2011年4月1~15日，第四届中国·介休清明（寒食）文化节在山西介休绵山举行开幕式。回答1~2题。1、文化节期间，介休市开展了唱响经典一一缅怀先贤美文朗读活动
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2011年4月1~15日，第四届中国·介休清明（寒食）文化节在山西介休绵山举行开幕式。回答1~2题。
1、文化节期间，介休市开展了唱响经典一一缅怀先贤美文朗读活动。对这一活动的理解正确的有 |
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①该活动的开展有利于丰富人的精神世界
②说明科学文明、开拓进取的思想观念已成为我国人民精神世界的主流
③经典美文诵读的过程是塑造健全人格的过程
④该活动的举行提高了人们的科学文化素质
A、①③
B、②④
C、①④
D、②③
2、文化节期间，各种清明民俗活动受到了观众的热烈欢迎。这反映了 |
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①清明民俗活动是传统文化的唯一形式
②文化对人的影响来自一定形式的文化活动
③人民群众享受丰富多彩的文化生活
④文化在交流中走向融合
A、①②
B、②③
C、①④
D、③④ |
答案
| 1、A 2、B |
举一反三
中央政治局常委李长春在全国精神文明建设工作表彰大会上发表讲话时指出，要把促进人的全面发展体现到精神文明建设全过程中，突出思想教育内涵，特别要引导青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵制各种腐朽落后思想的侵蚀，自觉践行爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，不断追求道德情操的提升，不断丰富科学文化素养，切实发挥精神文明建设在教育人、引导人、塑造人等方面的积极作用。
运用《文化生活》的有关知识，说明为什么要对青年学生进行正确的世界观、人生观、价值观教育。
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甲同学家民主气氛浓，家有大事都会征求每位成员的意见，甲同学很开朗，在课堂上勇于发言，思维活跃；乙同学父亲家长意识浓，奉行棒打出孝子，乙同学达不到父亲要求，往往被打，乙同学在学校沉默寡言，主动性不强。
结合材料，谈谈我们应如何看待家庭文化对人的影响。
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我国有春节贴春联的习俗。春联语多是祈求吉祥之辞，既表达美好愿望，又渲染欢乐气氛。回答1~3题。
1、“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。传说春联是由“桃符”演变而来的。桃符是古代画门神的桃木板，到了南北朝及唐朝，桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，形成了对联这一新形式，挂桃符也演变成了贴春联的习俗。这表明 |
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①只有在春节的时候才能感受文化气息
②人们在社会生活中获得和享用文化
③文化影响人们的思维方式
④文化对人的影响是潜移默化的
A、①
B、①②
C、①②③
D、②③④
2、“讲诚实诚信源自心灵美，看财丰财茂只因名声高”，这副横批为“信用是金”的春联道出了东营市许多农民的心声。近年来，东营市实施农村文明信用工程，涌现出了一大批文明信用乡镇、村和文明信用户。人们认为“信用是金”，近70%的农村文明信用户靠诚信致了富。这一事实说明 |
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①文化与经济相互交融，相互影响
②文化与政治相互交融，相互影响
③文化影响人们的认识活动和实践活动
④文化对人和社会的影响是深远持久的
A、①
B、①②
C、①②③
D、①②③④
3、有人说赞美是人生历程中的加油站，而批评是人生历程中的维修站，一个人不能总是维修，但要不断加油！不断加油，他就学会了自信。这体现的《文化生活》道理是 |
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①文化环境决定个人的发展
②个人的成长受环境影响
③文化的影响是潜移默化的
④文化可以塑造人生
A、①②③
B、①②④
C、②③④
D、①③④ |
材料一：现在，走向富裕的广大农民对文化生活有了更高的追求。但目前农村的精神文化产品的生产、文化设施建设、文化人才培养等都和城市有较大差距，广大农民对更快更好地实施“文化富民工程”有了更强烈的渴望。
材料二：安徽省在平衡城乡文化发展中，大力实施“文化富民工程”，推动文化资源向贫困村、文化困难村和困难群众倾斜，促进文化均衡发展，让人民群众共享文化发展成果。贫困地区经济落后，文化建设更为落后。实施“文化富民工程”，就是通过文化下乡、文化服务，把先进文化交到群众手中、融入群众脑里，促进群众的思想解放、知识增长、素质提高，实现群众的自我教育、自我发展。
（1）从《文化生活》的角度，分析安徽省开展“文化富民工程”的原因。
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（2）请从《文化生活》角度，就如何推进“文化富民工程”提出合理化建议。
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阅读资料，完成下列要求。
圆明园是我国古代园林和建筑艺术的杰出代表，1860年被英法联军大肆抢劫后焚毁，现在是我国重要的文化遗址。20世纪80年代以来，关于圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展开，目前主要有原址整体复建、原址部分复建、遗址附近复建、异地重建等观点。
（1）赞成上述哪种观点？请从文化教育功能和文化传承的角度阐述你的理由。
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（2）选择方案的过程也就是权衡利弊的过程。简述其中所体现的利与弊的辩证关系。
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（3）假如让你制定方案，首先应抓什么环节？在这个环节你主要应做哪些工作？
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