恩格斯说:“谁要是在这里猎取最后的、终极的真理,猎取真正的、根本不变的真理,那么,他是不会有什么收获的。”这句话说明A 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映B

恩格斯说:“谁要是在这里猎取最后的、终极的真理,猎取真正的、根本不变的真理,那么,他是不会有什么收获的。”这句话说明A 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映B

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恩格斯说:“谁要是在这里猎取最后的、终极的真理,猎取真正的、根本不变的真理,那么,他是不会有什么收获的。”这句话说明
A 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映
B 真理具有绝对性和相对性,不能只看到其相对性
C 真理不是一成不变的,要不断发展真理
D 真理和谬误相比较而存在,要勇于坚持真理
答案
C
解析

举一反三
春联的变化,折射出中国社会的变迁,可以说小小春联大写意,道出祖国新气象。据此回答问题
小题1:以前农村经济条件差,农民生活苦,春联基本反映的就是一个主题----发财致富。每到除夕,整个村庄的春联无不与钱相关。“户对清山摇钱树,门盈绿水聚宝盆”、“四面来财,八方进宝”正是当时这种春联的典型代表。这说明
A人的认识是对客观事物的反映
B 实践是人们改造客观世界的一切活动
C 实践总是有一定的客观对象
D 实践是有意识、有目的的能动性活动.
小题2:农村生活变殷实带动了中国农村春联内容的变迁,以一些“俗气”词汇传达对美好生活向往的春联已吧多见,取而代之的是一些洋溢着对家庭和谐和发展的良好祝愿的春联。如“惠农政策好处多,家庭和谐幸福长”等,道出了广大农民感谢国家惠农政策的心声。农村春联的变迁充分说明了
(1)实践是认识的源泉和发展动力
(2)认识会随着实践的发展而发展
(3)人的认识要回到实践中进行完善和修正
(4)认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识
A(2)(4)B(1)(2)C(1)(2)(3)(4)D(1)(3)
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2010年7月,英国研究小组宣布,蛋壳中的OC-17(一种蛋白质元素)只能在受孕母鸡卵中产生。该研究证实了先有鸡后有蛋,结束了数千年来困扰人类的蛋鸡之争。不过,对于第一只拥有OC-17的母鸡是如何从地球上演变而来的这一问题,目前还没有详细答案。据此获得问题。
小题1:根据上述材料,下列说法正确的是
(1)实践的目的在于检验认识的真理性
(2)实践是认识的来源、发展动力和检验标准
(3)没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物
(4)实践是一种历史性的活动
A(2)(4)B(1)(2)C(1)(2)(3)(4)D(2)(3)(4)
小题2:先有蛋还是先有鸡之争,历经数年直到今天才得以终结,主要原因是
A 蛋和鸡都是不断变化的
B 人们对事物的认识受立场的限制
C 具体的实践水平制约着人们对事物的认识
D 追求真理本身就是反复性和无限性的过程
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从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出,再到提倡“包容性增长”,人们对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明
A.任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
B.真理会随着时间地点的变化而不断改变
C.对同一确定对象的认识,真理不止一个
D.真理与谬误的界限是相对的

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在下列说法中,能科学说明实践的含义的是( )
A.实践是一种充满理性的认识活动
B.人类的一切活动都是实践
C.实践就是行动、行为
D.实践是改造客观世界的一切活动

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下列关于真理与意识关系的说法中,正确的是(    )
A.两者在形式上都是主观的,内容上都是客观的
B.两者都是对客观世界及其发展规律的正确反映
C.真理往往是系统化的理论体系,意识是零散的
D.认识真理是一劳永逸的事情,而意识是多变的

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