恩格斯说：“谁要是在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么，他是不会有什么收获的。”这句话说明A 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映B
题型：不详难度：来源：
恩格斯说：“谁要是在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么，他是不会有什么收获的。”这句话说明
A 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映
B 真理具有绝对性和相对性，不能只看到其相对性
C 真理不是一成不变的，要不断发展真理
D 真理和谬误相比较而存在，要勇于坚持真理 |
答案
| C |
解析
| 略 |
举一反三
春联的变化，折射出中国社会的变迁，可以说小小春联大写意，道出祖国新气象。据此回答问题
小题1:以前农村经济条件差，农民生活苦，春联基本反映的就是一个主题----发财致富。每到除夕，整个村庄的春联无不与钱相关。“户对清山摇钱树，门盈绿水聚宝盆”、“四面来财，八方进宝”正是当时这种春联的典型代表。这说明
A人的认识是对客观事物的反映
B 实践是人们改造客观世界的一切活动
C 实践总是有一定的客观对象
D 实践是有意识、有目的的能动性活动.
小题2:农村生活变殷实带动了中国农村春联内容的变迁，以一些“俗气”词汇传达对美好生活向往的春联已吧多见，取而代之的是一些洋溢着对家庭和谐和发展的良好祝愿的春联。如“惠农政策好处多，家庭和谐幸福长”等，道出了广大农民感谢国家惠农政策的心声。农村春联的变迁充分说明了
(1)实践是认识的源泉和发展动力
(2)认识会随着实践的发展而发展
(3)人的认识要回到实践中进行完善和修正
(4)认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识
A(2)(4)B(1)(2)C(1)(2)(3)(4)D(1)(3) |
2010年7月，英国研究小组宣布，蛋壳中的OC-17(一种蛋白质元素)只能在受孕母鸡卵中产生。该研究证实了先有鸡后有蛋，结束了数千年来困扰人类的蛋鸡之争。不过，对于第一只拥有OC-17的母鸡是如何从地球上演变而来的这一问题，目前还没有详细答案。据此获得问题。
小题1:根据上述材料，下列说法正确的是
(1)实践的目的在于检验认识的真理性
(2)实践是认识的来源、发展动力和检验标准
(3)没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物
(4)实践是一种历史性的活动
A(2)(4)B(1)(2)C(1)(2)(3)(4)D(2)(3)(4)
小题2:先有蛋还是先有鸡之争，历经数年直到今天才得以终结，主要原因是
A 蛋和鸡都是不断变化的
B 人们对事物的认识受立场的限制
C 具体的实践水平制约着人们对事物的认识
D 追求真理本身就是反复性和无限性的过程 |
从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出，再到提倡“包容性增长”，人们对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明| A．任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 | | B．真理会随着时间地点的变化而不断改变 | | C．对同一确定对象的认识，真理不止一个 | | D．真理与谬误的界限是相对的 |
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在下列说法中，能科学说明实践的含义的是( ) | A．实践是一种充满理性的认识活动 | | B．人类的一切活动都是实践 | | C．实践就是行动、行为 | | D．实践是改造客观世界的一切活动 |
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下列关于真理与意识关系的说法中，正确的是（ ）| A．两者在形式上都是主观的，内容上都是客观的 | | B．两者都是对客观世界及其发展规律的正确反映 | | C．真理往往是系统化的理论体系，意识是零散的 | | D．认识真理是一劳永逸的事情，而意识是多变的 |
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