月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事A．源自于人的意识能动性B．是客观事物在人脑

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月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事

A．源自于人的意识能动性	B．是客观事物在人脑中的能动性反映
C．是人们主观想象的产物	D．是唯心主义的，是不可能实现的

答案

解析

略

举一反三

“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”这体现的哲理是　

A．外因是事物变化发展的条件	B．内因是事物变化发展的根本原因
C．发挥主观能动性可以改变社会发展规律	D．矛盾双方在一定条件下可以相互转化

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“文革”结束后，***毫不畏惧地指引中国人民走出困境。1978年12月，***猛烈冲击传统的唯上唯书轻实的认知方式，他要求全党上下解放思想，实事求是，团结一致向前看。从哲学上看，“唯上唯书轻实”做法的错误主要在于（）

A．否认了意识对物质具有反作用	B．违背了一切从实际出发
C．忽视了正确意识对物质的促进作用	D．否认了意识能够正确反映客观事物

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温家宝总理说：“信心比黄金更重要，面对全球金融危机，目前迫切需要重建信心！”这是因为

A．意识是物质的反映	B．意识对物质具有推动和促进作用
C．意识能够正确反映客观事物	D．意识对人们的生理活动具有调节和控制作用

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“仁者见仁，智者见智”体现了意识活动的
A主动性 B创造性 C．选择性 D．目的性

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常言道：“满招损，谦受益”“虚心使人进步，骄傲使人落后”。这两句话共同反映了唯物辩证法的道理是

A．事物都是运动变化的	B．人的意识是有能动性的
C．矛盾双方在一定条件下相互转化	D．意识对事物发展起决定作用

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