A.诗人以写实的手法,反映旧中国生产力低下,长途运输还得靠老马拉车。 |
B.诗人以“老马”为意象,揭示旧中国人民正以惊人的毅力忍受着深重的苦难。 |
C.诗人以写实的手法,表现同情老马受到的折磨以及被人任意蹂躏的命运的感情。 |
D.诗人以“老马”为意象,显示旧中国人民在死亡线上挣扎,命运十分悲惨。 |
A.这首诗借物喻人,写出了坚贞不屈的人格之美。 |
B.这首诗实际上写人在毁灭的边缘,顽强奋争,怀抱高远的理想。 |
C.这首诗细致地描绘了树的形象,表达了对这棵树的赞叹崇敬之情。 |
D.这首诗三节层层深入,节奏整齐,韵律和谐。 |
A.诗的第一节迎面而来的是“挂图”“代数”“琴”“桨橹”四个意象,它们打破了界限把几种“思念”紧紧联系在一起,使诗产生朦胧、深远的意境。 |
B.“思念”虽是抽象的思维,无法具体把握的感觉,但是我们通过这四个意象,分明看到了人物因思念而产生的焦灼、烦躁、惆怅、失意等情思。 |
C.二节通过两个比喻说出了时间的缓快和距离的遥远,含蓄曲折地写出了“思念”的那种焦灼感受和迫切感受。 |
D.全诗写“思念”,却不著一字,言约意丰,将人物的那种直率、坦诚的感情表现得淋漓尽致。 |
A.诗以开头“风”“雨”“夜”“荒郊”等词语极力渲染环境的恶劣,旨在为下文写对光明的渴求作铺垫。 |
B.“上帝!快给我些光明吧,让我好向前跑!”这句诗中连用两个感叹号,语气非常强烈,这是一个对光明执着追求的强者对主宰万物的上帝的埋怨和责问。 |
C.最后四句,诗人借上帝之口,告诉我们光明只能靠自己去创造。这同《国际歌》中的歌词“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己“的思想意蕴是相通的。 |
D.通观全诗,有些句子似乎不那么顺口,寓意也比较单纯、直接,因此,在艺术构成上显然没有作者的散文《荷塘月色》那样圆熟,由此也可以看出此诗写于白话新诗草创之时。 |
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