范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》从哲
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| 范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是 |
| [ ] |
A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．心外无物，天下无一物非吾度内者
C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 |
答案
| A |
举一反三
| 《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的话反映的是 |
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A．唯物主义的运动观
B．唯心主义的运动观
C．正确的运动观
D．把物质和运动结合起来 |
| “生死有命，富贵在天”，这是 |
| [ ] |
A．机械唯物主义观点
B．客观唯心主义观点
C．主观唯心主义观点
D．朴素唯物主义观点 |
| 古代朴素唯物主义物质观的不足之处主要在于 |
| [ ] |
A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念
B．把物质的具体形态等同于物质
C．夸大了意识的能动作用
D．否定了意识能反作用于物质 |
唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了主观唯心主义和客观唯心主义。据此回答第1～2题。
1．“存在就是被感知”，“物是观念的集合”。这种观点 |
| [ ] |
①认为事物的存在取决于我们的感觉②没有正确看待物质和意识的关系③是一种主观唯心主义④是一种客观唯心主义
A．①②③
B．①③④
C．①②④
D．②③④ |
| 2．下列观点中，属于唯心主义的是 |
| [ ] |
①巧妇难为无米之炊 ②按图索骥 ③画饼充饥 ④削足适履
A．①②③
B．①③④
C．①②④
D．②③④ |
| 甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲、乙的观点中可以看出 |
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①二者的观点反映了唯物主义和唯心主义的对立②甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的④二者的根本分歧在于物质和意识谁决定谁的问题
A．①②③
B．①③④
C．①②④
D．②③④ |
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