A.“强”出身于贫寒的乡村人家,他朴实,却懂得自尊,毫不为港口城市的繁华、美丽所打动。 |
B.“强”的母亲懂得什么是最好的教育,她使自己的儿子具有了那种“比文化高”的东西,因而得到了“老板”的敬重。 |
C.“他的助手却紧张起来,不住地看那外商”的细节,对“强”的作法起到了提顿、强调的作用,渲染了一种紧张的气氛。 |
D.作者巧妙地通过“本家哥”与“强”的对比,使“强”这一形象的意义得到了升华。 |
A.尤三姐容貌出众,性格刚烈,自遇柳湘莲后,暗中发誓,非湘莲不嫁。贾琏为媒,湘莲应允,并赠“鸳鸯剑”为信物。后来,湘莲从贾琏口中得知尤三姐住在宁国府,心中懊悔。他认为宁国府除石头狮子外没有干净的地方,因此上门索剑,想退掉亲事。尤三姐猜想湘莲一定是把自己当作下流人物了,她马上捧剑送出,当着湘莲面横剑自刎以表清白。湘莲方知三姐的为人,后悔不迭。他也抽出宝剑自刎而死。《红楼梦》 |
B.高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵,在陈姨太的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。(《家》) |
C.在爱斯美拉达和副主教死去的那一天,卡西莫多从圣母院失踪。最后有人在隼山的地窖里发现了两具尸骨,其中的一具怀里搂抱着另外一具。从尸骨的穿戴和形状看,一具是爱斯美拉达,而拥抱着她的那具尸骨则是卡西莫多,他是自己前来死在这里的。(《巴黎圣母院>) |
D.少女时代的林佩瑶,和自己的梦中情人雷鸣相恋。但雷鸣随即南下,开始流浪生涯。林苦等之下嫁给自己并不喜欢的专断无情只顾家庭的吴荪甫。婚后的她一直空虚寂寞。和雷鸣的见面更加重了她的痛苦。她就这样在长期抑郁孤独中维系着和吴荪甫的婚姻。《子夜》 |
A.“轻小说”是一批“80后”甚至“90后”作家主编的如《公主志》一类的杂志。 |
B.“轻小说”是开本小、易掌握,翻阅起来极为方便,有利于学生随时阅读的一类杂志。 |
C.“轻小说”是源自日本、受日本文学杂志的影响而形成的一类方便阅读的一类杂志。 |
D.“轻小说”是源自日本、被出版者本土化的便于读者阅读的一类杂志。 |
A.日本动漫和韩国游戏全面侵入我们国内青少年文化生活。 |
B.我国的出版者将源自日本“轻小说”的“轻阅读”本土化。 |
C.国内著名的商业网站网易和腾讯,均开设有“轻阅读”的频道或专栏。 |
D.“轻阅读”是一种文化消费品,它的本质是没有危害的。 |
A.根据上海文艺出版社的编辑王肖练就“轻阅读”三字给出的精彩定义,现在流行的“轻小说”属于王肖练所说的“轻阅读”的一种。 |
B.2001年,上海文艺出版社曾出版过一套5本的系列丛书,取名为“轻阅读书坊”,说明早在九年前“轻小说”就已经开始在我国流行了。 |
C.“轻阅读”在丰富人的生活、愉悦人的心灵方面,有着其他读本不可代替的作用,表明“轻阅读”在人们的阅读活动中有着举足轻重的地位。 |
D.厚重的经典和传统文学的质朴和开阔,是丰富一个人心灵不可缺少的精神营养,因此人们不能因为轻阅读而放弃对经典和传统文学的阅读。 |
A.请无疲士大夫疲:疲惫 |
B.此极非其善者极:极端,过分 |
C.厉之以义厉:通“励”,勉励 |
D.审罚而明赏审:清楚地 |
A.昔齐桓公问于管仲曰 | B.而可使巍巍至德之盛 而君幸于赵王蚓无爪牙之利,筋骨之强, |
C.然后善善而恶恶 | D.必怀之以德 |
A.善善而不能进恶/恶而不能去/罚不及/于有罪赏/不加于有功/则危亡之期或未可保/永锡祚胤/将何望哉! |
B.善善而不能进恶/恶而不能去罚/不及于有罪赏/不加于有功/则危亡之期/或未可保永锡/祚胤将何望哉! |
C.善善而不能进/恶恶而不能去/罚不及于有罪/赏不加于有功/则危亡之期/或未可保/永锡祚胤/将何望哉! |
D.善善而不能进/恶恶而不能去/罚不及于有罪/赏不加于有功/则危亡之期/或未可保永锡/祚胤将何望哉! |
A.本文是魏征给唐太宗的谏言,他认为君臣之间惟有诚信,才能君尽其礼,臣尽其忠。 | |
B.小人有功也应赏,但赏小人则会助长奸佞之风,这是穆伯不采纳馈间伦的建议的原因。 | |
C.管仲认为,知人、善任、用人不疑、远避小人是称霸的前提,其中远避小人尤其重要。 | D.穆伯认为,一个大国之君对待臣下只有讲求德信义礼,才能让“君子小人是非不杂”,君子更能尽忠。 |
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