哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列对应关系能分别体现“两个对子”是：①理在事先——断章取义 ②形存神存——心外
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哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列对应关系能分别体现“两个对子”是：
①理在事先——断章取义 ②形存神存——心外无物
③掩耳盗铃——削足适履 ④沧海桑田——刻舟求剑 |
答案
| D |
解析
试题分析：唯物主义正确揭示了思维和存在的关系，唯心主义颠倒了思维和存在的关系，我们要自觉坚持唯物辩证法，反对唯心主义和形而上学。①③中的观点均属于唯心主义，与题意不符。②体现了唯物主义和唯心主义的对立，④体现了辩证法和形而上学的对立，符合题意。 |
举一反三
恩格斯说：“历史过程中的决定因素归根到底是现实生活中的生产和再生产。”这句话说明：| A．自然界的存在和发展具有客观的物质性 | | B．构成人类社会的基本要素是生产和再生产 | | C．人类社会的存在和发展具有客观的物质性 | | D．人类社会的存在和发展与自然界没有关系 |
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| （10分）辨析：追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。 |
哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列与“两个对子”对应正确的是 （ ）
①理在事先一一断章取义 ②气者，理之依也一一心外无物
③掩耳盗铃一一削足适履 ④沧海桑田一一刻舟求剑 |
黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在显现。下列观点在世界观上与此相一致的是| A．“未有此气已有此理” | B．“存在就是被感知” | | C．“人的理性为自然立法” | D．“人是万物的尺度” |
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一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点 |
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