阅读《逍遥游》，回答下面问题：1．蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么？ ________________________________________
题型：语言运用题难度：一般来源：同步题
阅读《逍遥游》，回答下面问题：
1．蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么？
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2．作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？
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答案
1．作者反对。大鹏、野马、尘埃，以及天地间的生物，都是靠大自然的气息“相吹”的。而蜩与学鸠同是属于“生物之以息相吹”之类。差别只在于“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮”罢了。事物的大小不一样，所适的远近不同，它们所凭借的条件（即所待）也是有区别的。所适越远，所要凭借的条件就越是充足，如将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下矣”“背负青天，而莫之夭阏”的条件；而“决起而飞，抢榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风（或其他条件）比起大鹏就小多了。但是它们都有一个共同点，即都是有所待，因而都不逍遥。（意对即可）
2．都作了否定。否定后者好理解，关键是否定前者不好理解，因为“鲲鹏展翅”早巳作为积极的意象被人们广泛引用。但在本文中，作者在讲述这一寓言故事时，突出的不是鲲鹏本身，而是风力，“故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”。对风力作用的突出，实际上就是对鲲鹏的否定。作者写了“笑”的双方，对“笑”的一方蜩与学鸠、斥安鸟、宋荣子都作了否定，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对顺便提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！是的，本文也可以说是：庄子“笑”万物！（意对即可） |
举一反三
阅读《陈情表》，回答下面问题：
1．作者是如何通过“陈情”来达到为祖母尽孝的目的的？
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2．作者如何在进退两难的境地里打动晋武帝的心？
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阅读《咬文嚼字》，回答下面问题：
1．文章前一部分举了三个例子说明文字和思想感情有密切关系，这三个例子的作用是否一样？
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2．文章在第3段提出了文章的中心论点，是如何明确的？
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3．我们提到第一个事例是引入文章论题，直至第3段才提出中心论点，论题和论点有何区别？
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阅读《说“木叶”》，回答下面问题：
1．文中说到的“树叶”与“木叶”，“木叶”与“落木”有怎样不同的意味？
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2．第4、5段是课文的中心段，阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征？
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3．课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？
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阅读《谈中国诗》，回答下面问题：
1．与西方诗歌相比较，中国诗有什么特征？
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2．这篇课文的语言有什么特色？
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阅读《中国建筑的特征》，回答下面问题：
1．如何把握全文的整体结构？
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2．作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？
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3．怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？
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