必曰利?亦有仁义而已矣 ②以刃与政,有以异乎 ③始作俑者,其无后乎 ④省刑罚,薄税敛 ⑤仁者无敌 ⑥闻诛独夫纣矣,未闻弑君也 A.①②⑤ B.②③⑥ C.①④⑤ D.③④⑥ 4.下列对原文的理解与分析,不正确的一项是( ) A.孟子认为,一个国家如果上上下下互相争夺利益,那就危险了,并通过利害分析,进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了,不必谈利益。 B.孟子询问梁惠王用刀子杀死入和用政治害死入有什么不同,是要借此提醒梁惠王施行仁政,不要使老百姓活活地饥饿至死。 C.梁惠王想洗雪魏国的耻辱,向孟子询问对策,孟子建议梁惠王对百姓施行仁政,并明确指出他让百姓生活在苦难中,必难以抵挡入侵之敌。 D.文王方圆七十里的狩猎场,老百姓觉得小;宣王方圆四十里的狩猎场,百姓却认为大。孟子将两者对比,意在阐述与民同乐的思想。 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (1)未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。 ________________________________________ (2)为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也? ________________________________________ (3)及寡人之身,东败于齐,长子死焉。 ________________________________________ |
阅读下面的文言文,完成问题。 常梦锡,字孟图,扶风人,或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士,故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学,善属文,累为秦陇诸州从事。茂贞死,子从伊袭父位,承制补宝鸡令。后唐长兴初,从俨入朝,以梦锡从及镇汴。为左右所谮,遂来奔。烈祖①辅吴,召置门下,荐为大理司直。及受禅,擢殿中侍御史、礼部员外郎,益见奖遇。遂直中书省,参掌诏命,进给事中。时以枢密院隶东省,故机事多委焉。 梦锡重厚方雅,多识故事,数言朝廷因杨氏霸国之旧:尚法律,任俗交,人主亲决细事,烦碎失大体。宜修复旧典,以示后代。烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失,梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。及即位,首召见慰勉,欲用为翰林学士以自近。 宋齐丘党,恶其不附己,坐封驳制书,贬池州判官。及齐丘出镇,召为户部郎中,迁谏议大夫,卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭,以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使,善迎合,外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤,不能胜,罢宣政院,犹为学士如故。乃称疾纵酒,希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹,以梦锡人望言于元宗,求为长史,拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐,固辞不得请,惟署牍尾,无所可否。延巳卒文致其罪,贬饶州团练副使。梦锡时以醉得疾,元宗怜之,留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾,从之,乃少瘳。召为卫尉卿,改吏部侍郎,复为学士。交泰元年,方与客坐谈,忽奄然率,年六十一。年后才逾月,齐丘党与败。元宗叹曰:“梦锡平生欲去齐丘,恨不使见之!”赠右仆射,谥曰康。 梦锡文章典雅,歌诗亦清丽,然绝不喜传于人。刚褊少恕,每以直言忤物。尝与元宗苦论齐丘辈,元宗辩博,曲为解释,梦锡词穷,乃顿首曰:“大奸似忠,陛下若终不觉悟,家国将为墟矣!”及割地降号之后,公卿会集,有言及周以为大朝者,梦锡大笑曰:“汝辈尝言致君尧舜,何故今日自为小朝邪!”众皆默然散去。每公卿会集,辄喑呜大咤,惊其坐人,以故不为时所亲附。然既没,皆以正人许之,虽其仇雠,不敢訾也。(节选自陆游《南唐书·卷七》,有删改) 注:①烈祖:指南唐创立者李昪,为南吴建立者杨行密养子。②元宗:指李璟,是南唐第二个皇帝,后因受后周威胁,削去帝号,改称国主。 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.为左右所谮——谮:诬陷 B.元宗怜之——怜:可怜 C.乃少瘳——瘳:病愈 D.每以直言忤物——忤:触犯 2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( ) A.故机事多委焉/至丹以荆卿为计,始速祸焉 B.欲用为翰林学士以自近/臣具以表闻 C.乃称疾纵酒,希复朝/项伯乃夜驰之沛公军 D.虽其仇雠,不敢訾也/相如虽驽,独畏廉将军哉 3.以下六句话分别编为四组,全部直接体现常梦锡品行方正的一组是( ) ①梦锡少独好学,善属文。 ②首召见慰勉。 ③梦锡终日论诤。 ④梦锡耻为小人所推荐,因辞不得请。 ⑤歌诗亦清丽,然绝不善传于人。 ⑤汝辈尝言致君尧舜,何故今日自为小朝邪。 A.①③⑥ B.①②⑤ C.②④⑤ D.③④⑥ 4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( ) A.列祖把常梦锡招至门下后,对其非常赏识器重,把一些重要事务交给他处置,并让他在宣政院专管机密。 B.常梦锡持重敦厚,品行方正,谏言修复旧典,被烈祖采纳。元宗即位后,首先召见了常梦锡,并对他抚慰勉励。 C.常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻,上任后,他只在文书末尾签字却不表明自己的态度,应付公务。 D.常梦锡性格耿介,忠于朝廷,认为元宗不识宋齐丘朋党真面目,就直言进谏;元宗被迫自降尊号后,他认为自己有失辅佐之职。 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (1)梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。 ______________________________________ (2)梦锡平生欲去齐丘,恨不使见之! ______________________________________ (3)然既没,皆以正人许之。 ______________________________________ |
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智伯伐赵 |
智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳,决晋水而灌之。城下缘木而处,县釜而炊。襄子谓张孟谈曰:“城中力已尽,粮食匮乏,大夫病,为之奈何?”张孟谈曰:“亡不能存,危不能安,无为责智士。臣请试潜行,见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君,说之曰:“臣闻之,唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵,赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之,祸将及二君!”二君曰:“智伯之为人也,粗中而少亲,我谋而泄,事必败,为之奈何?”张孟谈曰:“言出君之口,入臣之耳,人孰知之者乎?且同情相成,同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋,与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜,赵氏将杀其守提之吏,决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯军,杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者,而高赫为赏首。群臣请曰:“晋阳之存,张孟谈之功也。而赫为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之围也,寡人国家危,社稷殆。群臣无不有骄侮之心者,唯赫不失君臣之礼,吾是以先之。”由此观之,义者,人之大本也,虽有战胜存亡之功,不如行义之隆。故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人。”节选自《淮南子·人间训》 1.对下列各句加粗词语的解释,不正确的一项是( ) A.城下缘木而处——缘:沿着 B.与之期——期:约定日期 C.不如行义之隆——隆:高尚 D.美行可以加人——加:超过 2.下列句子编为四组,全都表现张孟谈胆识谋略的一组是( ) ①晋阳之存,张孟谈之功也 ②臣请试潜行,见韩、魏之君而约之 ③及今而不图之,祸将及二君 ④襄子将卒犯其前,大败智伯军 ⑤二君乃与张孟谈阴谋,与之期 ⑥美言可以市尊,美行可以加人 A.①②④ B.①③⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥ 3.下列对原文的解说和分析,不正确的一项是( ) A.智伯率韩、魏围困晋阳,赵形势危急,赵襄子找张孟谈问计。张孟谈提出了游说韩、魏,共谋对付智伯的计策。 B.张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑,再晓以利害,最终说服了韩、魏二君,为了三家共同的利益,联合起来打击智伯。 C.赵氏掘开大堤,水淹智伯,韩、魏攻其两翼,赵襄子正面进攻,终于大败智伯的军队,杀死了他,并瓜分了他的土地。 D.赵襄子赏有功之臣,首先奖赏的不是张孟谈而是高赫,臣子们不解。赵襄子解释说,笃行忠义比“战胜存亡”更可贵。 4.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)亡不能存,危不能安,无为贵智士。 ________________________________________ (2)且同情相成,同利相死。君其图之。 ________________________________________ (3)虽有战胜存亡之功,不如行义之隆。 ________________________________________ |
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义田记 钱公辅 |
范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,威施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣。嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉,仕而居官者罢莫给。此其大较也。 初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。 昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:“是隐君之赐也。”晏子曰:“自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之旅,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者三百余人。如此,而为隐君之赐乎,彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也;又爱晏子之仁有等级,而言有次第也。先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田,贤于平仲,其规模远举,又疑过之。 呜呼!世之都三公位,享万钟禄,其邸第之雄、车舆之饰、声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充、奉养之厚、止乎一己而已。而族之人,操壶瓢为沟中瘠①者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。 公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗其世云。(选自《古文观止》,中华书局1959年版) 【注】①瘠:通“胔”,尸骨。 1.对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是( ) A.择族之长而贤者主其计——计:账册 B.而力未逮者二十年——逮:达到 C.以晏子之觞而觞桓子——觞:酒杯 D.世之都三公位——都:处在 2.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法相同的一项是( ) A.以其所入,给其所聚/覆武其上,蹈其背以出血 B.承其志,如公之存也/然而不王者,未之有也 C.母之族,无不足于衣食者/犹致思于天文阴阳历算 D.亲亲而仁民/涂有饿莩而不知发 3.下列用“/”给文中加粗部分的断句,正确的一项是( ) 殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已 A.殁之/日身无以为/敛子无以为/丧惟以施贫活族之/义遗其子而已 B.殁之日/身无以为敛子/无以为丧/惟以施贫活/族之义遗其子而已 C.殁之日身无/以为敛子/无以为丧惟/以施贫活族之义遗/其子而已 D.殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已 4.下列各句对文章有关内容的理解,不正确的一项是( ) A.第1段写范仲淹置办义田“以养济群族”,养济之法很是明细,从中可窥范公的仁心。 B.补写范仲淹参政而“位充禄厚”,才实现义田壮举,意在说明范公用俸禄购田的无私。 C.作者用孟子“亲亲而仁民”的话凸显晏子的克己好仁,认为范仲淹的义举与之相接近。 D.将范仲淹救济亲族士人的行为,比照一毛不拔的公卿大夫,愈见范公“后乐”的美德。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)置负郭常稔之田千亩,号曰义田。 译文:___________________________________ (2)屏而家居俟代者与焉。 译文:___________________________________ (3)廪稍之充、奉养之厚,止乎一己而已。 译文:___________________________________ |
阅读下面的文言文,完成问题。 丞相公孙弘者,齐菑川国薛县人也,字季。少时为薛狱吏,有罪,免。家贫,牧豕海上。年四十余,乃学春秋杂说。元光五年,有诏征文学,策奏,天子擢弘对为第一,拜为博士。是时通西南夷道,置郡,巴蜀民苦之,诏使弘视之。还奏事,盛毁西南夷无所用,上不听。 弘为人恢奇多闻,常称以为人主病不广大,人臣病不俭节。弘为布被,食不重肉。每朝会议,开陈其端,令人主自择,不肯面折庭争。弘奏事,有不可,不庭辩之。尝与主爵都尉汲黯请间,汲黯先发之,弘推其后,天子常说,所言皆听,以此日益亲贵。尝与公卿约议,至上前,皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘,上问弘,弘谢曰:“夫知臣者以臣为忠,不知臣者以臣为不忠。”上然弘言,益厚遇之。 汲黯曰:“弘位在三公,奉禄甚多。然为布被,此诈也。”上问弘。弘谢曰:“有之。夫以三公为布被,诚饰诈欲以钓名。且臣闻管仲相齐,有三归,侈拟于君,桓公以霸,亦上僭于君。晏婴相景公,食不重肉,妾不衣丝,齐国亦治,此下比于民。今臣弘位为御史大夫,而为布被,自九卿以下至于小吏,无差,诚如汲黯言。且无汲黯忠,陛下安得闻此言。”天子以为谦让,愈益厚之。卒以弘为丞相,封平津侯。 弘为人意忌,外宽内深。诸尝与弘有郤者,虽详与善,阴报其祸。杀主父偃,徙董仲舒于胶西,皆弘之力也。食一肉脱粟之饭。故人所善宾客,仰衣食,弘奉禄皆以给之,家无所余。士亦以此贤之。 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书:“臣弘行能不足以称,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责,乞骸骨。”天子报曰:“古者赏有功,褒有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。 元狩二年,弘病,竟以丞相终。(节选自《史记·平津侯主父列传》) 1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( ) A.宜佐明主填抚国家——填:通“镇”,镇抚,安抚 B.人臣病不俭节——病:担忧 C.守成尚文,遭遇右武——右:崇尚 D.治党与方急——党与:同党的人 2.下列各组句子,全都表明公孙弘为官机智的一组是( ) ①令人主自择,不肯面折庭争 ②天子擢弘对为第一,拜为博士 ③弘奉禄皆以给之,家无所余 ④终无以报德塞责,乞骸骨 ⑤因赐告牛酒杂帛 ⑥汲黯先发之,弘推其后 A.②③④ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.①④⑥ 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.汉朝开通西南夷的道路,在那里设置郡县,巴蜀人民对此感到困苦,皇帝命公孙弘前去视察。公孙弘视察归来,向皇帝报告,极力诋毁西南夷没有用处,表示他对民间疾苦的关心。 B.公孙弘曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题,但到了皇上面前,他却违背约定,而顺从皇上的意旨。这些事揭示了他有曲学阿世的一面。 C.公孙弘通过管仲、晏婴的对比,是为了阐明高官应该戒奢、躬行节俭,认为从九卿以下直到小官吏应该没有贵贱的差别。 D.公孙弘深受皇上的器重,即便是在淮南王和衡山王谋反,他恰逢病重向皇上提出辞官回乡时,皇上依旧安抚他少用心思,集中精神,好好养病。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)弘为人意忌,外宽内深。诸尝与弘有郤者,虽详与善,阴报其祸。 _______________________________________________ (2)今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。 _______________________________________________ |
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