黑格尔认为,“绝对精神”是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是“绝对精神”自我发展的结果,整个自然的、历史的和精神的世界处于不断运动、变化、转化和发展中。黑格
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黑格尔认为,“绝对精神”是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是“绝对精神”自我发展的结果,整个自然的、历史的和精神的世界处于不断运动、变化、转化和发展中。黑格尔认为他自己的哲学就是“绝对精神”的最高表现。黑格尔的这一观点: ①把世界归结为“绝对精神”的产物,在本质上是唯心主义 ②看到了世界是运动变化发展的,具有辩证法的思想 ③认为物质世界是“绝对精神”的外化和表现,属于主观唯心主义的观点 ④是离开物质谈运动的形而上学的观点,对哲学发展没有积极意义 |
答案
C |
解析
试题分析:题中材料“世界的运动变化乃是‘绝对精神’自我发展的结果,整个自然的、历史的和精神的世界处于不断运动、变化、转化和发展中”,体现了②项;题中材料“‘绝对精神’是宇宙之源,万物之本”,体现了①项;认为物质世界是“绝对精神”的外化和表现的观点属于客观唯心主义观点,故③项表述错误,不能入选;本题材料中黑格尔的观点属于离开物质谈运动的唯心主义观点,故④项表述错误,不能入选。因此,答案是C项。 |
举一反三
与“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”这一观点蕴含的哲学道理相一致的有 ①万物之生,俱得一气 ②未有此气,已有此理 ③据器而道存,离器而道毁 ④心生种种法生,心灭种种法灭 |
古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为木;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉。上述观点不足之处在A.否认了意识对物质的能动作用 | B.在自然观上坚持了唯心主义观点 | C.没有看到世界是不断变化发展的 | D.把物质的具体形态当作世界的本原 |
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哲学的两大基本派别是 A.可知论与不可知论 | B.主观唯心主义和客观唯心主义 | C.唯物主义和唯心主义 | D.辩证法和形而上学 |
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唯物主义认为,世界的本质是物质,先有物质后有意识,意识是物质的反映。下列观点符合这一根本思想的是( ) A.未有此气,已有此理 | B.物是观念的集合 | C.人病则忧惧,忧惧见鬼出 | D.天没有我的灵明,谁去仰他高 |
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宋代哲学家陆九渊说“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”这种观点 ( ) ①是典型的主观唯心主义 ②否认了意识的能动作用 ③把宇宙中某种绝对精神作为世界的本质 ④夸大了意识的能动作用 |
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