阅读下面的文字，完成14—17题①在最后一片红叶飘落了的季节，我突然决定去黄河的岸边，想让汹涌的黄河冲刷掉灵魂上的污垢，让我的生命再次振作起来。很久以来，一直走
题型：不详难度：来源：
阅读下面的文字，完成14—17题
①在最后一片红叶飘落了的季节，我突然决定去黄河的岸边，想让汹涌的黄河冲刷掉灵魂上的污垢，让我的生命再次振作起来。很久以来，一直走不出李商隐那充满着哀愁伤感的诗的氛围，在我的书案上，几乎全部都是李商隐的诗集和有关李商隐的生平资料——我在写一部李商隐的书，他的身影每每在我眼前晃动，这样，我的灵魂就一刻不能休歇了，一刻不能摆脱梦魇一样的精神压迫。
②今天，我来到黄河岸边，想让我的胸间激荡起黄河雄壮的旋律！
③当我站在黄河北岸的悬崖峭壁上，思绪还在翻滚，像这脚下的黄河水一样在拧着旋子咆哮着卷起千堆雪。我知道，一个人总是有烦恼的，没有困顿的人生是不存在的。在黄河的面前，看见黄河那巨涛大浪隆隆做响一往直前滚滚东流去，人就显得太渺小了，内心蓦然间回响起震撼天地的英雄交响乐，全身心被黄河涂上了悲壮的色彩。
④这里是辽阔的黄河沙滩，沙滩上是一片片密密实实的芦苇，连接着远方的尽头。在深秋的季节里，芦花像是白色的云朵从天际涌来，形成了极为壮观的怒涛云海，撕扯着浩荡气流的寒风，合着黄河的隐隐如雷一样的咆哮声，组成了黄河绝美的动态的天地大图———在这幅大图之中，你不能不激动，不能不感到全身的血液在哗哗地流淌，不能不感到呼吸的紧迫，不能不感到眼前一阵眩晕！
⑤书斋里的生活，局限了人的视野，墨水瓶里断然不能兴起壮阔的波澜，在黄河和黄河沙滩芦花飘飞的地方，才有可能使你的思维空间得到极大的拓展，使你的被书籍束缚的灵魂得到极大的自由，使你尽量地扩张胸怀接纳天地原始的浩然大气，彻底摆脱从骨头缝子渗透出来的酸味，涤荡污垢的心灵，让心灵的翅膀飞扬起来，人也变得十分畅快。我知道，这是黄河恩赐予我的最好的礼物，也是黄河接纳了一个失意游子的巨大热情。精神的蜕变意味着精神的新生，从书斋里走向黄河，把从天上而来的黄河水引入墨水瓶，就使人获得了自信和勇气，在键盘上也许就会生起云烟，也许能回响着黄河铿锵的涛声波韵！我深知，这是很艰难很痛苦的艺术探险过程，需要全部的心血浇灌和绞尽灵魂的汁液，才能满足一种不懈努力的追求和成就一种事业。
⑥黄河的岸滩上，远远的有一片萧疏的树林，树叶在白霜的浸染下，像酒醉了一样的红，红得热烈红得沉静。在黄河的岸边，这样的树林子给黄河布置了生命的色彩，也给黄河大写了无限的诗意。《西厢记》里的送别，不就是在这树林子里边进行的么？黄河壮阔和沉稳的性格，影响了黄河流域人们的性格，即使在爱情问题上，也表现得细腻而深刻，没有了虚伪的成分，有的，只是生生死死的爱恋和永远轰荡在内心的激情。虽然，这激情往往显得悲壮淋漓，但比起莺飞燕舞的江南人家，比起小桥流水的卿卿我我，我认为是来得更为热烈和伟大。黄河的风景，不是“新林二月孤舟还，水满清江花满山”的小家子模样，而是“黄云万里动风色，白波九道流雪山”的英雄气概！
⑦九曲黄河，叠影了一部中国历史，滔滔东逝水，便是中国的血脉了。黄河要是看中了谁，谁就可以成蛟成龙，而这门槛，就是禹门口了：要得天下，就得“逐鹿中原”，才能问鼎社稷。黄河的每一滴水，都映射着中国文化的斑驳的图影；黄河的每一寸泥沙，都是中国人文精神的高山峻岭。面对黄河，我的心被鼓荡起来了，听见了黄河深处那黄钟大吕般的神秘的希音，在荒坡上就地折了三根蒿草，插在这积淀了千万年的沙滩上，权借以为香烛，跪拜黄河，跪拜上苍……
⑧我的思绪丢落在黄河浑黄的土色的浪涛里的时候，这时际，暮色苍茫，起伏连天的远山已经隐身了，只留下淡淡的线条粗旷的轮廓。青山遮不住，不时传来鹧鸪的寂寞而冷切的叫声。红彤彤的日头，竭尽全力耀出最后的一闪，天地渐渐溶入了墨色之中。在黄河尽头水天相接的地方，蓦然升起了一轮灿烂的明月，黄河上下顿时闪现出银色的水光。原先消失在暮色里的青山，在月光下，居然也鲜明地峥嵘出身躯。我惊奇地看着这一切，似乎黄河慢慢地流入到那遥遥的明月里去了；而明月得到黄河的滋润，也变得沉甸甸起来，笼罩着氤氲着黄河的水气，吐出的光华便有了黄河生命的韵味。其实，黄河是依傍了明月才有了现在的气象，明月装饰了黄河，明月把黄河揽在自己的温暖的胸怀，给了黄河坦荡的心灵和不可摧毁的勇气。
⑨想到这里，我的心头一阵轻松，豁然明朗起来。万里黄河明月中，我不也是在明月里了么？听着黄河夜间的低语，我慢慢走向明月……
（选自《光明日报》，有改动）
14．作者在第三段和第八段都谈到了自己的“思绪”，试分析它们的内涵是否一致。（4分）
15．解释下面两句话在文中的含义。（5分）
（1）想让汹涌的黄河冲刷掉灵魂上的污垢。（2分）
（2）精神的蜕变意味着精神的新生。（3分）
16．有人说，文章最后两段可以去掉，请谈谈你对这个问题的看法。（5分）
17．结合全文，分析“黄河”有哪些内涵，并分析作者揭示其内涵时主要运用的两种艺术手法及作用。（8分） |
答案
14．“思绪”的内涵不一致。第三段“思绪”是指研究李商隐而带来的精神上的痛苦。（2分）；第八段“思绪”是指自己仍沉浸在对黄河深刻内涵的思考之中。（2分）
15．（1）作者希望黄河水能消除自己如李商隐一样的哀愁伤感彷徨烦恼，（1分）和呗书籍束缚的缺少了坚毅自由、骨子里透着酸味的书生气。（1分）
（2）一方面，“精神的蜕变”指的是走出局限人视野的书斋生活，摆脱书籍的束缚、现有的哀怨压抑之情和从骨头缝渗透出来的酸味。（1分）一方面，在黄河岸边，人的思维
得到极大的拓展，变得激昂豪迈，在生活里拥有了一种不懈努力追求和成就一种事业的自信和勇气，所以这“意味着精神的新生”。（2分）（答案要含有两方面的内容，意思相近即可）
16．不可去掉。因为这两段营造了明丽美好的气氛，赋予黄河景物广阔的背景和灵秀之气，
拓宽表情达意的境界。（2分）结尾点题，深化了主旨，更加深沉地表达作者向往坦荡纯
净坚定生活的情感，给人留下许多回味的空间。（2分）照应开头，首尾呼应。（1分）
17．黄河内涵：象征着澎湃昂扬的激情，沉稳隐忍的气质，轰轰烈烈的历史，绚烂至极的文
明。（4分）比喻（或比拟、拟人）、对比。（每种手法都要有具体分析。如，比喻句有“黄
河的每一寸泥沙，都是中国人文精神的高山峻岭”、“黄河深处那黄钟大吕般的神秘希音”
等，作用是生动形象，化抽象为具体；拟人有“这是黄河赐予我的最好的礼物，也是黄
河接纳了一个失意游子的巨大热情”等，作用是赋予黄河人的品格，有象征意义，便于表达作者对黄河的赞美和对其意义的思考；对比有书斋生活与心情和黄河岸边情景与心情的对比，南方人、北方人对待感情的态度的对比等，作用是突出黄河的昂扬雄壮的精神特质）（4分） |
解析
| 无 |
举一反三
阅读下面的文字，完成16—18题。
迷 路
刘国芳
我小时候迷过一次路。
那天我一个人在外面玩。我走了很远，来到了一条河堤上。但再远，我也认识回家的路，因为这地方我来过，大人带我来过几次，我知道回家的路：沿堤往回走，过一座桥后往左拐，就能走到我住的新大街。
这样熟的地方我当然不担心迷路。
在河堤上我没再走，就在河堤上玩。差不多是夏天了，美丽的蝴蝶从很远的地方飞来又飞往很美的地方，也有的蝴蝶不再飞往远处了，停下来。蝴蝶停下来的地方更美——那是美丽的花丛。与蝴蝶一起飞来的还有蜻蜓，它们飞在很高的天空，把天空装点得多彩多姿。这是一个很美的夏天，花红草绿，蝴蝶起舞，蜻蜓翩跹。
一个老人，在我玩着时走了来。近了，老人说：“你知道新大街怎么走吗？”
我看着老人，点点头，说：“知道，往这边走，过了一座桥后往……”我应该告诉老人往左拐，但话要说出口时，我忽然想骗骗老人——我小时候是个很调皮的孩子，往人水缸里撒过尿，塞过人家的烟囱——这次，我骗起老人来，说：“过了一座桥后往右拐。”老人丝毫没有怀疑，老人谢过我，蹒跚着走去。
我在老人走远后笑起来，老人按我指点的方向走，一定会迷路。
我在堤上玩了一阵，也要回家了。回家的路我认得：沿堤往回走，过一座桥后往左拐，就能回到家里。
我按上面的想法往回走。
很快我走到桥边了，又很快，我过了桥。桥那边两条路，往左拐就是回家的路，很快，我走上了这条路。但在这条路上走了一阵，我居然看见了老人，她慢慢吞吞地走在我的前面。见到老人，我立刻明白我走错了，我告诉过老人让她过了桥往右拐，这是骗她的，现在，我看见了老人，说明我跟老人走在同一个方向。
我不能跟着老人走。我转身往回走，走回到桥边时，我拐进了另一条路。
但在这条路上走了很久很久，我也没走到我住的新大街，而且越走越陌生，我不知道我走到哪里了，也不知道新大街在哪里。
我迷路了。
我后来嘤嘤地哭起来，我要回家，但不知道家在哪里。一个大人，过来问我哭什么？我告诉大人，说我迷路了。大人让我别哭，然后慢慢诱导我，问我住在哪里。我还记得我住在新大街，我告诉了大人。大人听了，笑起来，大人说你走反了方向。说着大人牵着我，带我回家。
我回到家后又看见那个老人了，妈妈说那是我外婆。外婆也认出了我，她说你指给我的路是错的，你不认识路，你怎么能不迷路呢？我说外婆你怎么知道我指错了路。外婆说我过了桥又问了别人，人家告诉我往左边走。
我明白我为什么会迷路了。
16．小说为什么以“迷路”为题？请结合全文分析。（4分）
17．“我明白我为什么会迷路了”这句话在文中的含义是什么？它在文章的结构上有什么作用？（5分）
18．作者在文中主要运用了什么表现手法？请联系全文举例（不少于两个例）分析。（6分）
16．题目“迷路”有双重意义。一是“我”想让别人迷路，（1分）结果是“我”迷失了回家的路；（1分）二是“我”迷失了善良本性之路。（2分） |
阅读下面的文字，完成17—20题。
灯
王 力
生年才四十余，已经用过了足以代表三个时代的灯了。菜油灯代表闭关时代，煤油灯代表海通时代，电灯代表最新物质文明时代。我第一次张开眼睛，看见的是菜油灯；其后，我看见家里煤油灯和菜油灯同时并用，书房里用的是煤油灯，厨房里用的是菜油灯，至于卧房里的灯用菜油或用煤油，就看每月的经济情形而定了。家住在偏僻的县份，我直到廿三岁才有福气看见电灯。从此以后，直到抗战以前，我一直受着爱迪生的恩惠。亏了电灯，我的书多读了一倍；亏了电灯，我的文章多写了几倍；亏了电灯，我从氍毹（１）上看见了更美的美人；亏了电灯，我在夜阑人静之后，晤对了不少的古人，缝缀了不少千金之裘（２），烹调了不少五侯之鲭（３）。我万万料想不到此生还会归真反朴。
五年前，为有避免空袭的危险，我住在乡下，于是点煤油灯。后来因为煤油太贵了，买不起，于是点菜油灯。在无可奈何之中，勉强找一个点菜油灯的理由，聊以自慰。电灯哪里比得上菜油灯有诗意呢？“静临客枕愁寒雨，远逐渔篷耿暝烟，纤影乍欹还自立，冷花时结不成圆”，电灯能有这种美妙的境界吗？再说电灯也像一切物质文明，它能增进了人类的幸福，同时也加添了社会的罪恶。它能使人奢，使人淫。在霓虹灯的照耀之下，哪怕你是瞎扒干（４），也不能不让百货公司多赚几个钱儿，哪怕你是圣安东尼（５），也经不起摩登许飞琼（6）的诱惑。——这种强词夺理的说法，无非因为我享受不着电灯。葡萄并不酸，但是，吃不着的葡萄就是被认为酸了。
乡下住了一年多，忽然听见村里有装电灯的机会，我又欣喜欲狂。我住的房子距离电线木杆五十公尺，该用电线二百余码，计算装电灯的费用，是房租的百倍。我居然有勇气预支了几个月的薪水以求取得这一种既不能吃又不能穿的东西。于是瓮牖绳枢（7），加上了现代的设备。每一到了黄昏，华灯初上，我简直快乐得像一个瞎了十年的人重见天日。那个一年来的良伴菜油灯，被我抛弃在屋角上，连睬也不去睬它了。
两年前，突袭渐疏，我们又搬回城里来了。那屋角上的菜油灯，本该让它静静地躺在那里，不料太太惜物成性，又把化带到了城里来。当时我笑她小气，但是当天晚上我又不能不佩服她有备无患。原来我们搬到城里的第一天就遇着轮流停电，而且偏偏轮着我们所住的一区。这么一来，我们的菜油灯，仍旧变了天之骄子（8）。看它那一摇三摆的神气，好像是说：“你们毕竟离不了我！”真的，恰像这年头儿的交通，什么交通工具都比不上两条腿可靠，这年头儿的照明，什么灯也都比不上菜油灯可靠。《封神榜》里的神仙当中，燃灯道人最老，他老人家点的大约也是菜油灯，可见菜油灯已有几千万年的光荣历史。依现在的情形看来，菜油灯还有光荣的前途，至少它永远不会绝迹于世间。如果我会做颂赞一类的文章，我家在应该给它做一篇“菜油灯赞”。
但是，如果只做“菜油灯赞”，而不做“电灯赞”，那也太对不起爱迪生了。西洋各大都市的电灯没有什么可赞的，因为它只表示了物质文明，没有表示精神文明——我的意思是说没有诗意。抗战后的第一年，我住在靠近粤汉路的某城，那里的电灯才真有诗意呢！平常听人家说，生活太单调了不好，文章太单调了不好，风景太单调了不好，天气太单调了不好，由此类推，灯光太单调了也该是不好的。像某城的电灯就不单调，因为它能错综变化，给人们不少刺激的感觉。它有时候乍明乍灭，像玩魔术；有时候忽显忽微，像旧式小姐偷看未婚夫；有时候先闪几闪，然后灭去，像发警报；有时候出其不意，突然关上，像不宣而战；有时候关了一时半刻之后，大放光明，像文章之抑扬顿挫，故弄玄虚，令人更觉得光明之可贵；有时候关了就让它黑一个整夜，这好像——不！这简直是强迫节约，令人减省金钱的花费，月底可以少付几个钱；又令人减省精神的消耗，少打几圈麻将。市无明月，毋忘秉烛之游（9）；座有佳人，宜作绝缨之会（10）。雅人韵事，无过于此！
在那种情形之下，菜油灯和电灯相得益彰。我常常菜油灯来伴着电灯，以防“不宣而战”。电灯灭了呢？显得菜油灯有用；电灯不灭呢？更显得电灯可珍。最妙的是电灯减小到比不上菜油灯的光度，于是油灯如豆，电灯如香，猫儿双目耿耿如鬼，我暂时做了几十分钟的浮士德！后来到了昆明，城开不夜（11），令我悼念乐园的丧失。幸亏近来市民竟用低压灯泡，偶然还有机会联想到当年的景象。我崇拜物质文明，所以我爱电灯，物质文明为用，所以我爱“菜油灯”的电灯。这样，非但使我回味到童年，而且使我下接爱迪生，上接燃灯老祖，等于活了几千万岁。这一种快乐，决不是一般俗人所能了解的。
（文章有删节）
注：（１）qúshū，指舞台。（２）《史记》：“千金之裘，非一狐之腋也。”（３）珍馐美馔。（4）莫里哀剧本《吝啬鬼》的主人公。（5）指不受诱惑的人。（6）西王母的侍女。（7）《史记》：“陈涉，瓮牖绳枢之子。”（8）《汉书》：“南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也。”（9）曹丕《与吴质书》：“古人思秉烛夜游，良有以也。”（10）《韩诗外传》载，楚庄王饮宴群臣，有人趁殿上烛灭，牵王后的衣服，王后拽断了他的冠缨，并要楚王查办，楚王不但没有查办，而且设法替他开脱，后来此人为楚国立了大功。（11）即不夜城，苏轼诗有“三月长临不夜城”。
17.写出文章第一段中”归真反朴”的含义。（4分）
答：
18.文章第二段“强词夺理的说法”在全文有多处，根据全文，分条概括。（5分）
答：
19.文章首段畅叙电灯的种种好处，这样写有何作用？（4分）
答：
20.“这一种快乐，决不是一般俗人所能了解的”一句饱含了作者怎样的思想感情？
答： |
阅读下面的作品，完成12～15题
对 月
贾平凹
①月，夜愈黑，你愈亮；烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你；你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?
②你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你缺陷了，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊!不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!
③你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?
④这是一个多么奇妙的谜!从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
⑤月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就在说明这个世界，就在向世人作着启示：万事万物，就像你的形状，一个圆、一个圆地完成啊!
⑥试想，绕太阳运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中被玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。人何尝不是这样呢?人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。
⑦所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
⑧月，对着你，我还能说些什么呢? 你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个世界，看见了我自己。但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。
12．“这是一个多么奇妙的谜!”中的“谜”是指什么？这句话在文章的内容和结构上起什么作用？(4分)
13．请联系全文，分别概括出哪些事物是“一个圆、一个圆地完成”的。(4分)
14．作者最后对月说：“你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己。”作者究竟看见了世界什么?又看见了自己什么?(6分)
15．作者在文中把月亮比为“镜子”，其间又再比为“桂树”，比为“渊潭”，分别有什么含义?这样的比喻有人认为形象贴切，有人认为缺乏新意，你是怎么认识的?(6分) |
阅读下面文章，完成14—17题。
人各有痣
刘心武
①艺术家阿宽给我画了张像，放在我“温榆斋”里几天，访客看了都说除了鼻子左侧尽上头那颗痣，全不像。阿宽听了不服气，说：“你去动美容手术把那颗痣除了，我再画，一定更像！”
②鼻上左侧的这颗痣，几年前还没有。开始不过是淡淡地有个灰点，后来渐次凸起，并且不知不觉地长大，现在呈浅黑色，装点在面孔左边那卧蚕眉．单凤眼与狮子鼻间的三角地带，俨若天成，成为他人的一大看点。
③去请教过医生朋友，他说你这痣不痒不痛，边缘整齐，更无溃烂，属良性疣，没关系，别管它。我说，它跟我的脾气一样，见长啊。医生笑说，你每天吃进那么多营养，餐后还吞复合维生素片，身体各处都吸收，它怎么就不能也跟花儿似的，吸收营养把自己胀圆？最后嘱咐我，如果发现它让你不舒服了，或者边缘不齐整．出汤儿了，那才是病，你赶紧来，我给你处理。
④想想也是，人各有痣，实在不必大惊小怪。银幕荧屏上的不少明星，都有痣，有的痣还挺大，有长脑门上的，有长下巴上的，有长脖颈上的，这并没有影响人们津津有味地看他们扮演各种角色，甚至对卸妆后的本人，不仅不嫌那痣，还更觉得形象有味。从事演艺职业，尚且不怕有痣，其他行业的人士更该无所谓了。何况，按某些相术的说法，长在人某些部位的痣，有的还特别吉利。大家都知道“美人痣”的说法，有的女士那部位本来很平滑，偏去购买价钱不菲的人工痣，小心翼翼地粘贴到特别能产生迷人效果的望点上。
⑤但有的人就是追求完美，容不得自己身体上特别是面孔上的痣，明明良性，也非要动手术去除。医生朋友告诉我，有位女士一定要把嘴角上的一颗小痣电灼掉，她称那是“媒婆痣”，是“贼痣”而非“贵痣”，自己照镜子怎么瞧怎么别扭。医生就跟她说，你把心理状态调整一下，改个称呼，叫它“红娘痣”不就快乐了吗？那女士还是非要电灼，术后效果不错，但复查时叹气，医生就问：“人家更讨厌你了吗？”她说：“那倒没有，都知道我媒婆嘴．红娘心，完全是一腔好意。”医生说：“人的性格弱点，跟良性疣一样，不妨碍生存，扭不过来也无所谓，不必自觉其丑，自怨自艾，跟自己过不去。”
⑥包容自己身上的良性疣，更包容他人那些暴露于你眼前的正常痣；包容自己性格中那些一般性的弱点，更包容他人那些并不危害社会和你的人性软肋；追求美好，却绝不妄想拥有完美；持这样的人生态度，也许对自己．对社会．对他人，就更有益处，也能更怡然自得，更宽厚仁慈。
⑦我的脾气，确实跟鼻上的痣一样，见长。但那也并非什么跟别人过不去的戾气，只不过是愈加直率，比如来电话能不能去“光临”某个活动，立即答曰“不能”。有的听了就觉得这脾气或者说架子实在太大。其实无论我绕多大弯子，比如先鸣谢，再解释，甚至撒点“无伤大雅”的“美丽谎言”，最后也还是不去。当然“婉谢”有其好处，就是让对方感觉不是碰钉子而是天鹅绒墙壁，但直率拒绝也并不意味着不尊重人家，依我想来，彼此时间精力都很宝贵，还是干脆利落为好。这见长的“直脾气”，也渐渐得到了部分机构与人士的包容，有的仍打电话来，听到“可以”的干脆回答，也就不跟我客气，而是立即敲定有关细节。
⑧医生朋友说有回他觉得恐怖极了，就是在给一个单位的人士做身体普查时，发现有个人身上竟找不出一个哪怕是小小的．浅浅的痣来……惊叫中，他醒过来，原来是个梦。还是让人们都来细细琢磨这个“怪梦”吧。（《河北日报》2006-6-2）
14．请结合内容说说标题“人各有痣”中“痣”与第三段中医生眼中的“痣”有什么异同。（6分）
15. 作者是怎样说明自己“人各有痣，实在不必大惊小怪”的观点的？请结合④⑤相关内容概括分析。（4分）
16．文章倒数第二段，作者用怎样的事例说明了自己的脾气与痣一样见长？结合全文主旨，评价这一段的作用。（6分）
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17．文章的结束段在艺术手法上有哪些特点？并说说运用这些艺术手法有什么表达效果。 (6分) |
阅读下面的作品，完成11—14题。
江南无雪
刘长春
故乡的冬天留给我童年与少年的，是飘雪的记忆。
向暮时节，天阴沉着脸，云被风追着跑得飞快，气温骤降到零下几度的时候，大人们抬头望一眼灰暗的天空，说是“快要下雪了！”
不一会儿，先是窸窸窣窣的“雨夹雪”，那雨点伴随天然六角的晶体敲打着屋背的黑瓦，就如音乐家灵巧的手轻轻地划过琴键，丁丁东东。多少年过去了，这碎玉之声还萦回在我的耳际。夜里总是睡不稳，会几次三番爬出被窝拉开窗帘看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，说不上是什么时候，在人不知不觉中斜刺里飘落了。屋外，清冷的月光下，没有人踏雪而行，用不着着急，像林冲那样，一步高，一步低，踉踉跄跄，捉脚不住，雪夜上梁山。路上无人，田野无人。只有被风追逐着的雪，上下旋转着，左右飞舞着，飘飘洒洒，疏疏密密，忽而转身腾空，忽而前展双臂，然后，一头扑向期待拥抱她的大地。我想象这是在灯光雪亮的舞台上，大自然正在上演一场优美的舞蹈，而雪的舞蹈是一种诗意的语言，关于天的辽远，关于风的吟唱，关于云的彩衣，关于雨的精魂……满心欢喜地躺回被窝，睡梦中又好像听见了，那纷至沓来的雪的脚步──走进我家的院子了，铺在你家的门槛外了，镶上他家的窗台了，漫过田间高高低低的小路了，平齐河边弯月似的石桥了……
清晨推门，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋纸窗外的世界，一片洁白。昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院子，现在被大雪所掩盖，像在上面盖了一块洁白的手巾；两株挺拔的枣树，威风凛凛地披挂着银色的甲胄，从四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河结了厚冰，听不见流淌的声音，没有桥，也无须桥，有一种无形的力量吸引着人一直走到对岸。河那边是田野，眺望与地平线相接的远处，也是覆盖了皑皑大雪的白线。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡着了──这不是长眠，这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡。”（梭罗《冬日漫步》）
当我不再是孩子，而是孩子的父亲的时候，关于雪的记忆也就逐渐淡漠了。孩子们却没有忘记童话里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飘飘的日子……可是冬天已经变得暖和了，没有寒冷，也没有雪。有几个冬日，天阴沉着脸，云被风追赶着跑得飞快，气温又骤然下降了，看样子是下雪的天气。还在上小学的儿子，迫不及待地问我：“爸爸，什么时候下雪？”我说：“快了，这天准下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼万唤着的雪，总是没有落下来。是啊，“你的睫毛上和舌头上／没有落过甜雪花／怎能说懂得温柔／你没有审视过六角的雪花／你没有见过积雪成冰／没有听过夜半的冰裂／怎能说懂得创造、破坏和一尘不染的纯洁……”（邵燕祥《雪》）
江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了？──我回答不上。也许，孩子长大了，长了知识，一切都会自己解答。
但是，我盼望雪，依然想念过去有雪的日子。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”现在，我家里有酒，有“火炉”，独酌以外，也喜欢雪夜有人敲门，举杯共饮，作通宵长谈。明朝酒醒，不妨雇一条小舟，一起往东湖看雪……
11．第三段中，作者写了哪些“飘雪的记忆”？请分条写出。（5分）
答：
12．请简析第四段的表达特色并概括雪景的特征。（6分）
答：
13．第五段画线句在文中有什么作用？请具体分析。（6分）
答：
14．本文题为“江南无雪”，文中却用大量篇幅写雪，请结合全文探究这样安排有哪些意图。（6分） |
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