“小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。至治之极,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,

“小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。至治之极,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,

题型:不详难度:来源:
“小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。至治之极,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”(《道德经》)老子设想的这种“小国寡民”社会政治理想,之所以不能实现,主要是因为( )
A.违背了矛盾的普遍性和客观性B.否认了事物之间的联系是具体的、有条件的
C.割裂了运动和静止的辩证关系D.事物有一个由小到大由弱到强的发展过程

答案
A
解析
本题考查学生运用矛盾是普遍存在的观点准确解读试题信息的分析综合能力。老子设想的这种“小国寡民”社会政治理想,之所以不能实现,是因为世界处处都充满着矛盾,没有矛盾就没有世界。BCD都不符合题意。正确答案是A。
举一反三
党的十六届三中全会提出科学的发展观,要求坚持以经济建设为中心,但不能把经济发展速度作为唯一的目标,而是强调经济和社会要协调发展,城市和农村要协调发展,区域之间要协调发展,人与自然要协调发展。全面、协调、可持续就是以人为本的发展观。从唯物辩证法角度看,科学发展观体现的哲学道理是( )
①用联系的观点看问题 ②自然界的存在与发展是客观的
③坚持两点论和重点论的统一 ④意识是客观存在在人脑中的反映
A.①②B.③④C.①③D.②④

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“白璧无瑕”作为玉器本身是存在的,但现实生活中,人们常常用“白璧无瑕”这一成语来评价某人或某人创作的作品。这种评价( )
A.正确,因为矛盾主要方面决定事物性质B.错误,因为事物内部矛盾双方有主次之分
C.错误,因为任何事物都有主次矛盾之分D.正确,因为矛盾的次要方面居于从属地位

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“世界各国的历史传统、风俗习惯、宗教信仰、经济状况千差万别,发展道路各具特色。正是由于这种差别和特色,才使得我们的世界丰富多彩。”从哲学上看,这一论断说明
①事物的矛盾具有普遍性 ②事物的矛盾具有特殊性
③矛盾的特殊性是事物之所以千差万别的内在原因 ④世界是丰富多彩的
A.②③B.①②C.①③D.①④

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《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌而取胜者,谓之神。”从哲学的观点看,这段话表明( )
A.事物变化无常,人的认识也变化无常B.客观规律和主观能动性的地位是相同的
C.事物发展不同阶段的矛盾有不同特点D.自然规律和社会规律都是客观的一致的

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《中国的民主政治建设》白皮书指出:中国的社会主义民主政治建设,始终坚持以马克思主义民主理论与中国实际相结合的基本原则为指导,借鉴了人类政治文明包括西方民主的有益成果,吸收了中国传统文化和制度文明中的民主性因素,因此,中国的社会主义民主政治具有鲜明的中国特色。中国的社会主义民主政治建设,始终坚持以马克思主义民主理论与中国实际相结合的基本原则为指导。从唯物辩证法角度看,其哲学依据是( )
A.意识能指导人们有效地开展实践活动B.任何事物之间都普遍联系着
C.矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性D.任何事物都包含着既对立又统一的关系

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