阅读下面的文字，完成小题。中国科学家研发出“隐身衣”披上一件隐身斗篷，在视野中瞬间遁形，这是人类长期以来的梦想。日前，一只猫和一条金鱼比人类提前“享用”了一种隐
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面的文字，完成小题。
中国科学家研发出“隐身衣”
披上一件隐身斗篷，在视野中瞬间遁形，这是人类长期以来的梦想。日前，一只猫和一条金鱼比人类提前“享用”了一种隐身衣。
浙江大学国际电磁科学院陈红胜教授团队与新加坡南洋理工大学等国际团队合作，使用玻璃制造出了能够在水中隐形的六边形柱状隐身器件和能够在空气中隐形的多边形隐身器件。两种隐身器件使金鱼和猫成功隐形。
“我们在可见光中实验实现了物体的隐身，而且无需使用精密设计的纳米电磁材料，”陈红胜说，“这意味着隐身器件不仅能够隐藏像猫、鱼这样大的物体，生物还能和隐身器件一起活动，隐身效果并不会因此受到影响。”
陈红胜介绍，目前应用的隐身技术，如隐形飞机，大部分是通过吸收电磁波，让反射回去的电磁波达到最小。但他认为，这种技术并不是通常理解的“隐身衣”，这种技术就相当于给物体穿了一件不反射光波的黑色的衣服一样，在黑暗的背景中不会被发现，但是在明亮的背景中反而更易被发现。
人之所以能看到物体，是因为光射到物体上后，被物体阻挡并反射到人的眼睛。英国理论物理学家约翰·彭德里在2006年提出了利用坐标变换的方法设计隐身衣，使电磁波能够绕过被隐身的区域，按照原来的方向传播，从而可以使物体完全隐形，奠定了隐身衣研究的理论体系。但通过这种方法设计出的隐形器件理论上只能够在某一个电磁频率上实现完美的隐身效果，很难在较宽的频段实现。
陈红胜说：“进入隐身衣的光线要绕过物体，所以走过的路径长；没有进入隐身衣的光线是一条直线，走过的路径短。完美的隐身衣要求所有的光线保持相同相位，因此进入隐身衣的光线必须跑得比外部光线快，这就要求隐身衣的材料对不同光线具有不同的折射率，也只能在很窄的频段实现隐身。”
陈红胜团队对这个理论进行了简化，提出了一种可见光波段多边形隐身衣的设计方法。由于人眼对光线的相位和略微延时并不敏感，陈红胜团队剔除理论中“光线保持相同相位”的条件，令隐身器件能够使用玻璃这种透明均匀的易得的材料，也不需纳米级工艺雕琢，降低了隐身衣的设计和实现难度。
通过对隐形器件的特殊设计，改变材料的折射率，令光线绕过位于隐身器件中心的物体，陈红胜团队率先将这一付诸实践，展示了一个在可见光波段隐形的途径。这一研究成果于2013年10月发表于《自然—通讯》杂志。
截至目前，这一可见光频段的隐身器件还只能在特定的角度上取得理想的隐身效果，如六边形隐身器在正对六条棱角的角度具有较好效果，而多边隐身器仅有两个角度能够实现隐身。
陈红胜表示，这一隐身器件将有望在安全、娱乐和监控应用领域发挥作用。团队在下一步将着力提升隐身的性能，如增加隐身角度，减轻装置的重量等。
陈红胜课题组和合作团队的这项研究可以工作在整个可见光频段和任意极化的光波，并选用了在工业上可以大规模制备的玻璃来实现，将这类隐身器件的设计及实现的难度大大降低，预计未来“哈里·波特”式的隐身衣有望加速走入到人们的日常生活中。 （选自《联合早报》，有改动）
小题1:下列关于文中“隐身衣”的表述，正确的一项是| A．一种给物体穿了一件不反射光波的黑色的衣服一样的高科技技术，让物体在任何情况下不会被发现。 | | B．让电磁波能够绕过被隐身物体的区域，按照原来的方向传播，从而可以使物体完全隐形的一种高科技技术。 | | C．通过改变材料的折射率，令光线绕过位于隐身器件中心的物体，从而让物体隐形的一种经过特殊设计的隐形器件。 | | D．利用“光线保持相同相位”的原理，使用玻璃材料而造出的能让物体隐身的器件。 |
小题2:下列对文章内容的理解，不正确的一项是| A．在可见光中实验了的隐身器件意味着不仅能够隐藏像猫、鱼这样大的物体，生物还能和隐身器件一起活动，隐身效果也不会受到影响。 | | B．目前隐形飞机应用的隐形技术，大部分是通过吸收电磁波，让反射回去的电磁波达到最小。 | | C．陈红胜团队令隐身器件能够使用玻璃这种透明均匀的易得的材料，也不需纳米级工艺雕琢，降低了隐身衣的设计和实现难度。 | | D．陈红胜团队制造的可见光频段的隐身器件要求隐身衣的材料对不同光线具有不同的折射率，也只能在很窄的频段实现隐身。 |
小题3:从全文看，下列表述符合作者观点的一项是| A．英国理论物理学家约翰·彭德里奠定了隐身衣研究的理论体系，陈红胜团队就是继承了他的理论和设计方法创造发明了“隐身衣”。 | | B．陈红胜团队发明的隐身器件将在安全、娱乐和监控应用领域发挥作用，也会大大提升我国国防和军事实力。 | | C．目前可见光频隐身器件还只能在特定的角度上取得理想的隐身效果，要真正广泛应用还有待科学家们深入研究和创造。 | | D．陈红胜团队将隐身器件的设计及实现的难度大大降低，“哈里·波特”式的隐身衣会很快进入到我们的日常生活。 |
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答案
小题1:C
小题2:D
小题3:C |
解析
小题1:
试题分析：A项“让物体在任何情况下不会被发现”错；B项是约翰·彭德里的理论，非文中“隐身衣”的表述；D项“利用光线保持相同相位的原理”错，文中为剔除剔除理论中“光线保持相同相位”的条件。
小题2:
试题分析：“也只能在很窄的频段实现隐身”错，这是利用彭德里的方法设计出的隐形器件存在的问题，而陈红胜团队的隐形器件可“在整个可见光频段和任意极化的光波”。
小题3:
试题分析：A“而且还让生物和隐身器件一起活动”错，原文只是“意味着”；B项“完全遵循他的理论”错，原文是“对这个理论进行了简化”；D“会很快进入”错，原文是“有望加速”。 |
举一反三
阅读下面的文字，完成小题。（18分）
一根绳子
［印度］塞素·BSR·夏马逖
街上空荡荡的，夜幕笼罩着大地，到处是黑沉沉的，陌生人独自一人走在这空荡荡的街上。今天他的计划落空了，这世界似乎一切都跟他过不去。就在前天，他将父亲的遗体送去火化了。他父亲生前的那些所谓至亲都纷纷前去吊唁。他们无不对这位逝去的老人交口称赞，颂扬他对每个人都是那么的真诚友善、和蔼可亲。毕竟他什么东西也没有留下，什么东西也没有带走。唯一被他和他们遗忘了的“遗物”是他这个四十岁的儿子。
“那又有什么关系呢？”陌生人心中暗想。多少次他死里逃生，但总算幸存了下来。如今，摆在他面前的不是什么问题。每当从铁路站台上他那临时凑合的床上醒来，他便面临一个不得不继续面对的严峻的现实世界。他是受过教育的，可是没有满足求职所需要的证书。他向很多部门递过自己的简历，但总是石沉大海。他原本可以谋到一份船员的差事，不料，那船却在一次撞击中沉没了。在这赤贫的年月里，知识又有何用？他不知道在这个世界上，还有什么不可能发生的事。
远处传来的一阵哨声打破了他的沉思。
“嗨，伙计！这个时候你在街上干什么？你不知道这一带实行宵禁了吗？”一个穿卡其布的警察挥动警棍吼道，“你应该待在家内。”没等陌生人回答，警察在他的身上乱搜了一阵，结果只在这个陌生人的后衣口袋里搜出了一根绳子。
“这绳子是干什么用的？”他问道。
“长官，这根绳子是用来把我的灵魂从身体带走的！”陌生人一本正经地答道。
“别胡说！我相信你也没什么可申报的。”穿卡其布的警察也一本正经地说。
“是的，长官。现在我是身无分文，我所有的钱都买火车票给花光了。我想找份工作。”陌生人只得改口。
听了这话，警察动了恻隐之心，邀请陌生人一起去吃饭。虽然只是四块厚厚的煎饼、一块烤土豆外加一点洋葱。陌生人吃了其中两块未加咖喱粉的煎饼。吃完后，陌生人对警察千恩万谢。
空荡荡的街上，依旧黑沉沉的，一阵寒风扫过街道。
突然间，一辆吉普车在路边嘎然而止。从车里走出一个看上去级别更高的警官，显然是奉命到此检查是否发生了什么新的情况。
在警官巡视过程中，陌生人蜷缩到沿街一家早已关门的铺面屋檐里去了。他将衣领裹得严严实实的，以此来阻挡那凛冽的寒风。
无意中，上级警官的话飘进了他的耳里。“你听到最新消息了吗？一枚炸弹在邻近地区爆炸了，所以千万要提防那些陌生人，不能放过任何一个罪犯。”如此交代了一番，上级警官匆匆上了车，之前还诡秘地丢了一句，“这是个机会，别错过。”
警察又回到陌生人身边，点燃一支烟。借着火光，警察仔细审视着陌生人的面孔，似乎觉得有点不对劲。这个人会不会是那个本市发生的一系列爆炸案件的幕后制造者？这可是一次近在眼前的机会，警察心里盘算着。他的面孔有点像，但身材不像。看他那副模样似乎在过去一整年里没有哪一天吃过两顿丰盛的饭菜似的，身上没有一丁点脂肪。他的下巴更是瘦得皮包骨，上面胡子拉碴的，可能有好几天都没有刮过了，就像是特意为了突出他的下巴似的。
“你是谁？你是干什么的？你从哪儿来的？有谁可以证明你的身份？”警察煞有介事地盘问道。
陌生人指着苍天，答道，“瞧，我的父亲就在那天上。他给了我生命，但生命却没有了灵魂；他给了我一副身骨，然而它却没有什么肉体；他让我接受了教育却没起到任何作用；他教给了我做人的道德准则，却没有给我留下任何财富。我的口袋只剩下一根绳子还被你搜去了。”
警察不由分说抓住陌生人的手，用那根原先装在他口袋里的绳子捆住了他。
“别动，我想肯定没错的，你具备成为一名罪犯的所有条件。”警察坦率而肯定地说道。
陌生人叹息了一声，他后悔自己带着一根绳子。于是他得出一条颇具哲理性的结论：如果一个人什么都有，他什么都可以夸耀；如果一个人一无所有，那么他最好就什么也别带。
哪怕只是一根绳子！ （选自《世界微型小说名家名作百年经典》）
小题1:小说没有直接交代陌生人的自***念头，但在情节中却有暗示，请从文中找出。（4分）
小题2:文中两次写到街上“空荡荡的，黑沉沉的，寒风吹过”，请分析其作用。（4分）
小题3:小说中的警察是一个什么样的人？从他身上揭示了怎样的主旨？（6分）
小题4:下面对小说有关内容的分析与概括，不正确的两项是（4分）| A．小说不仅情节上体现了作者的独具匠心，产生扣人心弦的效果，而且采用了倒叙、对比等多种艺术手法，对丰富文章内容与表现人物都有重要作用。 | | B．小说中陌生人的父亲去世，他一贫如洗；无人帮助，孤独流浪；一心想要自***，却被警察诬蔑为罪犯被抓，他最终后悔的是带着这根绳子。 | | C．小说中警官言语不多，却至关重要，当警察对陌生人产生恻隐之心时，警官的出现为情 节制造了波澜，直接造成了警察对陌生人态度的转变。 | | D．作者以“一根绳子”为题目，具有以小见大的效果，既表现了主人公一贫如洗的境遇，又体现了主人公无法决定自己命运的卑微与可怜。 |
E．小说开头写陌生人的父亲去世后，父亲生前的至亲去吊唁，他们对父亲的颂扬赞美成为小说中唯一体现社会温情的人性美的亮点。 |
阅读下面的文章，完成小题。
读书，我们会注意作者，但读地图，我们不问作者。我们认为作者是一个无偏无私公正中性的无名好人，我们只面对同样是无偏无私公正中性的好图。其实，每张地图都呈现了作者的权力、意志、成见、偏私、好奇心、焦点、注意力、学识等等。地图在编绘时，编者之间要反复争论，最后画上去的可能是主编一人的见解，而读者却视地图为毫无疑义的公众真理。伍德称这是“人文内容的自然化”。在我们满怀信心地追求图面注记与真实世界一对一的准确关系时，莫门尼亚提醒我们警惕地图中的“白色谎言”，并提醒我们在地图中寻找“被压抑的经验”与“意识形态性扭曲”。
中国古代地图种类多样，各有侧重，求准确的方面也各自不同。一般来说，大抵有形势图与实用图两大类。《周官》中“天下之图”、“土地之图”就已经大致区分了这两大类地图，它们的用处有别。“天下之图”属于形势图，即所谓“九州之图”、“天下大图”之类。“形势图”只要表现大势，求势而不拘细节，在意识形态上，其主旨是宣扬“声教所及”、“舟车所至”、“普天之下”、“大一统”、“华夷之限”等王朝观念。南宋黄裳曾作《地理图》进献宋宁宗，目的就是使宋宁宗披图则思祖宗境土半陷于异域而未归。形势图的法统立场，常常不承认“蛮夷”一时占据“中国”的实际性，对它们视而不见，在图上不予表现。故南宋《地理图》不画女真“贼区”的建制，在金人占据并更名为南京的开封仍标“东京开封府”。这种保持正统的传统做法，被俞樾修《上海县志》时沿用，故县志附图对于“西夷”占据的“洋场”视而不见。“土地之图”一类则趋于实用，绘时主要追求实际地上事项的准确，范围具体，《尚书》所记“洛邑图”、荆轲所献《督亢图》、萧何在秦宫所收图等均属此类，用途是“地讼，以图正之”，“具知厄塞户口多少强弱处”。
地图编制是地理学的组成部分，由地图而地理，我们同样联想到中国古代地理学的政教本质与思想内涵。中国古代地理学的主流是围绕治国平天下的使命发展的，可称其为“王朝地理学”。为安排好庞大帝国的空间秩序，古人既树立了王朝社会地理的理想主义观念，也解决了王朝社会地理的实际问题。观念包括“九州”、“五服”、“山河两戒”等一系列思想原则，这是古人所理解与追求的“普天之下”。实际问题则包括州郡县体系的创立和道路关隘运河的建设，这是对“莫非王土”的实践治理。在古代地理学思想中 “地理”与“地里”多为不同的二者。观念与问题构成“地理”，而“地里”仅指道里远近。若以为古人只晓得道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”，而没有思想观念层面的建树，则是无视古代思想家、政治家的深刻作为。关于地图，朝廷向来重视，所谓内府“版图”、朝廷“大簿”等，都是王朝管理不可或缺的官方文件，对于地图的编制、呈送都有严格要求，而皇帝本人将地图悬于左右、日夜观查的例子也不乏记载。侯仁之先生早已指出，古代的许多地理“志书”都有行政管理意义。中央朝廷的主管官员常常亲自插手地理之术，或收集图籍（汉朝萧何），或编纂地理志书（唐朝丞相李吉甫），目的都是欲以“纽”天下的纲纪，“制”世上的群生。
迄今大多数中国地图史研究，多注重绘图技术的发展、提高，注意研究比例尺使用问题、投影问题、所绘河流走向、海岸线走向的准确性问题等，对地图的文化思想背景则相对注意得很少。因而，地图史多被认为属于科学技术史的一部分，而不是文化思想史的一部分。
（节选自《地图中的权力、意志与秩序》）
小题1:下面对“地图”的理解有误的一项是 ( )| A．地图因为侧重不同而分类不同，中国古代地图从用途分有“天下之图”和“土地之图”两类。 | | B．地图的编制、呈送、使用等，往往能体现出中国古代地理学“治国平天下”的政治使命。 | | C．地图体现出了作者的好恶、学识、个性、权力、意志等，也可以表现思想家和政治家的深刻作为。 | | D．地图可以用来宣扬意识形态，可以用于解决实际事务，所以地图历来都是王朝管理不可或缺的文件。 |
小题2:下面的内容不能体现中国地理学的“政教本质”的一项是( )| A．创立州郡县的体系，建设道路关隘运河，这些做法是古人以实际行动来实践“莫非王土"这一思想。 | | B．古人用“地里”一词来指道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”。 | | C．朝廷的主管官员通过收集图籍、编纂地理志书等方式，来达到统领天下纲纪、管理全体百姓的目的。 | | D．古人借助“九州”、“五服”、“山河两戒”等思想原则，树立了“普天之下”的理想主义观念。 |
小题3:下面对文章内容理解错误的一项是( )| A．形势图在表现内容时一般不关注实际事项和追求具体细节，实用图在绘制时的追求则与之相反。 | | B．作者认为地图承载着一个国家或者一个时代的文化思想背景，因而地图史应该作为文化思想史的一部分。 | | C．南宋黄裳作《地理图》进献宋宁宗，俞樾修《上海县志》时不表现“洋场”，都是借地图体现王朝观念。 | | D．有学者认为地图中有“白色谎言”，是因为有些地图不拘细节只求形势，影响了地图内容的准确性。 |
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阅读下面的文字，完成后面的问题。
如何应对“文明风险”
范正伟
近来，借助大众传媒，我们目睹了许多公共安全事件：大连海上原油泄漏，南京废弃塑料厂爆炸……
联系此前国内三聚氰胺等事件，使人想起了德国著名社会学者贝克的一段话：原本无害的东西突然间怎么就有危险了。肥料变成长期毒药，造成普遍的后果。过去一度被大肆夸赞的财富来源（核子、基因科技等）一变而为不可见的危险来源。
正如贝克在《风险社会》一书中所揭示的，在后工业化时代，人类正步入“风险社会”。与传统的自然风险或者“外部风险”不同的是：今天的风险则更多地来自人类自身，所谓“人造风险”或“文明风险”，它是人类发展、特别是科技进步造成的。
如果说传统风险源于“无知”，那么现代风险则更多的来自于知识和分工。现代化给人类带来了高度的自由与便捷，同时也带来了高度的脆弱与风险。越是发达的科技，内部组成的密集度和复杂性就越高；越是细密的分工，相互的依赖和影响程度就越高；越大规模的城市，安全布局的合理性就越高，而一旦其中某个部位或环节出了问题，就会造成想象不到的风险。
作为风险的对立面，安全是人类的首要诉求和基本价值。对公共安全的维护，是政府的基本责任。而面对“风险社会”中种种非传统风险，政府需要从行政理念到管理手段上的一系列转变。
与传统风险不同，人造风险则具有隐蔽性、不稳定性和突发性，仅以“水来土掩”的方式已难应对。这就要求政府摒弃以往的安全主义文化，以及面对风险时的鸵鸟政策，代之以风险文化。在管理中，树立预防理念，防患于未然；风险来临时，有“条件反射”般的应急能力，实现社会动员，最大程度降低损失。近日山西煤矿爆炸、南京废弃塑料厂爆炸，前者是非法藏匿炸药所致，后者则被通报施工安全管理存在漏洞，这些都不能说与政府风险文化的缺失有关。
我们经常会碰到这样的情况，事件发生后，人们向一个个机构求助问责，但得到的往往是“请向有关部门咨询”“这与我们无关”等回复；甚至在情况危急的时刻，还有人在进行着归谁负责、向谁请示的“淡定”商讨。这种“有组织不负责”现象，往往会扩大和恶化风险。因此，面对风险，除了严格贯彻《突发事件应对法》等发法规，还应该认真检讨风险决策机制，看看分工是否够明确、配合是否无缝隙、权责是否相一致。
从某种意义上讲，风险是与现代化伴生的一种代价。就像亨廷顿所言，“现代化孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”。传统与现代的交织、农业与工业的更迭，使转型期中国比发达国家面临更加多元复杂的风险。但“风险也是一个致力于变化的社会的推动力”，在风险频发的今天，如何进一步思索对公共危机的管理，如何走出“有组织的不负责任” 的怪圈，如何培育全社会的“风险文化”，这将是我国现代化进程中的必解之题。（节选自2010年8月5日《人民日报》）
小题1:从原文看，下列对“文明风险”的理解，正确的一项是（3分）( )| A．“文明风险”产生于后工业化时代，它是人类自身带来的，因而又叫“人造风险”。 | | B．人类发展、科技进步必然造成“文明风险”。 | | C．“文明风险”主要不是源于无知，它更多的来自于人类的知识和分工。 | | D．“文明风险”与“传统风险”分别产生于后工业化时代和之前，它们是人类历史时期两种不同的风险。 |
小题2:下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )| A．“文明风险”比“传统风险”更具隐蔽性、不稳定性和突发性。要求政府以“风险文化”来应对。 | | B．风险是与现代化伴生的一种代价，在追求现代化的同时，要树立安全意识，政府部门在日常管理中要防患于未然。 | | C．转型时期的中国会面临比发达国家更加多元复杂的风险，目前存在“有组织的不负责任”的情况也属正常。 | | D．文章由目前大众传媒所披露的一些事件引起思考，指出了“文明风险”产生的根源并指明政府部门应如何转变行政理念和管理手段来应对“文明风险”。 |
小题3:根据原文，请就如何应对“文明风险”，提出几点建议（4分）
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阅读下面的文章，完成后面的问题。
母 亲 石
梁 衡
那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头深深打动。
这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新教派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有的习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的撒一把糌粑，有的放几丝红线，有的放一枚银针。时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗琪罗再世，也创作不出这样的杰作啊。
“慈母手中线，游子身上衣。”我在石旁驻足良久，细读着那一层层的、在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流，飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针，发出淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京，走前正在家里收拾文件书籍，忽然听到楼下有 “笃笃 ”的竹杖声。我急忙推开门，老母亲出现在楼梯口，背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我住地有几里地，街上车水马龙，我真不知道她是怎样拄着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我，大约有几秒钟，然后说： “你能不能不走？ ”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。父亲文化程度不低，母亲却基本上是文盲，她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学，一进门母亲问的第一句话就是：“肚子饿了吧 ?”菜已炒好，炉子上的水已开过两遍。大学毕业后先在外地工作，后调回来没有房子，就住在父母家里。一下班，还是那一句话：“饿了吧。我马上去下面。 ”
我又想起我第一次离开母亲的时候。那年我已是 17岁的小伙子，高中毕业，考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后，母亲一人对着空落落的房间，不知道该做什么，就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来，她两眼看着窗户，两只脚搁在盆边上没有沾一点水。这是寒假回家时父亲给我讲的。现在，她年近八十，却要离别自己最小的儿子。我上前扶着母亲，一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。我还想起一个朋友讲起他的故事。他回老家出差，在城里办完事就回村里看老母亲，说好明天走前就不见了。然而，当他第二天到机场时，远远地就看见老母亲扶着拐杖坐在候机厅大门口。可怜天下父母心，儿女对他们的报答，哪及他们对儿女关怀的万分之一。
我知道在东南沿海有很多望夫石，而在荒凉的西北却有这样一块温情的望儿石，一块伟大的圣母石。它是一面镜子，照见了所有慈母的爱，也照出了所有儿女们的惭愧。 （选自《青年博览》 2010年第 4期）
小题1:第二段文字写的是什么内容？在文中有何作用？（4分）
小题2:文章写了“我”的母亲的哪些事情？请简要概括。（4分）
小题3:说说划线句子“红线蜿蜒曲折如山间细流，飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针，发出淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。”在文中的含义。（5分）
小题4:联系全文，说说“我”为什么“被一块普通的石头深深打动”？当今社会，你认为儿女们怎样做才是“孝顺”？请谈谈你的看法。（8分）
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阅读下面的文字，完成后面题。
书法艺术旋律论
一切文学艺术作品的内涵，特别是感情的内涵，主要是通过它的艺术旋律表达出来的。
书法的艺术旋律是一篇书法整体的抑扬顿挫、起承转合。整体的跌宕起伏、大起大落、大开大阖。这里重要的是整体，其次才是局部。在整体旋律中，每一个字的用笔与结体，又以其大小、粗细、斜正、枯湿、长阔、轻重、快慢、断续，作出了与旋律相协调的变化，从而增加了整体旋律的艺术魅力。孙子兵法：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”书法旋律也是如此。
行气，有助于加强整体旋律的艺术感染力，但代替不了整体的旋律，它不是旋律的同义语。行气，是书写字句运行中气势的连贯与呼应，它的产生也是由于书法家对于诗文感情的感受或由于形式的需要。但是，它的产生是源于字句的各行各句，于是所表达出来的艺术魅力也便局限于本行的范围，而缺乏宏观的视野与整体的安排。
旋律，是从整体布局出发，用包括行气在内的多样的艺术手段，以托出诗文的感情或是景色为目的，所安排的大开大阖的艺术节奏。有时，由于内涵的需要，甚至暂时把诗句的书写运行在中途停断一段时间，留下一段空白，也是艺术旋律的表达手段之一，这就更不是仅仅着眼于局部行气所能包括的了。
没有整体的艺术旋律，便没有深沉的艺术。千年来，书法的安排，把诗词文赋所描写的人世间如此复杂的事物，如此不同的感情，一直都被放置于一个同样平齐方正的算盘式的固定框架中，把本来看起来、读起来节奏铿锵、长短有致的诗句文辞，一律写成了难以断句、千篇一律的字群，这将又如何去感动读者感情的心弦？
中国历代书法，在用笔、结体上，创造并留下了丰富的遗产，在局部行气上，有许多有益的探索，但长期忽略了对整体艺术旋律的研究和运用，这大大埋没了书法艺术震撼读者感情的力量。
宋陆放翁诗曰：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”书法亦然。如向音乐借鉴，安排书法的整体旋律，其实和为歌词谱一支曲相仿，是诗文感情的波澜起伏，决定了书法旋律的跌宕起伏。再读一遍白居易《琵琶行》当是有益的，其中关于乐声的描写，那其实也是一篇对书法旋律的描写。向绘画借鉴。绘画中疏密、粗细、断续、曲直的对比，中锋、侧锋、顺锋、逆锋的运用，布局和变形的画理，都能使书法艺术得到借鉴。书法中画意的布局，不仅能使诗文中画意的描写得到加强，更能使诗文的感情得到充分的抒发。历代一些有创意的书法家中，同时也是画家的甚多。还可向武术借鉴、向大自然借鉴、从文学中研究、从社会生活中学习。
在艺术旋律这片辽阔的天地里，中国书法必将会产生千万朵撼人心魄的艺术花朵。
小题1:下列说法与原文意思相符的两项是（ ）（5分）| A．一个字的大小、粗细、斜正、枯湿、长阔等的变化，都意味着书法艺术旋律的根本变化。 | | B．书法的旋律，是从整体布局出发的抑扬顿挫，起承转合，它的目的是更好地表现诗文的感情或景色。 | | C．上千年来，书法将诗文写成难以断句、千篇一律的字群，因而难以感动读者感情的心弦。 | | D．历代书法注重了在用笔、结体这些局部行气上的探索，但从未对整体艺术旋律进行研究和运用。 |
E．字的用笔与结体，要有整体的考虑，必须根据作品的旋律，作出与之协调的变化，才能增加书法的艺术魅力。
小题2:最能证明“行气代替不了整体的旋律”这一说法的一项是( )（3分）| A．行气源于字句的各行各句，是书写字句运行中气势的连贯与呼应。 | | B．行气的产生是由于书法家对于诗文感情的感受或由于形式的需要。 | | C．行气表达出来的艺术魅力局限于本行的范围，缺乏宏观的视野与整体的安排。 | | D．行气没有包括作为艺术旋律的表达手段之一的“空白”，不能表达人世间复杂的事物和感情。 |
小题3:请用简练的语言概括中国历代书法成就上的得与失。（4分）
小题4:请简要分析书法中的“行气”和“旋律”的不同。（4分） |
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