阅读下面的文章.完成下面各题“遗产经济学”的文化后患卢新宁一向受到冷落的传统文化,仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。从一个“牛郎织女”故事,六个省明争暗斗,到一个“
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面的文章.完成下面各题 “遗产经济学”的文化后患 卢新宁 一向受到冷落的传统文化,仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。 从一个“牛郎织女”故事,六个省明争暗斗,到一个“梁祝故里”传说,十几个城市虎视眈眈,直至如今山西两地对“帝尧故里”的文化攻势。近年来,文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。 遗憾的是,这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激 情”背后,是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里,就可以开发一个旅游景点,带来可观的经济收入。” 将文化遗产,视为地方经济的“摇钱树”,这样的观念,在目前的中国已经有了很多现实注脚。我们在册的世界文化遗产,十分之一由于“过度开发”受到警告就是明证。不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方,以创收为核心,将文化演变为商业,大张旗鼓地进行着***鸡取卵似的经营。 这当然不是传统文化的“利好”,而是历史文化的灾难。 当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息,当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”,甚至每一部古典文化名著,都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时,不仅观众失去了文化的共鸣,历史文化也在被切割、破坏和颠覆。 值得关注的是,这些年来,“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中,人们频繁看到当地政府的身影。 今年上半年短短六个月里,一些政府参与的公祭活动席卷南北——陕西黄陵、河南周口与甘肃天水瓜分了伏羲;湖北竹山、河北邯郸、甘肃天水和山西万荣等地共享了女娲;陕西黄陵和河南新郑分食黄帝;河南焦作、湖南炎陵和山西高平枝解炎帝;湖南宁远跟山西运城一起争夺舜帝…… 由于地方政府的高调介入与认同,一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而起。“帝尧故里”争夺战中,临汾修建了“中华民族文明之门”的华门,这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。在此之前,长达21公里的“华夏第一祖龙”,高达40米的刘邦铜像,在河南两地轰轰烈烈地打造。 政府参与社会事业的文化构建,本没有错。但问题是,这样的建设应当以公共文化服务为重 点。面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮,政府本应做正确的引导,为何却成了推波助澜的主导? 实际上,逐步升格的“崇古活动”与不断新建的“文化标记”,已经成为一些地方政府新一轮面子工程的集体亮相,甚至有些国家级贫困县也卷入其中。在光大传统、发展文化的口号之下,一些官员的心中,不仅有对经济效益的图谋,更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拨款下注,看能否博取更大的利益,创造经济一文化上一政治的多赢。 让经济利用,被政治挟持,结果是,以文化为名义的文化行动,非但没有为社会繁荣带来推力,没有增强我们的历史文化意识,反而推助了急功近利、惟利是图的社会风气,加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习,留下了沉重的文化欠债和社会成本。 这恐怕是“遗产经济学”更大的后患! 小题1:本文所说的“遗产经济学”具有怎样的表现特征?(6分) ▲ ▲ ▲ 小题2:为什么在一些地方出现了“文化遗产争夺战”与“伪文化”建设浪潮?地方政府在社会文化事业构建中应持有怎样的态度?(6分) ▲ ▲ ▲ 1小题3:本文所说的“遗产经济学”具有哪些文化后患?(6分) ▲ ▲ ▲ |
答案
小题1:争夺文化遗产,志在必得;将挖掘的名人故里等,开发成旅游景点,以此获得可观的经济收入;将文化遗产,视为地方经济的“摇钱树”,以创收为核心,大张旗鼓地进行着***鸡取卵似的经营;地方政府对争夺文化遗产高调介入与认同。 小题1:益驱动,能带来可观的经济效益;地方政府以此作为面子工程,官员以此为自己捞取政绩而推波助澜;也有光大传统、发展文化的考量。 积极参与,正确引导。 小题1:观众失去了文化的共鸣,历史文化也在被切割、破坏和颠覆(给历史文化带来灾难);没有为社会繁荣带来推力,没有增强我们的历史文化意识;推助了急功近利、惟利是图的社会风气,加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习;留下了沉重的文化欠债和社会成本。 |
解析
小题1:一个要点1.5分,最后四舍五入,得分不超过6分 小题1:一个要点1分,得分不超过3分 第二问3分 小题1:一个要点1.5分,最后四舍五入,得分不超过6分 |
举一反三
2002年,克拉玛依市政府将本着对魔鬼城进行高起点、高标准、高效益的原则进行开发建设规划。 沉睡了几千年的魔鬼城,坐落在古尔班通古特大沙漠西北角,属于克拉玛依市管辖。 魔鬼城方圆几十公里,被人们发现后,吸引了中外游客。魔鬼城的自然风光很有特色。各种山形千姿百态。有的像雕塑的人体,有的像万马奔腾,有的像老牛拉犁,还有的像西藏的布达拉宫。在山与山之间还有一道道小小的沙梁,有出土不久的小梭梭柴,看上去晶莹剔透,翠绿欲滴。也正是那些风蚀地貌和那一道道翻动的沙浪点缀着魔鬼城风光,构成一幅美丽的图画。夜晚,大风狂呼时,声音凄厉,( m )取名魔鬼城。画家曾多次到这里采风,摄影家更是不遗余力地带上干粮,吃在魔鬼城,睡在魔鬼城的荒滩上。等日出,拍摄旭日东升辉映着魔鬼城的道道霞光;到傍晚,再拍下那夕阳中的魔鬼城一( n )晚霞。许多电视剧组多次深入到这里拍摄外景。 魔鬼城一直保持它原始自然风光,没有进行人工建设。 魔鬼城是全国八大影视外景地之一。它典型的雅丹景观被确定为世界一级雅丹地貌景观。 魔鬼城还有古地质生物化石,有全国惟一的天然沥青矿脉等。 中科院地理研究所专家对魔鬼城进行旅游资源普查后认为,魔鬼城景区资源密度、资源价值、资源品质较高,内容丰富,潜力大,其旅游资源评价等级为一级。 小题1:文中( m )处应该填写的词是:小题2:文中( n )处应该填写的词是:小题3:下面哪项文中没提到?A.魔鬼城的山形姿态各异 | B.魔鬼城的景色深受各界艺术家的喜爱 | C.魔鬼城是全国八大影视外景地之一 | D.魔鬼城除有古地质生物化石外,还有全国惟一的天然沥青矿脉等。 |
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高山族的大多数人民居住在台湾省,大约有40多万人,约占台湾省全省人口的2%。高山族按照居住地区、风俗习惯和语言的不同,可分为9个族群,即泰雅、赛夏、布农、曹、鲁凯、排湾、卑南、阿美、雅美。在日本侵略者侵占台湾的50年期间,这些族群大部分被迫到高山上居住,1945年日本投降后统称“高山族”。其生产以农业为主,狩猎、捕鱼为副,有雕刻和编织等手工艺。长期以来,高山族和汉族人民共同开发台湾,并坚持与外国侵略者作斗争。 聚居在台湾省东部峡谷和海岸线一带的阿美族群,及台湾东南部的卑南族群,至今还保存着母系为社会主体的传统,是今天东台湾种族文化的一大特征。 小题1:高山族约有40多万人,约占台湾全省人口的:小题2:下面哪个族群至今还保存着以母系为社会主体的传统?A.雅美和卑南 | B.阿美和卑南 | C.阿美和赛夏 | D.阿美和雅美 | 小题3:高山族按居住地区,风俗习惯和语言不同,可分为几个族群: |
人的力气是从哪里来的? 人的力气是肌肉收缩时产生的,要使肌肉收缩有力,就得供给大量能量,这能量就是从体内的脂肪、蛋白质和糖分解时得来的。实验证明:1克脂肪分解能供给36000焦耳热能:1克蛋白质或1克糖分解后能供给16000焦耳热能,人就是从这些物质的分解中得到能量,产生力气的。 那么,为什么人在情急时力气就特别大呢? ( m )由于神经系统强烈活动可以引起全身各处肌肉发生强烈收缩之外,在人的两个肾脏上面,各有一个楱子般大小的腺体,能分泌肾上腺素,这种物质只需极少量进到血液里,就会立刻使心跳跳动加快,血压上升,大量贮藏的糖调拨到血中,提供大量能量,随时准备( n )紧急情况。人在遇到危险或情况紧急时,交感神经就会兴奋,生理学家把这种现象称之为“应激反应”。可见,肾上腺素的大量分泌和血糖的急剧增高,与人在情急时获得力量有很大关系。 小题1:文中( m )处应该填写的词是:小题2:文中( n )处应该填写的词是:小题3:下列哪一项文中没提到?A.人体能量是从脂肪、蛋白质、糖分解时得来的 | B.1克脂肪分解能供给36000焦耳的动能 | C.人在情急时,力气就特别大 | D.肾上腺素的大量分泌和血糖的急剧增高是人在情急时力气特别大的原因 |
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甭提了,装修那滋味儿! 建材店十家百家找不着便宜的一家,材料千种万种选不到满意的一种。直到累了急了豁出去了,说,好赖就它了,便拉回一大捆地板革,给地面披一件带花的奶黄色的外衣。结果地板革竟然莫名其妙地短了一尺。买之前经过精确丈量仔细计算,咋还会让屋角露出个长方形的恶心大嘴呢?将房间再做度量,长乘宽,算出面积,确信原来的数字无误后,这才恍然大悟;原来是奸商为蝇头小利而恶毒克扣。我最后只有改变房间格局,把沙发挪到缺口处,永远将长方形的伤痛置于屁股之下。 墙本是很干净的,像圣洁的天空,买了喜爱的浅蓝色涂料欲为其做番精致的“美容”。涂料上了墙壁,如梦如幻的浪漫感觉温馨而来。几样家具高高矮矮紧紧凑凑一组合,家的氛围骤然浓得化不开。舒心地住了一个月,谁知,墙就开始患“皮肤病”,先是起点小斑点,接着成片溃烂,开始脱皮,甚至掉渣。刚刚受了奸商的欺骗,接着又挨劣质品的坑害,要不是咱肺的质量过关,不气炸才怪呢。“病”在墙上,痛却在心里。经过琢磨,我采取的战术是大量地往墙上移植风景:在患病最严重的那堵墙前,依壁高高地垒上一大堆书,倒也有一种“很学问”的派头。什么挂历、风景画、明星照、石英钟、镜子、相框、刻有经文的西藏牦牛头等等饰品往墙上一个劲地猛贴,哪里脱皮受了伤,哪里就只管钉钉子、糊胶水挂物贴画,上一块大小不一的“膏药”。收拾下来,纰漏无存,竟也颇具效果,于零乱中流露“错落之美”。 但是墙上的相框我从来不敢摘下欣赏。那是我心中的一块伤疤,一揭就痛。也许正是这种痛得深刻痛得难忘的感觉,才创造了所谓的艺术吧。 小题1:下面划线词语拼音正确的一个是:A.甭提(bénmtí) | B.恶心(èxīn) | C.纰漏(pīlòu) | D.相框(xiāngkuàng) | 小题2:对文中第一句的理解正确的是:A.装修那滋味太棒了 | B.装修那滋味儿不错 | C.装修那滋味儿说不上 | D.装修那滋味儿真糟 | 小题3:“地板革竟然莫名其妙地短了一尺”的原因是:A.“我”在测量时粗心量错了 | B.商人在卖货时量错了 | C.“我”眼花了 | D.奸商为了蝇头小利恶意克扣 | 小题4:“墙就开始患皮肤病”的原因是:A.房间漏雨了 | B.劣质产品的坑害 | C.空气污染太严重 | D.细菌的侵入 | 小题5:面对“皮肤病”,作者采取的战术不是哪个?A.依壁高高垒上一大堆书 | B.挂历、明星照、内景画等装饰品往墙上猛贴 | C.糊胶水挂物贴画 | D.钉钉子挂衣服 |
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很多时候,节约并不完全是为降低成本,严格说来,它是一种意识,是境界和习惯的产物。 节约首先是对企业负责的表现。一个人如果对集体的财物毫不珍惜,甚至任意( m ),( n )挥霍的对象很小,也能表现出他的自私和冷漠,说明他仅仅把集体作为生活的环境,把工作当作自身发展的手段,对集体只有利用之心,而无奉献和爱护之意。这种人在集体中的权势越大,对集体的危害也就越大。 节约同时还是对社会负责的表现,地球的资源是有限的,每一样事物都有它正常的作用和寿命,浪费一样东西无异于把它们的生命扼***掉,对于地球资源来说就是一种额外的负担,对依赖地球生存的人类来说,就是一种潜在的威胁。 节约也意味着对别人的尊重,在企业中一件产品要由很多道工序完成,( o )工序的点滴浪费,都会抹煞掉前面很多人的劳动成果。在社会上也是一样,一点一滴的事物都是别人劳动的结晶,浪费就是对别人劳动的不尊重。 当然节约更直接地体现为朴素、现实、严谨的生活态度,节约的人能够理解一件事物的价值,并且懂得珍惜和利用,这与华而不实正好相反。懂得惜物往往也懂得惜人,所以在与人相处中更能尊重人、理解人,更有细腻的感情色彩,这就是他们使人感到可以信赖的原因。 小题1:文中(m )处应该填写的词是:小题2:文中( n )处应该填写的词是:小题3:根据此文,我们可以知道:A.节约完全是为了降低成本 | B.个别浪费的人对集体并无很大影响 | C.浪费就是对别人的劳动不尊重 | D.懂得惜物者不一定懂得惜人 | 小题4:文中( o )处应填写的词是: |
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