阅读下面的文言文,完成1~4题。 未至井陉口三十里,止舍。夜半传发,选轻骑二千人,人持一赤帜,从间道草山而望赵军,诫曰:“赵见我走,必空壁逐我,若痰入赵壁,拔
题型:阅读题难度:一般来源:同步题
阅读下面的文言文,完成1~4题。 未至井陉口三十里,止舍。夜半传发,选轻骑二千人,人持一赤帜,从间道草山而望赵军,诫曰:“赵见我走,必空壁逐我,若痰入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。”令其裨将传飧,曰:“今日破赵会食!”诸将皆莫信,详应曰:“诺。”谓军吏曰:“赵已先据便地为壁,且彼未见吾大将旗鼓,未肯击前行,恐吾至阻险而还。”信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。平旦,信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口,赵开壁击之,大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗,走水上军。水上军开入之,复痰战。赵果空壁争汉鼓旗,逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军,军皆殊死战,不可败。信所出奇兵二千骑,共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,立汉赤帜二千。赵军已不胜,不能得信等,欲还归壁,壁皆汉赤帜,而大惊,以为汉皆已得赵王将矣,兵遂乱,遁走,赵将虽斩之,不能禁也。于是汉兵夹击,大破虏赵军。 信乃令军中毋***广武君,有能生得者购千金。于是有缚广武君而致麾下者,信乃解其缚,东乡坐,西乡对,师事之。 诸将效首虏,毕贺,因问信曰:“兵法右倍山陵,前左水泽,今者将军令臣等反背水陈,日破赵会食,臣等不服。然竟以胜,此何术也?”信曰:“此在兵法,顾诸君不察耳。兵法不曰"陷之死地而后生,置之亡地而后存?且信非得素拊循士大夫也,此所谓"驱市人而战之",其势非置之死地,使人人自为战;今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎!”诸将皆服,曰:“善!非臣所及也。” |
(选自司马迁《史记·淮阴侯列传》,有删改) |
(信)寄食受辱时,揣摩已久,其连百万之众,战必胜,攻必取,皆本于平日学问,非以危事尝试者。信书虽不传,就本传所栽战事考之,可见其纯用权谋,所谓出奇设伏,变诈之兵也。(选自王鸣盛《十七史商榷》) 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.信建大将之旗鼓——建:建造 B.诸将效首虏——效:呈献 C.此在兵法,顾诸君不察耳——顾:只是 D.其连百万之众,战必胜,攻必取——连:联合 2.下列句子中,全都表现韩信用兵“用权谋”的一组是( ) ①若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜 ②令其裨将传飧,曰:“今日破赵会食!” ③信乃使万人先行,出,背水陈 ④于是信、张耳详弃鼓旗,走水上军 ⑤信乃解其缚,东乡坐,西乡对,师事之 ⑥其势非置之死地,使人人自为战 A.①②⑤ B.③⑤⑥ C.①③④ D.②④⑥ 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.韩信先选轻骑持汉旗隐蔽山上,乘机更换旗帜扰乱赵军军心;又背水布阵,迫使汉军殊死作战,置之死地而后生,取得胜利。 B.诸将对韩信反常规背水布阵及说今日破赵会食不信服,所以对他的命令阳奉阴违,胜利后经韩信解释,佩服不已。 C.赵军事先占据便利地形,看见汉军阵形后大笑轻敌,在韩信等佯弃鼓旗逃走后又空壁逐利,中计丢失军营,大乱而败。 D.井陉之战,韩信能根据敌我双方之势,活用兵法,取得胜利,所以,他虽没有兵书传世,仍可考察出他善用“变诈之兵”。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)信乃令军中毋***广武君,有能生得者购千金。 译文:___________________________________________________ (2)今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎! 译文:___________________________________________________ (3)皆本于平日学问,非以危事尝试者。 译文:___________________________________________________ |
答案
1.A 2.C 3.B 4.(1)韩信就下令军中不要***广武君,有谁能活捉他就赏千金。 (2)如果给他们留有生路,就都跑了,怎么还能用他们取胜呢? (3)都归结于平常的学问,并不是用危险的事情来尝试。 |
举一反三
阅读下面两段文字,完成1~4题。 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使予路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”覆而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。” 1.对下列句子中加粗字词的解释,不正确的一项是( ) A.今之从政者殆而——殆:危险 B.使子路问津焉——津:渡口 C.而谁以易之——易:交换 D.援而不辍——辍:停止 2.选出下列加粗虚词的意义相同的一项( ) A.楚狂接舆歌而过孔子曰/趋而辟之 B.是鲁孔丘与/丘不与易也 C.何德之衰/不得与之言 D.而谁以易之/子路行以告 3.下面对这段选文的分析与概括,不正确的一项是( ) A.接舆佯狂避世,长沮、桀溺躬耕避世,他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。 B.接舆经过孔子时的狂歌,把自己比作衰退的凤凰,委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。 C.长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人,孔子认为自己不能追随他们逃避现实。 D.这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的人世思想,体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①往者不可谏,来者犹可追。 答:_________________________________________ ②滔滔者,天下皆是也,而谁以易之? 答:_________________________________________ ③鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与? 答:_________________________________________ |
阅读理解 |
游三游洞记 (清)刘大櫆 |
出夷陵州治,西北陆行二十里,濒大江之左,所谓下牢之关也。路狭不可行,舍舆登舟。舟行里许,闻水声汤汤,出于两崖之间。复合舟登陆,循仄径曲折以上。穷山之巅,则又自上缒危滑以下。其下地渐平,有大石覆压当道,乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷,而石洞穹起,高六十余尺,广可十二丈。二石柱屹立其口,分为三门,如三楹之室焉。 中室如堂,右室如厨,左室如别馆。其中一石,乳而下垂,扣之,其声如钟。而左室外小石突立正方,扣之如磬。其地石杂以土,撞之则逢逢然鼓音。背有石如床,可坐。予与二三子浩歌其间,其声轰然,如钟磬助之响者。下视深溪,水声泠然出地底。溪之外,翠壁千寻,其下有径,薪采者负薪行歌,缕缕不绝焉。 昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史,而元微之①适自通州将北还,乐天携其弟知退①与微之会于夷陵,饮酒欢甚,留连不忍别去,因共游此洞,洞以此三人得名。其后,欧阳永叔①暨黄鲁直①二公皆以摈斥流离,相继而履其地,或为诗文以纪之。予自顾而嘻,谁摈斥予乎?谁使予之流离至于此乎?偕予而来者,学使(官名,提督学政)陈公之子日伯思、仲思。予非陈公,虽欲至此无由,而陈公以守其官未能至。然则其至也,其又有幸有不幸邪? 夫乐天、微之辈,世俗之所谓伟人,能赫然取名位于一时,故凡其足迹所经,皆有以传于后世,而地得因人以显。若予者,虽其穷幽陟险,与虫鸟之适②去适来何异?虽然,山川之胜,使其生于通都大邑,则好游者踵相接也;顾乃置之于荒遐僻陋之区,美好不外见,而人亦无以亲炙③其光。呜呼!此岂一人之不幸也哉! 【注】①元微之、知退、欧阳永叔、黄鲁直分别为元稹、白行简、欧阳修、黄庭坚。②适:随处。③亲炙:亲身领略。 1.本文第二段是怎样描写三游洞景物特点的? 答:_________________________________________________ 2.三游洞因何而得名?作者由此抒发了怎样的思想感情? 答:_________________________________________________ |
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沈贞甫墓志铭(节选) 归有光 |
自予初识贞甫时,贞甫年甚少,读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏,与贞甫之妻为兄弟,时时过内家相从也。予尝入邓尉山中,贞甫来共居,日游虎山、西崦上下诸山,观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年,予卜居安亭。安亭在吴淞江上,界昆山、嘉定之壤,沈氏世居于此。贞甫是以益亲善,以文字往来无虚日。以予之穷于世,贞甫独相信,虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。 盖予屏居江海之滨,二十年间,死丧忧患,颠倒狼狈,世人之所嗤笑,贞甫了不以人之说而有动于心,以与之上下。至于一时富贵翕吓,众所观骇,而贞甫不予易也。嗟夫!士当不遇时,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶?此贞甫之没,不能不为之恸也。 贞甫之为人伉厉,喜自修饰。介介自持,非其人未尝假以词色。遇事激昂,僵仆无所避。尤好观古书,必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香,图书充几。闻人有书,多方求之,手自抄写,至数百卷。今世有科举速化之学,皆以通经学古为迂,贞甫独于书知好之如此,盖方进于古而未已也。不幸而病,病已数年,而为书益勤。予甚畏其志,而忧其力之不继,而竟以病死,悲夫! 初,予在安亭,无事,每过其精庐①,啜茗论文,或至竟日。及贞甫没而予复往,又经兵燹之后,独徘徊无所之,益使人有荒江寂寞之叹矣。 其卒以嘉靖三十四年七月日,年四十有二,可悲也已! 铭曰:天乎命乎不可知,其志之勤而止于斯! 【注】精庐:学舍。 1.对下列句子加粗的词的解释,正确的一项是( ) A.盖予屏居江海之滨——屏:收敛 B.贞甫了不以人之说而有动于心——了:全然 C.而贞甫不予易也——易:轻易 D.观太湖七十二峰之胜——胜:美好 2.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法相同的一组是( ) A.予何以得此于贞甫耶/何者?严大国之威以修敬也 B.天乎命乎不可知/飘飘乎如遗世独立 C.及贞甫没而予复往/唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之 D.而竟以病死,悲夫/重为乡党所笑,以污辱先人 3.下列对文本的分析和理解,不正确的一项是( ) A.作者以自己同沈贞甫的交谊为线索,简要记叙两人从初识到交厚的过程,重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年,并以铭文作结。 B.归有光和沈贞甫是姻亲,两人志趣相投,常常用文字书信往来,交游甚欢。 C.作者写自己困顿不得志,又历经死丧忧患,狼狈不堪,世人嗤笑,但贞甫却不因世俗之风而改变对作者的态度,他与世人的态度形成鲜明的对比。 D.文章在平实质朴的记叙中,揭示了贞甫为人耿直,交友诚笃,鄙弃趋炎附势,抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。 译文:____________________________________________ (2)予甚畏其志,而忧其力之不继。 译文:____________________________________________ (3)每过其精庐,啜茗论文,或至竟日。 译文:____________________________________________ |
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答茅鹿门知县①二 唐顺之② |
熟观鹿门之文,及鹿门与人论文之书,门庭路径,与鄙意殊有契合;虽中间小小异同,异日当自融释,不待喋喋也。如至鹿门所疑于我本是欲工文字之人,而不语人以求工文字者,此则有说。 鹿门所见于吾者,殆故吾也,而未尝见夫槁形灰心之吾乎?吾岂欺鹿门者哉!其不语人以求工文字者,非谓一切抹***,以文字绝不足为也;盖谓学者先务,有源委本末之别耳。文莫犹人,躬行未得,此一段公案,姑不敢论,只就文章家论之。虽其绳墨布置,奇正转折,自有专门师法,至于中一段精神命脉骨髓,则非洗涤心源、独立物表、具今古只眼者,不足以与此。 今有两人:其一人心地超然,所谓具千古只眼人也,即使未尝操纸笔,***学为文章,但直抒胸臆,信手写出,如写家书。虽或疏卤,然绝无烟火酸馅习气,便是宇宙间一样绝好文字;其一人犹然尘中人也,虽其专专学为文章,其于所谓绳墨布置,则尽是矣,然翻来覆去,不过是这几句婆子舌头语,索其所谓真精神与千古不可磨灭之见,绝无有也,则文虽工而不免为下格。此文章本色也。即如以诗为喻,陶彭泽未尝较声律,雕句文,但信手写出,便是宇宙间第一等好诗。何则?其本色高也。自有诗以来,其较声律、雕句文、用心最苦而立说最严者,无如沈约,苦却一生精力,使人读其诗,只见其捆缚龌龊,满卷累牍,竟不曾道出一两句好话。何则?其本色卑也。本色卑,文不能工也,而况非其本色者哉! 然则吾之不语人以求工文字者,乃其语人以求工文字者也,鹿门其可以信我矣。虽然,吾槁形而灰心焉久矣,而又敢与知文乎!今复纵言至此,吾过矣!吾过矣!此后鹿门更见我之文,其谓我之求工于文者耶,非求工于文者耶?鹿门当自知我矣,一笑。(选自《荆川先生文集》,有删改) 【注】①茅坤:字顺甫,号鹿门,明代散文家、藏书家。②唐顺之:曾督领兵船于崇明抵御倭寇,以功升右佥都御史,代凤阳巡抚,人称荆川先生。 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.门庭路径,与鄙意殊有契合——殊:不同 B.鹿门所见于吾者,殆故吾也——殆:恐怕 C.奇正转折,自有专门师法——师:师承 D.何则?其本色卑也——卑:低劣 2.下列各组句子中,加粗词的意义与用法相同的一组是( ) A.吾岂欺鹿门者哉——此数者用兵之患也 B.而未尝见夫槁形灰心之吾乎——生乎吾前,其闻道也固先乎吾 C.虽其绳墨布置,奇正转折——攻之不克,围之不继,吾其还也 D.何则?其本色卑也——沛公之参乘樊哙者也 3.以下六句话分别编为四组,全部表明作者“为文”观点的一组是( ) ①虽中间小小异同,异日当自融释 ②非谓一切抹***,以文字绝不足为也 ③未尝较声律……其本色高也 ④竟不曾道出一两句好话 ⑤本色卑,文不能工也 ⑥鹿门当自知我矣,一笑 A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①④⑥ 4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.本文是作者写给茅坤的一封信,信中作者以茅坤为知己,畅谈了自己对为文的看法与主张。 B.作者认为,为文应该像茅坤一样,做到超凡脱俗,虽然粗疏,但却少了世间的俗气与寒酸。 C.文章在阐述道理时运用了对比的手法,将“今古只眼人” 与“尘中人”进行了对比评价。 D.文章有规矩与专门的师承法则,但也有一种精神、命脉和骨髓,更有为人本色作基础。 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (1)盖谓学者先务,有源委本末之别耳。 译文:_____________________________________________________ (2)即使未尝操纸笔,***学为文章,但直抒胸臆,信手写出,如写家书。 译文:_____________________________________________________ (3)自有诗以来,其较声律、雕句文、用心最苦而立说最严者,无如沈约。 译文:_____________________________________________________ |
阅读下面的文言文,完成1~5题。 辛公义,陇西狄道人也。公义早孤,为母氏所养,亲授书传。周天和中,选良家子任太学生,以勤苦著称。武帝时,召入露门学①,令受道义。每月集御前令与大儒讲论,数被嗟异,时辈慕之。 从军平陈,以功除岷州刺史。土俗畏病,若一人有疾,即合家避之,父子夫妻不相看养,孝义道绝,由是病者多死。公义患之,欲变其俗。因分遣官人巡检部内,凡有疾病,皆以床舆来,安置厅事②。暑月疫时,病人或至数百,厅廊悉满。公义亲设一榻,独坐其间,终日连夕,对之理事。所得秩俸,尽用市药,为迎医疗之,躬劝其饮食,于是悉差③。方召其亲戚而谕之曰:“死生由命,不关相着。前汝弃之,所以死耳。令我聚病者,坐卧其间,若言相染,那得不死,病儿复差!汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者,争就使君,其家无亲属,因留养之。始相慈爱,此风遂革,合境之内呼为慈母。 后迁牟州刺史,下车,先至狱中,因露坐牢侧,亲自验问。十余日间,决断成尽,方还大厅。受领新讼,皆不立文案,遣当直佐僚一人,侧坐讯问。事若不尽,应须禁者,公义即宿厅事,终不还合。人或谏之曰:“此事有程,使君何自苦也!”答曰: “刺史无德可以导人,尚令百姓系于囹圄,岂有禁人在狱而心生安乎?”罪人闻之,成自款服。后有欲诤讼者,其乡闾父老遽相晓曰:“此盖小事,何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。(《隋书·循吏传》) 【注】①露门学:古代学校名称。②厅事:官府办公的地方。③差:通“瘥”,病愈。 1.对下列句子中加粗词语的解释,不正解的一项是( ) A.数被嗟异——数:多次 B.以功除岷州刺史——除:授予官职 C.尽用市药——市:买 D.讼者多两让而止——两:再次 2.下列词语意义和用法都一样的一组是( ) A.为母氏所养——愚池之东为愚堂 B.孝义道绝,由是病者多死——余音袅袅,不绝如缕 C.尚令百姓系于囹圄——今是溪独见辱于愚,何哉 D.岂有禁人在狱而心自安乎——则物与我皆无尽也,而又何羡乎 3.下列句子编为四组,全部直接写辛公义勤政爱民的一组是( ) ①以勤苦著称 ②公义患之,欲变其俗 ③所得秩俸,尽用市药 ④其家无亲属,因留养之 ⑤因露坐牢侧,亲自验问 ⑥罪人闻之,咸自款服 A.①②④ B.③④⑤ C.④⑤⑥ D.①②③ 4.下列对原文的叙述分析,不正确的一项是( ) A.辛公义早年即失去了父亲,却受到了良好的教育。 B.辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。 C.辛公义到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。 D.辛公义的行为使牟州的罪人受到感动,诚心服罪,不再打官司。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)所得秩俸,尽用市药,为迎医疗之,躬劝其饮食,于是悉差。 译文:_______________________________________________________ (2)后有欲诤讼者,其乡闾父老遽相晓曰:“此盖小事,何忍勤劳使君。” 译文;_______________________________________________________
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