读下面的文言文,完成问题。  光启,字子先,上海人。万历二十五年举乡试第一,又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术。遂遍习兵机、

读下面的文言文,完成问题。  光启,字子先,上海人。万历二十五年举乡试第一,又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术。遂遍习兵机、

题型:阅读题难度:一般来源:模拟题
读下面的文言文,完成问题。
  光启,字子先,上海人。万历二十五年举乡试第一,又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师,京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之,超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州,列上十议。时辽事方急,不能如所请。光启疏争,乃稍给以民兵戎械。未几,熹宗即位。光启志不得展,请裁去,不听。既而以疾归。辽阳破,召起之。还朝,力请多铸西洋大炮,以资城守。帝善其言。方议用,而光启与兵部尚书崔景荣议不合,御史邱兆麟劾之,复移疾归。天启三年起故官,旋擢礼部右侍郎。五年,魏忠贤党智铤劾之,落职闲住。祯元年召还,复申练兵之说。未几,以左侍郎理部事。帝忧国用不足,敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒,盐政在严禁私贩。帝褒纳之,擢本部尚书。时帝以日食失验,欲罪台官。先启言:“台官测候本郭守敬法。元时尝当食不食,守敬且尔,无怪台官之失占。臣闻历久必差,宜及时修正。”帝从其言,诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法,光启为监督。四年春正月,光启进《测天约说》二卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔日食,复上测候四说。其辩时差里差之法,最为详密。年五月,以本官兼东阁大学士,入参机务,与郑以伟并命。寻加太子太保,进文渊阁。光启雅负经济才,有志用世。及柄用,年已老,值周延儒、温体仁专政,不能有所建白。明年十月卒。赠少保。御史言光启盖棺之日,囊无余赀,请优恤以愧贪墨者。帝纳之,乃谥光启文定。久之,帝念光启博学强识,索其家遗书。子骥入谢,进《农政全书》六十卷。诏令有司刊布。加赠太保,其孙为中书舍人。节选自《明史?列传?第一百三十九》
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(     )
A.擢少詹事兼河南道御史 超:越级
B.时辽事方急 急:着急
C.左侍郎理部事 以:介词,凭、用
D.守敬尔 且:副词,尚且
2.下列句子中,全都表现徐光启有志用世的一组是(     )
①累疏请练兵自效。
②由庶吉士历赞善。
③魏忠贤党智铤劾之,落职闲住。
④练兵通州,列上十议。
⑤加赠太保,其孙为中书舍人。
⑥光启疏争,乃稍给以民兵戎械
A.①③⑤
B.③④⑤
C.①④⑥
D.②④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )
A.徐光启,字子先,是上海的人。曾跟从西洋人利玛窦学习天文、历算、火器,并完全掌握其方法。
B.徐光启曾大力提议多铸造西洋大炮,以供守城用。熹宗虽然考虑采纳他的建议,但因与兵部尚书崔景荣的建议不一致,最终没有被采纳。
C.崇祯皇帝因为日食预报发生错误,想要处分钦天监台官。但徐光启认为不能责怪钦天监台官计算出差错,而是任何一种历法使用久了,就必定会出现差错,应该及时修正。
D.徐光启死后,他的儿子徐骥因主动献上《农政全书》六十卷而被升为太保一职。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)光启志不得展,请裁去,不听。既而以疾归。辽阳破,召起之。
文:________________________________________
(2)御史言光启盖棺之日,囊无余赀,请优恤以愧贪墨者。
文:________________________________________
答案
1.B
2.C
3.D
4.(1)徐光启因自己的抱负不得施展,请求,(熹宗)没有。接着(徐光启)因病请假回乡。辽阳,熹宗下令起用他。
  (2)御吏说,徐光启盖棺下葬时,口袋中没有多余的,请朝廷加以,来使贪赃枉法者。
举一反三
阅读下面的文言文,完成问题。
  薛奎,字宿艺,绛州正平人。进士及第,为隰州军事推官。州民常聚博僧舍,一日,盗***寺奴取财去,博者适至,血偶涴(注:沾)衣,逻卒捕送州,考讯诬伏。奎独疑之,白州缓其狱,后果得***人者。徙仪州推官,尝部丁夫运粮至盐州,会久雨,粟麦渍腐,奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失。之翰怒,欲劾奏之。奎徐曰:“用兵久,人疲转饷,今幸兵食有余,安用此陈腐以困民哉!”之翰意解,凡民所失,悉奏除之。
  迁右谏议大夫、权御史中丞。章献太后称制,契丹使萧从顺请见太后,且言南使至契丹者皆见太后,而契丹使来乃不得见。奎时馆伴,折之曰:“皇太后垂帘听政,虽本朝群臣,亦未尝见也。”从顺乃已
  知并州,改秦州。州宿重兵,经费常不足,奎务为俭约,教民水耕,岁中积粟三百万。知益州,秦民与夷落数千人列奎治状,请留,玺书褒谕,不许。成都民妇讼其子不孝,诘之,乃曰:“贫无以为养。”奎出俸钱与之,戒曰:“若复失养,吾不贷汝矣!”其母子遂如初。尝夜宴,有戍卒***人,人皆奔走,奎密遣捕***之,坐客莫有知者。临事持重明决,多此类也。
  召为龙图阁学士,遂参知政事。帝谕曰:“先帝尝以为卿可任,今用卿,先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰:“臣事君鲜有克终者。”奎曰:“保终之道,匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对,帝然之。
  奎性刚不苟合,遇事敢言,真宗时数宴大臣,至有沾醉者。奎谏曰:“陛下即位之初,励精万机而简宴幸。今天下诚无事,而宴乐无度,大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。”真宗善其言。(《宋史·列传第四十五·薛奎》)
1.下列句子中加粗词的意思相同的一项是(     )
A.今兵食有余 励精万机而简宴
B.州宿兵,经费常不足 非所以朝廷也
C.部丁夫运粮至盐州 夜宴,有戍卒***人
D.历唐开元、天宝时事以对 真宗时宴大臣
2.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法相同的一组是(     )
A.保终道,匪独臣不然也 句读不知,惑之不解
B.请纵民还州偿所失 某所,母立于兹
C.至有沾醉者 有牵牛而过堂下
D.成都民妇讼子不孝 如吾之衰者,能久存乎
3.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(     )
A.薛奎在隰州主管刑狱时,知道聚众赌博的危害,竭力预防。后来果然发生了参赌者***害寺庙僧人的事情。经过他周密查访,终于将罪犯绳之以法。从此以后,隰州聚众赌博的事情就减少了。
B.薛奎在从仪州到盐州转运军粮的路途上,失于检束,放纵民伕,致使军粮霉烂不少。转运使卢之翰要弹劾他。薛奎要挟卢之翰说,要揭发他用陈腐的粮食替换军粮的腐败罪行,迫使卢之翰打消了弹劾薛奎的念头。
C.薛奎在任秦州知州时,行政开支上力求节俭,又教百姓改进耕作方法,发展地方生产,当年就为秦州积聚了三百万石粮食。在他调离秦州任益州知州时,秦州的百姓极力争取他留任秦州,但皇上并没有答应。
D.薛奎性格刚强,遇事急躁,又爱好喝酒,常常喝得酩酊大醉。但他跟宋真宗关系好,哪怕是醉后进谏的意见,真宗皇帝都全部采纳,并且夸他说得好。 
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)奎时馆伴,折之曰:“皇太后垂帘听政,虽本朝群臣,亦未尝见也。”从顺乃已。
译文:_____________________________________
(2)奎出俸钱与之,戒曰:“若复失养,吾不贷汝矣!”其母子遂如初。
译文:_____________________________________
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阅读下面的文言文,完成问题。尚志斋说
虞集
  亦尝观于射乎。正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定地,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。
  善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛溢茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。
  既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师取友读书穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为尚;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
  是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言日:“有志者,事竟成。”又日:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎?昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也审矣。
  今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不高。尝遣济也受业于予,济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”,二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说。授笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。(选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》)
  【注】①黄君:开封浚仪县人,事迹不详。
1.对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是(     )
A.于是尔弓 良:使……精良
B.况乎弛焉以嬉,焉以发 嫚:慢,松弛
C.此立志始终不可者也 谕:晓示
D.其不可不以尚志为至要至急也矣 审:清楚
2.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法相同的一组是(     ) 
A.不与为偶,其无志也/不圣贤为准的而学者 
B.是不立正鹄射者也/和有制 
C.患难忧戚,志不慑/因书“尚志”二字以赠之          
D.始学也,犹必日志/济也请题斋居以自励
3.下列各句中对文章的分析概括,不正确的一项是(     )
A.虞集散文多为应酬文字,对社会人情物理亦有较深刻的体悟,《尚志斋说》就是这样一篇应人之求而作的文字。
B.全文引譬设喻,对射箭的全过程及各阶段的重要性,作了简洁而不无生动的概说,以此类比“为学”目标的确立。
C.在作者看来,志不立事难成。不立靶子射箭是无法想象的,相比为学,也要有志和立志,就是要“以圣贤为准的”。
D.第四段说到圣贤是天纵之才,他们或者初始涉猎一下学问就可以了,至于像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学。
4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
(1)初无定的,亦不期于必中者。
译文:___________________________________________________________________
(2)苟知此说,其亦可以少警矣乎?
译文:___________________________________________________________________
(3)援笔书所欲言,不觉其烦也。
译文:___________________________________________________________________
5.文中说到“学者之欲至于圣贤”。请据文意简析“学者”要达到“圣贤”的境界,应做到哪些。
答:___________________________________________________________________
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阅读下面的文言文,完成问题。马钧传
傅玄
  马先生钧,字德衡,天下之名巧也。少而游豫,不自知其为巧也。当此之时,言不及巧。焉可以言知乎?
  先生为给事中,与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝,言及指南车。二子谓:“古无指南车,贺言之虚也。”先生曰:“古有之。未之思耳,夫何远之有?二子哂之曰:“先生名钧,字德衡,钧者器之模,而衡者所以定物主轻重,轻重无准而莫不模哉!”先生日:“虚争空言,不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝,诏先生作之,而指南车成。此一异也,又不可以言者也。从是,天下服其巧矣。
  居京师,都城内有地可以为团,患无水以溉。先生乃作翻车,令童儿转之,而灌水自覆,更入更出,其功百倍于常。此二异也。’
  其后有人上百戏者,能设而不能动也。帝以问先生:“可动否?”对日:“可动。”帝日:“其巧可益否?”对曰:“可益。”受诏作之。以大木雕构,使其形若轮,平地施之,潜以水发焉。设为女乐舞象,至令木人击鼓吹箫;作山岳,使木人跳丸掷剑,缘垣倒立,出入自在,百官行署,春磨斗鸡,变化百端。此三异也。
  有裴子者,上国之士也,精通见理,闻而哂之。乃难先生,先生口屈不能对,裴子自以为难得其要,言之不已。傅子谓襞子日:“子所长者言也,所短者巧也。马氏所长者巧也,所短者言也。以子所长,击彼所短,则不得不屈;以子所短,难彼所长,则必有所不解者矣。夫巧者,天下之微事也,有所不解而难之不已,其相击刺,必已远矣。心乖于内,口屈于外,此马氏之所以不对也。”。
  傅子见安乡侯,言及裴子之论,安乡侯又与装子同。傅子日:“今若马氏所欲作者,国之精器、军之要用也。费十寻之木,劳二人之力,不经时而是非定。难试易验之事,而轻以言抑人异能。此犹以已智任天下之事,不易其道以御难尽之物,此所以多废也。马氏所作,因变而得,是则初所言者不皆是矣。其不皆是,因不用之,是不世之巧无由出也。夫同情者相护,同事者相害,中人所不能免也。故君子不以为害人,必以考试为衡石,废衡石而不用,此美玉堑以见诬为石,荆和所以抱璞而哭之也。
  于是安乡侯悟,遂言之武安侯;武安侯忽之,不果试也。此既易试之事,又马氏之巧名已定。犹忽而不察,况幽深之才,无名之璞乎?后之君子,其鉴之哉!马先生之巧,虽古公输般、墨翟、王尔。近汉世张平子,不能过也。公输般、墨翟皆见用于时,乃有益于世。平子虽为侍中,马先生虽给事省中,俱不典工官,巧无益于世,用人不当其才,闻贤不试以事,良可恨也。装子者,裴秀。安乡侯者,曹羲也。武乡侯者,曹爽也。(选自,有删节)
1.对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是(     )
A.天下之名也 巧:动听
B.入更出,其功百倍于常 更:轮番
C.夫巧者,天下之事也 微:精微
D.后之君子,其之哉 鉴:把……作为教训
2.下列各组句中加粗词语的意义和用法相同的一组是(     )
A.于是二子遂白明帝/越国鄙远
B.能设不能动也/信见疑,忠而被谤,能无怨乎
C.后君子,其鉴之哉/公视廉将军孰与秦王
D.巧无益世/人固有一死,或重太山,或轻于鸿毛
3.下列六句话编为四组,能表现马钧“不说空话,崇尚实践”的一组是(     )
①少有游豫,不自知其为巧也
②虚争空言,不如试之易效也
③此一异也,又不可以言者也
④患无水以溉,先生乃作翻车
⑤帝曰:“其巧可益否?”对曰:“可益。”受诏作之
⑥马氏所长者巧也,所短者言也
A.①③⑤
B.②④⑤
C.①④⑥
D.②④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )
A.马钧是天下之名巧,但由于他不知道自己有技术,而且还“言不及巧”,因此就没有人知道他的高超技术。
B.常侍高堂隆和骁骑将军秦朗都认为古代没有指南车,马钧也不可能做出指南车,但马钧还是制作成功了技术难度极大的指南车。于是,马钧被天下人佩服。
C.作者认为裴秀以自己的长处去攻击马钧的短处是不对的,但同时指出马钧内心乖巧,不善言辞也是不对的。
D.作者爱憎分明,对科学发明予以充分肯定,对有高超的技术的马钧不被朝廷重用觉得可惜之至,谴责了对人才采取轻蔑态度的裴子、安乡侯和武安侯。 
5.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
(1)古有之。未之思耳,夫何远之有?
译文:___________________________________
(2)夫同情者相妒,同事者相害,中人所不能免也。
译文:___________________________________
(3)此美玉所以见诬为石,荆和所以抱璞而哭之也。
译文:___________________________________
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阅读下面的文言文,完成问题。
  嵇康,字叔夜,谯国铚人也。康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章风姿,天质自然。恬静寡欲,学不师受,博览无不该通,长好老庄。与魏宗室婚,拜中散大夫。常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。所与神交者惟阮籍、山涛,豫其流者向秀、刘伶、籍兄子咸、王戎,遂为竹林之游,世所谓“竹林七贤”也。
  康尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘反。至汲郡山中见孙登,康遂从之游。登沉默自守,无所言说。康临去,登曰:“君性烈而才隽,其能免乎!”又遇王烈,共入山,烈尝得石髓如饴,即自服半,余半与康,皆凝而为石。又于石室中见一卷素书,遽呼康往取,辄不复见。烈乃叹曰:“叔夜志趣非常而辄不遏,命也!”
  山涛将去选官,举康自代.康乃与涛书告绝,此书既行,知其不可羁屈也。
  性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以锻。东平吕安服康致,每一相思,辄千里命驾,康友而善之。后安为兄所枉诉,以事系狱,辞相证引,遂复收康。
  初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颍川钟会,贵公子也,精炼有才辩,故往造焉。康不为之礼,而锻不辍。良久会去,康谓曰:“何所闻而来?何所见而去?”会曰:“闻所闻而来,见所见而去。”会以此憾之。及是,言于文帝曰:“嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。”因谮“康,安等言论放荡,宜因衅除之,以淳风俗”。帝既昵听信会,遂并害之。
  康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”时年四十。海内之士,莫不痛之。帝寻悟而恨焉。初,康尝游于洛西,暮宿华阳亭,引琴而弹。夜分,忽有客诣之,称是古人,与康共谈音律,辞致清辩,因索琴弹之,而为《广陵散》,声调绝伦,遂以授康,乃誓不传人。康善谈理,又能属文,其情远趣,率然玄远。撰上古以来士为之传赞,欲友其人于千载也。(本文有删节)
1.对下列句子加粗词语的解释,不正确的一项是(     )
A.博览无不通 该:通“赅”,完全。
B.君性烈而才隽 隽:超。
C.知其不可羁屈也 羁屈:束缚屈服。
D.辞致清辩 清辩:清楚明白。
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是(     )
A.余半与康,皆凝为石 悠悠乎与颢气俱,莫得其涯
B.后安为兄所枉诉,事系狱 既而吴民之乱请于朝
C.精练有才辩,故往造焉 一日克己复礼,天下归仁
D.宜衅除之,以淳风俗 沛公起如厕,招樊哙出
3.对下列各句中的文言语法现象分析判断不正确的一项是(     )
A.美词气,有风仪,而土木形骸。【句中“土木”是名词的意动用法,意思是“把……当作土木”。】
B.烈尝得石髓如饴。【这是一个定语后置句,正常语序当是:烈尝得如饴石髓。】
C.康善谈理,又能属文。【“属”是通假字,通“嘱”,意思是“背诵”。】
D.康将刑东市。【这是一个被动句兼省略句,补充完整当是:康将(受)刑(于)东市。】
4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(     )
A.文章第一段用简练的文字交代了嵇康的文才学识、风度仪表、性格特点以及生活追求,较为全面地给读者刻画出了一个与众不同的风流名士——嵇康的形象。
B.嵇康的好友山涛在即将离任吏部选官时,举荐嵇康来代替自己,可嵇康竟然写信给山涛宣布绝交,从中可知嵇康刚烈傲岸、任性不羁的个性。
C.吕安事件是嵇康由快乐人生走向悲剧命运的转折点,后来更因为得罪了晋文帝的亲信钟会而被他进谗诬陷,最终招致了***身之祸。
D.纵观嵇康一生,鄙薄名利,崇尚真性情;回归自然喜好打铁,超然物外得自在;不为虚伪世俗所拘,而又重视真正的情谊;他的死也成了中国历史上最壮观、最优美、最从容赴死的风景。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
(1)叔夜志趣非常而辄不遇,命也!
_________________________________________
(2)撰上古以来士为之传赞,欲友其人于千载也。
_________________________________________
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阅读下面《论语》中的一段文字,然后回答问题。
  子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。” 
  子曰:“乡原,德之贼也。”
(1)在孔子看来,应当怎样正确地评价一个人?试用自己的话加以概括。
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(2)为什么孔子对“乡原”之人嫉之如贼?
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